第二十三卦 剥 （山地剥） （下坤上艮）
（为山附地上之象）（《序卦》曰：致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。）
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剥：不利有攸往。
《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
（解曰：柔变刚，柔剥刚也。自下而上，柔以顺长，小人长也，不利有攸往。观卦之象，下坤上艮，顺而止之。消息盈虚，日往月来，月往日来，寒来暑往，暑来寒往，天之道也。君子尚之，以进退也。）
《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
（解曰：山附于地，曰剥。柔变刚也，小人以长，君子艰贞，上以怜之，故曰“以厚下安宅”。）
初六，剥床以足，蔑贞凶。
《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
（解曰：蔑，灭。柔居阳位而卑，曰“剥床以足”。其脆易泮，其微易散，故剥者，以灭下也，自微处始。上无以应，蔑贞凶也。）
六二，剥床以辨，蔑贞凶。
《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。
（解曰：辨，牑也，床板；与，帮助。柔顺而长，二爻柔中，曰“剥床以辨”；上无应也，曰“未有与”，蔑贞凶也。）
六三，剥之，无咎。
《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。
（解曰：柔居阳位，上应上九，有与也，止于剥也，异于上下，曰“失上下”，无咎也。）
六四，剥床以肤，凶。
《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。
（解曰：肤，床席。柔爻居阴位，位尊而近君，曰“剥床以肤”，临剥而无为，切近灾也，凶。）
六五，贯鱼以宫人宠，无不利。
《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。
（解曰：贯，依次。六五柔中，承于上九，曰“以宫人宠”；上九刚而止剥，众柔欲求，则六五统帅以归，曰“贯鱼”。上九独刚，六五相接，无不利也；柔而行中，终无尤也。）
上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。
（解曰：刚居阴位，艮止于剥，曰“硕果不食”。坤为舆为庐，上九独刚，柔得接应者曰君子，民之所载，以得舆也；无接应者曰小人，终不可用，则剥庐也。）
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