根据一些地方民俗及古籍整理，尊重民俗文化，不信的请口下留德
简单说下太岁：据道书记载，每年，天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁。
六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。一般人的出生年庚，若与值年太岁相同，或年庚对冲者，则叫冲太岁，民间都统称为犯太岁
太岁神每年也有自己的值日方位，在这个方位动土就是民间传说的“太岁头上动土”，这个情况较为严重。
无论是哪一种犯太岁，在这一年里必定出现破财，百事不顺、事业多困厄、身体多病变，多重伤灾病祸甚至死亡等现象
“太岁头上动土”的严重程度，大家都有所耳闻，这里不过多解释
今天就简单说说最为严重的“太岁头上动土”的一些解决办法
一、什么是谢土？
谢土，自古有之，是古代动土之后必经的仪式，举行祭祀对土神表示酬谢，尤其多见于建造房屋之后。
旧时民间认为，所有的土地都是由土神掌管，要动土，进行动土仪式，必先得到土神的认可，并在动工事后一定要谢土，感谢土神并希望土神能赐福于主人。
二、谢土的起源
相传，谢土，源于人们对土地的崇拜。
过去的乡村中，几乎家家户户都供有土地神，村人一般称之为“土地爷”，逢年过节乡亲们都要祭祀。摆上自己舍不得吃的好食物，先敬献土地爷。土地神龛两边的对联：“土能生万物地可发千祥。”说透了万代相传的世理。《易经》有云“坤厚载物”。乾为天，坤为地。万物由土地中获得生命，互为依凭，和谐生存，从而“发千祥”、“生万物”，所以有“厚德载物”之说。
人们感谢土地的恩德，敬畏土地。也就有了“谢土”这种习俗。
其实，人类对土地的诚敬，并不仅仅是谢土，而从早于谢土的“动土”（也就是人们经常误以为的“破土”）就体现出来了。一块土地，只要是不让它再长花草五谷，不论是盖房子，或是修道路，都是对土地的破坏，这破坏就被人们视为“破土”。破土无疑就是罪过，因而，动工前必须举行破土仪式，希望得到土神的谅解庇佑。
这种动土仪式，其实是替无言的土地设置了一道无形的护栏。供给人们衣食的土地不可随便毁坏。土地就是长百草、长五谷的，盖房、修路、开矿等等，都是对土地意志的违背，是对土地的杀戮。
三、谢土有什么讲究？
1、选好良辰吉日
谢土仪式，一般是在动工过程，完成之后进行的。谢土的时间不是想哪天就哪天的，而是要由风水师事先选好吉日良辰，主人家则要事先准备好谢土需要的供品等物。
2、谢土的仪式
谢土仪式各地有所不同。
多数地方的谢土仪式，只是在完工后才举行一次；有的地方，却要在完工之后的三年里，举行三次谢土仪式，称之为“大谢土”；这个各地有不同的习俗。
谢土活动，一般是由风水师或者专业人员主持，主人家按照风水师的指点，祋坛诵经，画符祷告，烧香化裱，等等；也有的则是主人家自己，按照当地传统、习俗谢土。
四、为什么要谢土？
谢土实际上，更多的是一种心意的表达。
1、动土对土神多有不敬
土为五行之首，土生万物，建设动工对土神形成了压制，所以事先的动土仪式相当于是在提出申请、征得同意，事后的谢土，则是感谢土神的宽容。
2、动土破坏了五行的平衡
动土施工，破坏了动土环境周围的五行循环，打破了这一区域的和谐。和谐有利于世间万物，借助谢土这一仪式向各方致歉，并表示感谢，是人对自然和谐愿望的一种表达。
3、超度动土伤害的生灵
动土施工，不仅对看得见的植被、动物等自然环境有破坏、惊扰，更对许多幼小的生灵形成灭顶之灾。佛家有好生之德，讲究众生平等，谢土也可以对这些遭受无妄之灾的生灵进行超度。
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