西芒
正念最重要的理念就是活在當下。人們常說當下才是全部。除了要學習如何關注當下，我們還需要學會如何不加評判、保持中立的關注當下。
我們需要利用自覺意識和注意力進行觀察，而且是隻進行觀察，不做其他事情。
正念的內容就是在我們的覺知範圍內觀察此時此地發生了什麼事情，並且要求我們對正在發生的事情不做評判和妄斷，而是坦然接受。
接受是正念的另一個層面。
接受是指慎重地體驗自己的真實感受、情感和想法。當選擇接受時，也就意味著我們不再試圖控制或操縱自己的體驗，我們敞開心扉，接受改變。
正念注重個人體驗，即感受、想法和情感。
在生活中，有時候，正念狀態會自然而然地產生。比如我們會不由自主地讚歎落日的美景，在那一刻，你忽略了自我，融入到美景當中，體驗著當下。
正念是一種力量，是進行自我療愈的方法之一。
智來智往
什麼是正念覺察
正念本質是一種覺察力，它源於東方古老的禪修文化。指的是有意識的一刻接一刻地對當下進行覺察，有的地方會翻譯為“靜觀”。 正念是一項自我療愈的冥想技術，近2,30年來在醫學和心理學臨床領域迅速崛起，並以非宗教化的形式被人們廣泛接受。用通俗的話講，就是“活在當下”。
正念覺察的意義
正念通過近40年的發展，結合禪修靜觀的智慧和現代科學，個體通過正念練習來探索自我，進一步發掘自身的資源，聯結內在智慧。通過長期的練習，能夠有效能地應對生活、工作中的壓力和挫折，緩解身心疾病和痛苦，增強心理調節能力。
正念可以讓我們擺脫反覆思考帶來的消極情緒，把我們拉回到當下的這一刻，停止對過去的糾結和悔恨，以及對未來的擔憂和焦慮。可以幫助我們集中注意力，提高專注力，走神的時候可以更快的覺察到，並調整自己。最終可以更好的完成當下的任務。
生活中的覺察
我相信很多人都有過這樣的經歷：騎車走路到達目的地後，其實根本不記得路上經過了幾個路口。這是因為我們經常性的，甚至自動化的在思考過去或者擔心未來，而並非把注意力放在了當下。
如果我們有意識的把注意力拉回到當下，例如：吃飯時只關注吃飯本身；刷碗做家務時只關注自己每一個動作；出門走路時只關注自己感受到的一切（路面，路旁，微風拂面）試試看也許會有不一樣的體驗哦~
健心家園
正念是一種覺察到當下的方式，在正念的世界裡，是懷著一顆不加任何評判的、包容的、接納的心去看待當下的事情，允許事物按照它本來的樣子去發生和消失，自己不去強加任何改變。
或許你正在尋找一個讓自己緩解壓力和焦慮的方法，而擁有舒適的睡眠也成了現在你難以實現的目標。
因為對於成功的追求，對於夢想的實現，都讓我們每天處於高負荷的運轉狀態中。
當一天結束後，我們只想躺在床上，希望能夠緩解一天的疲乏，盼望著週末的來臨，又擔心這周還未完成的任務和下週即將面對的挑戰。
就這樣，短暫的夜晚在焦慮中匆匆而過。
這也使得正念在心理學專業領域內，成為備受推崇的課程，人們能夠從正念中提高自己的專注力，能夠更清楚的瞭解自己，並且學會更平靜的生活。
腦科學已經證明正念、冥想對焦慮抑鬱等情緒有很好的穩定作用，通過長期的正念練習，可以使大腦組織有良好改善。
正念適合我們每一個人，和任何宗教都無關，並且在任何時間和地點都可以練習。
希望大家都可以嘗試正念，體驗正念，正念的生活。
於際敬，《身心正念療法》創始人，《易思維問題解決》創始人，知名心理專家，《愛情保衛戰》等多家電視節目邀請嘉賓，從業20餘年，上千小時諮詢個案，擅長領域：身心健康、婚姻家庭、親子教育、職業發展等。
臨床心理專家於際敬
【正念覺察】就是《心經》講的照見五蘊皆空；就是《道德經》講的道法自然；就是《楞嚴經》講的“知妄即真”；就是六祖大師講的“明心見性”。正念覺察就是智慧觀照，即真理，即真實，即自然。十方三世，古今中外，一切聖賢皆因正念覺察而開悟，而證道，與真實相應，與自然感應！
