什么是幸福？
在一个饿殍遍地的饥荒年代，你能保证哪怕一天可以吃上一顿饭，不管你吃的是高粱米、还是地瓜面，你就是幸福的；在一个饱经战乱，随时可能面临骨肉生离死别的国度，你能做到一家人相守、不用面对随时可能降临的死亡威胁，即使日子过得极其艰难，你就是幸福的；对一个患病生命垂危的人来说，看到别人能活着，就会觉着是一种幸福。
看看，相比上面的那些人，对现在的我们来说，幸福是一个多么简单、多么容易获得的事啊！可为什么仍然有那么多的人，在无忧无虑地和家人一起吃完一日三餐之后，却感觉不到幸福，仍然说自己不知道怎样获得幸福，甚至 说自己压根儿就不知道什么是幸福呢？
首先，我们要知道什么是幸福？
“幸福”本身就是就是我们每个人自身的心理体验，从根本上来说它是人们在一定时期、一定生活状态下心理、生理方面需求的一种满足——能得到满足人们就会觉得幸福，反之就会觉得不幸福。而这个需求能不能得到满足，关键就要看我们自己如何设定这个“度”，要合理的设定自己的需求这个“度”，面对纷繁的大千世界，不能“妄念”丛生，否则达不到的话只会让人空生烦恼，幸福也就无从谈起——此便为“知止”。孔子曰：知止而后有定，定而后能静、静而后能安。当我们“知止”后，我们的心便能静下来，此时，我们便会察觉我们平时没能察觉的那些幸福，我们便会知道，其实，我们何尝不是时时都处在幸福之中呢——实际上，它就隐含在我们每天无忧无虑的一餐饭中、隐含在饭后和家人无忧无虑的一次散步中，亦或是隐含在你可以每天健健康康的出来为家人、为生活奔波中······
其次，“知止”是不是就是让我们随遇而安，不知奋进、不知追求了呢？
否矣！
曾子曰：邦畿千里，惟民所止；缗蛮黄鸟，止于丘隅。孔子曰：于止，知其所止，人可以不如鸟乎？翻译如下——曾子说：纵横千里的一个国家，它的首都就是这个国度里的百姓所向往的一个地方；欢快叫着的小鸟，山顶就是它所向往的一个地方（意思是说，人们应该有一个适合于自己的高尚的或者说是远大的理想和追求的）。孔子说：在设定目标这个方面，人们要知道自己应该去追求的目标，（如果不知道或者说不设定自己应该去追求的目标）那人难道还不如鸟吗？
人的能力有大小，当你具备较高的能力的时候，你就应该去追求较高的目标。对于这些人来说，这种追求就是一种幸福。
我们的开国伟人，皆有经天纬地之才，他们追求的就应该是中华民族的解放、复兴，追求改天换地。当他们站在天安门城楼上高呼“中国人民从此站起来了的时候”，那就是他们的幸福；大将军，八面威风，他们的目标就应该是御敌千里、保家卫国。当他的画像挂在凌烟阁之上的时候，那就是他的幸福；当我们讨论最近去世的李咏是不是幸福的时候，假定他就是因为竭尽全力去追求自己的目标而造成的“过劳死”的话，对他来说，通过自己不懈的努力，终于实现了自己的目标，这个过程就是他的幸福。当然对于自己的“过劳死”，他是不能预料的，这便又隐藏着另外一个哲学道理——福兮祸之所倚、祸兮福之所伏——这个咱们暂不谈它。
总之，知止，就是要我们知道什么是我们可以追求的，或者说是应该去追求的；什么是不可以追求的或者说是不应该去追求的。我们追求了对自己来说应该去追求的，那便是幸福；我们追求了对自己来说不应该追求的，我们便无法获得幸福！
知止，是为一种大智慧；知止，便是我们获得幸福的密码。
闻亚斌
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