小姚日記

農村俗語“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”，是什麼意思？

這句話的意思是說：寧願把自己的房子借給別人辦喪事，也不能讓一些小兩口回來同住一房。哪怕是自己嫁出去的閨女回到孃家了，也是不允許和姑爺住一起的。大概來說：上半句說的是在農村中，不管是紅事還是白事，都是人生的大事。下半句指的是一對情侶或一對夫妻去到別人的房子裡面，不能睡在同一張床上，要分開床睡，我們都認為在一個家之中，臥室是最隱秘的地方，就是很私密的地方，因為我們每個人一天之內在臥室呆的時間最長了。

1. 寧可借屋停喪

意思就是我們可以把房子借給他人辦喪事，但是不允許讓兩個人在家裡同居，睡覺，這裡的人是指上面的情侶或者是夫妻，女人回孃家或走人家的時候，他們夫妻兩口子是絕對不能在一個屋裡睡覺的，他們必須得分開睡，這才吉利，那是因為人們認為夫妻在別人屋子同睡是一件晦氣的事情，若夫妻兩口子睡在別人家的一個屋裡，這家的主人家就會倒黴並且可能會導致災害的發生。

2. 不可借屋成雙

有的地方說是讓夫妻兩住在一起，就會讓他們容易常駐，而這樣有可能會和小舅子爭奪財產。而有的地方則說是夫妻同住一房，會給主人家帶來厄運。有的地方還說成是“野花進房，家破人亡”。總之是不願意看到夫妻兩口人同住一房。

這些俗語都是沒有一定科學依據的，所以，大家都是聽聽就好了。

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網友，你提的問題我現在就答覆你。寧可借人出喪，不可借人成雙。農村人封建。借給別人在自己家裡出喪，那是積德行善的事。會帶走這家人的晦氣。如果借給別人在自己家裡成雙。那是不吉利的事。古時候，有一對夫妻。走在半路，天黑了。就借宿的農家小院裡。小院的主人把他安排在自己兒子的房裡。兒媳回孃家了。兒子在外面當兵。一直沒有回家。這天夜裡，恰巧兒子回來了。進房一看。一男一女在她的房裡住著。認為自己的媳婦出軌了。拿起刀來，把一男一女全部砍死了。造成了誤會。兒子成了殺人犯。還被判了死刑。從此以後。在農村的家裡。無論是外來的夫妻。還是自己的女兒回孃家。都不能住在一起。住在一起會給這家人家帶來晦氣。帶來不吉利。從此以後。農民就叫。寧可給別人出喪。也不給別人成雙。

山東農村那些事

意思是房子可以出借給別人辦事，因為農村有死者為大，出借給別人是積善行德，老年人過世了，也稱謂白喜事的說法，死者會保佑他們，給他們帶來好運，白喜事的說法，至今很多地方類同，和紅喜事一樣熱鬧。

不可借屋成雙，是因為農村有習俗，就算女兒回家了，也不可同姑爺同床，以前有說法，如果女兒姑爺同床住久了，會經常入住，會和自已的兒子爭奪家產之說。

也有地方說：夫妻同房會對屋主不利，會給家庭帶來黴運，女兒姑爺也不例外。

我們老家也是這樣的習俗，借屋辦喪事不多見了，不借屋同房在有的地方已經不存在了，女兒姑爺可以同床的。

入鄉隨俗吧，畢竟每個地方都有自已的風俗習慣，就算是科學也不能改變地方習俗。

友們你們家鄉的習俗是怎樣的?歡迎你留下精彩評論。

一抹流雲12345

。寧可借人出喪，不可借人成雙。農村人封建。借給別人在自己家裡出喪，那是積德行善的事。會帶走這家人的晦氣。如果借給別人在自己家裡成雙。那是不吉利的事。古時候，有一對夫妻。走在半路，天黑了。就借宿的農家小院裡。小院的主人把他安排在自己兒子的房裡。兒媳回孃家了。兒子在外面當兵。一直沒有回家。這天夜裡，恰巧兒子回來了。進房一看。一男一女在她的房裡住著。認為自己的媳婦出軌了。拿起刀來，把一男一女全部砍死了。造成了誤會。兒子成了殺人犯。還被判了死刑。從此以後。在農村的家裡。無論是外來的夫妻。還是自己的女兒回孃家。都不能住在一起。住在一起會給這家人家帶來晦氣。帶來不吉利。從此以後。農民就叫。寧可給別人出喪。也不給別人成雙，現在鄉下還保留著這種習俗。夫妻一起去親戚家留宿都要分床睡！