正念覺察是真實而自然的狀態。正念覺察從來不多一念，也不少一念。當我們把自己放空，置身與大自然中，如實觀照，我就是自然；把自然放在心中，自然就是我；當下圓融為“一”，運離顛倒妄想，與天地同體，與日月同輝，與萬物同在；萬法皆一體，一體即萬法。大道自然，大道至簡，大道至易。
正念覺察不是什麼發明創造，奇思妙想；也是什麼神乎其神，更不是封建迷信；正念覺察是最簡單，最樸素，最真實，最自然，最基本的覺知。每個人當下就能契入，與萬物同體。
正念覺察不離生活，不離自然，不離萬物，不離生死，正念察覺圓融了一切，天地萬法皆在其中。
正念覺察，不懷疑什麼，不否定什麼，也不執著什麼，因為他觀照到一切都是“我”，除了自己沒有第二個人；自然之中，本無生滅，增減，淨垢，來去；盡虛空遍法界就是“一念心”隨緣變現、隨緣展現而已。
一切的紛紛擾擾，昏昏噩噩，無量的迷惑顛倒，無窮的塵勞苦悶，無盡的生死輪迴…皆止於“正念覺察”，止於“正知正見”，止於“自我覺醒”。
今令我見
現在想起來覺得可笑，但是當時我是真的很痛苦。初中三年，我和我們幾個同學一直幾個家裡有錢的學習還不錯的同學嘲笑，這樣的噩夢持續了三年，現在有的時候甚至我還會在這樣的夢中醒來。
小牛肉2234
一、個人解釋
正念來源於佛教八正道，是一種佛教的修行形式。說人話呢，就是日常裡每個人能感覺到的一切人事物，情緒、思想、各種感官等。PS：雖然來源於佛教，但我本身不修佛。
察覺，我個人的理解，是體驗。
正念察覺，強調不帶負面牴觸情緒的去看待感受當下的事物。
二、有何作用？
對大多數人來說，可以減壓
1、正念強調專注。這是一個注意力稀缺的時代，我們每個人有大把的時間被切割，理解何為正念，便能靜下心來，思考當前最重要的事是什麼，並且可讓人專心於面對處理當下的事情。
2、正念強調接納、寬容。一個人成熟的標誌便是他可以接受不同的聲音，學著接受不同的意見觀點，去接納不完美的自己，這是有利於個人人格塑造的，讓人更加淡定，心懷感恩與慈悲，去找到個人的存在價值。這個世界有光明也有黑暗，但是不能因為那些黑暗而去拒絕擁抱光明。正如不能因為碰瓷頻發，我們就可以在路上對一個老人見死不救。
3、正念察覺是鼓勵體驗人生。我聽過一句話，說的是，生命的價值在於體驗。這與正念察覺異曲同工。如果死亡對每個人來說都是終點，那麼一定有無數條道路可以通往終點。如果每個人都走一樣的道路，人生豈不是太無趣？
未來如何，取決於過去，而過去則是由無數個當下組成。
正念觀察其實是一種淡然的心態，它讓我們聚焦當下，活在此時此刻，體驗生命的豐富。只有把注意力聚焦在當下了，才能專注於做好當下對的事。
我想不斷的磨練自己，就算低到塵埃，也渴望山頂吹風，如果我的回答對你有一絲微薄的觸動，請點贊或者評論吧。我相信人生中的一切遇見都是一個美好的開始。
——【美女子進化論】
區塊鏈筆記俠
正念覺察好比小偷來了你能看見，這是做功夫的深淺程度。見有物而受，受而著，著而住，住則識。此時凌然一覺，功夫叫做看念頭，念頭一起，即覺。如唸佛法門，阿彌陀佛佛號一聲聲心念耳聞，忽來一念 即能看見，看見念頭名觀照。念頭一起即用阿彌陀佛佛號轉化 ，若看不見叫隨波逐流即被虛妄而轉，看見你還會跟念頭走嗎？所以宗下說:識得不為冤。方便故名正念。覺察即觀照之義。不知這樣解釋能否理解？
達士目1
試試去感覺自己察驗自己的念頭……你的念頭多如牛毛可無外乎：貪念嗔念痴念！
比如我生氣因為那個人不尊重我……哈哈！你對“尊重”如此看重，也是貪！
舉一反三……你的煩腦均是自找！
正念覺察即是修正自己的起心動念，而每一個當下的起心動念決定了你的快樂或痛苦。或……無快樂無痛苦……
阿嗡嘎定
正念覺察就是兩個字，知道。自己不要騙自己，知道自己身心一切現象，粗的是行住坐臥，在細點要建立在粗的基礎上才能發現自己更細的身心現象。但是說的容易，做到就是聖人了做好就是羅漢了，就能脫離六道輪迴。一切唯心造，從自己做起依四念處。
自由世界波
看著祂變變變！