沬蕗炷宰巡山人

對於這個“不可借屋成雙”我但是深有體會，我老家江西的，老婆是湖北的，在我家那邊就很少有這麼一說，但湖北是有講究的，每次去丈母孃家都是分房睡，但是時間住的稍微有點久呢，分房睡也不太方便，所以我記得岳父岳母還用一張紅紙寫了好些字，讓我簽了名字。具體是什麼忘了，然後把那紙壓在神壇香爐下。後來夫妻同床都是安分的，即使有激情也不敢啊，哈哈。

我覺得不可借屋成雙主要還是怕外來夫妻同房行房事，影響不好，其他真的也就沒什麼關係！

瑾軒以希

農村俗語“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”，是什麼意思？

相信很多人在看到俗語“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”時會很不理解，有人借自家的屋子來停放屍體不是很避諱的一件事情麼，為什麼大家卻把這件事看成很正常，而小夫妻來自家借宿不是樂於助人的事情嗎，為什麼人們卻很避諱呢？

寧可借屋停喪

現在很少出現借別人家房子來辦白事的事情，但是在以前人們的生活水平很低時，多是住在比較窄小的土坯裡，如果家裡有老人去世的話，窄小的房屋不能夠容納這麼多人，便會借房屋比較寬敞的鄰居家裡來白喪事。之所以會出現借房子來辦喪事這件事，其實是人們覺得生老病死是很正常的一件事，如果是歲數很大的老人去世在自家辦喪事，人們還會覺得是一件好事情，預示著這家人也會很長壽。再就是人們覺得死者為大，人們對死去的人都會比較尊重，所以在以前借房子來辦喪事很正常。雖然現在農村很少出現借房子來辦喪事的事情，但是在城市中租房的人如果去世的話，房東也會允許在房子裡辦喪事。

不可借屋成雙

不可借屋成雙的意思是說如果小兩口在別人家過夜的話，兩個人要分開睡，不能在一個房間睡覺。這是因為男女在一個屋子裡睡覺很容易行夫妻之事，這對於這家的主人來說是一件很不好的事情，所以是不允許小兩口在一個屋子裡過夜。

在很多地區也有出嫁的姑娘帶著女婿回孃家住的時候也要分開住，其實都是一個意思，就是會對主人家產生不好的影響。當然也有一些地區對於出嫁的姑娘和女婿是可以一起住的，不可以在一個屋子居住的習俗對除了女兒女婿之外的所有人都有效。

小馬話三農

寧可借屋停喪，不可借屋成雙。這是勞動人民經過成百上千人的生活經驗創造出來的俗語，在當時有一定的道理，拿到現在也有一定的道理，不過隨著人們生活水平的提高，思想的開放，如今反而對一些老規矩沒那麼在意了。

我們常說“紅白喜事”，既然男女結婚是喜事，高壽的人病逝的喪事是喜喪，同樣都是喜事，為什麼還出來一句“不可借屋成雙”的俗語呢。

農村自古以來都有很多不成文的規矩，對於人們的衣食住行起到一定的約束作用。

“寧可借屋停喪”指的就是村裡有誰家的老人去世了，一般都要在家門口停喪幾天，等候外出的子女回家見老人最後一面，而那些親友送的花圈、壽衣等物品太多了，往往就會借用鄰居的房屋安放。而高壽的老人死去，往往會被認為是吉利的事，可以帶走黴運，借屋停喪也會沾染到吉利，所以大家都願意這麼做。

不過拋開這些層面的含義，中華民族自古講究孝道和做善事，借屋停喪無疑就是做善事的表現之一，對於屋主人來說多行善事的事會給自己帶來好運。

“不可借屋成雙”指的是嫁出去的女兒和女婿回來是要分開睡的，因為“嫁出去的女兒潑出去的水”，女兒出嫁就是“外人”，而在農村的傳統思想裡，留宿外人是會帶來黴運的，因此不可借屋成雙。

而從另一個角度來說，不可借屋成雙還包含了，男女在一個屋子裡會辦男女之事，會影響到弟弟妹妹，而在農村的觀念裡，男女之事會帶來晦氣，所以屋子主人是比較忌諱的。從另一個側面來看，這又是農村俗語的高明所在。

不過隨著思想的開放，現在已經越來越多的人不在乎這些不成文的規矩了。

李阿冰

古人封建。借給別人房子在自己家裡出喪，那是積德行善的事。會帶走這家人的晦氣。如果借給別人在自己家裡結婚。那是不吉利的事。古時候，有一對夫妻。走在半路，天黑了。就借宿的農家小院裡。小院的主人把他安排在自己兒子的房裡。兒媳回孃家了。兒子在外面當兵。一直沒有回家。這天夜裡，恰巧兒子回來了。進房一看。一男一女在她的房裡住著。認為自己的媳婦出軌了。拿起刀來，把一男一女全部砍死了。造成了誤會。兒子成了殺人犯。還被判了死刑。從此以後。在農村的家裡。無論是外來的夫妻。還是自己的女兒回孃家。都不能住在一起。住在一起會給這家人家帶來晦氣。帶來不吉利。從此以後。就有寧可給別人出喪。也不給別人成雙的習俗。

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古時候交通不便，運輸更困難。“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”。農村這句俗語應該是指流浪在外的陌生人，突然在他鄉死去，相隨親人舉目無親，無依無靠，將屍體裝殮起來，需要有個停棺之處。死人是事實，人有急難當然需要幫助，經四處求告，自然有好心人出來幫忙，讓停喪在自己的別院或外屋，以解流浪者燃眉之急，這純屬積陰德的善事好事，做了不虧。但是，對流浪在外的一男一女就不行了，誰知他們究竟是不是真實的夫妻？他們會不會是出家私奔的出軌男女呢？如果冒然收留他們，讓他們在自己家中過夜，成就他們好事，那是有損隱德的，更何況仇家尋來，在家裡大鬧，是很晦氣的，如果怪罪到自己的好心收留，豈不是更晦氣，更折本？這種農村俗語是古時的提法，現在可翻過來了。不認識的人在家裡停喪，那是絕對不行的，也是不可能有的事；而私奔在外的兩人在別人家租房居住，那可比比皆是了，真是世道有變，人心不古啊！（如此謬解，悟空可願意？😊）

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農村人一代代傳下來的俗語，其含義很深奧。自有一定的道理，寧可借屋停喪，不可借屋成雙”這兩種事對於農村人來說都是大事，講究也很多，所以在村裡也是有這樣說法的

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1、寧可借屋停喪：在農村辦喪事那是村裡的頭等大事，孝子都要請村裡的人來幫忙，我們這裡從人去世到下葬一共是3-4天時間。，冬天會停放長一天，等人老去的那一刻，就會讓村裡的老奶奶來幫老人穿衣，孝子都要挨家親戚報喪，最重要的就是把在外的兒孫都叫過來見老人最後一面。在農村辦喪事的時候來的親朋好友都會拿很多花圈，尤其是女兒，拿的花錢比較齊全，十大件。一般自家放不下這麼多就會放在鄰居的院內，在我們村裡這個是允許的，對老去的人尊敬，在世對人好，老了可以將就一些。老人說出門遇白事是吉利的，都說人老了去享福去了，帶走了所有凡塵瑣事，留下的是給子女的一世安康，他們走的時候最期盼的也是自己的子女能過的好。

2、不可借屋成雙：我們這是“借取不借嫁”一般是嫁到遠方，嫁人對於女方家庭來說是件大事。含辛茹苦把孩子拉扯大，孩子要嫁到遠方，但是遠方又沒有發嫁的地方，如果遠方有親戚也不會把地方借給你出嫁，農村人的理解出嫁就是有人要走，如果我把地方借給你出嫁了，可能我家就要走個人，就是有個人要去世，這就是借取不借嫁。

隨著人民的思想開放，這種觀念也慢慢的淡化，現在的年輕人遠嫁，遠方沒有孃家人，都是在那化妝在那出嫁，

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關鍵字: 文化 俗語 借屋