前不久泸州有个新闻，说市区内瑞丰公馆小区休闲地段，摆了几条石龙，虽然雕刻精美，但是小区居民觉得很可怕，二来挡了他们的休闲区域，要去移走，笔者这里不讨论这则新闻，只想顺便说说弄这个石刻的正是泸县的人，具有这么石刻木刻手艺的能工巧匠。这让我想起了泸县牛滩的木刻技艺。
泸县牛滩木刻艺术是中华土壤里培育、产生和传承发展起来的一朵奇葩。牛滩木刻艺术娴熟精湛、造型优美，在继承传统艺术的基础上，大胆创新，形成了自己独有的特点和魅力。泸县木刻艺术题材丰富、工艺精美，是泸县先民智慧的体现，是一批一批泸县木刻艺师的杰作，是人类历史长河流动的长久积淀和发展创新的优秀成果，是中国木刻艺术宝库中的瑰宝。
传统的泸县木刻艺术主要包括宗教木刻艺术、建筑木刻艺术、墓葬木刻艺术和民俗木刻艺术等，讲究以刀代刻体现刀锋，以浮雕为主，圆雕为辅，对用料极其考究，是一项古老的民间工艺，其制作至今保留着原汁原味的传统工艺。现代的木刻艺术仍然有传统的木刻艺术种类，但随着社会的进步和发展，更多以民俗木刻艺术为主，伴有宗教、建筑装饰等木刻艺术，圆雕稍多，浮雕稍次。
泸县牛滩木刻艺术源于商周，盛于汉和宋明清，技艺形成和传承了2000多年，她的形成和发展与泸县的地质地理环境、历史人口流动、民族文化交流、地方民俗信仰、地域生产生活等有着非常密切的关系。历经汉代之后各朝更替变化，在地域历史背景条件下，雕刻艺人充分利用地域经济的发达和历史文化艺术的厚重，在传承中不断发展进步，逐步形成了独特的地域雕刻技艺。
随着社会生产力的发展和进步，传统工艺的作用价值变得越来越弱，技艺的传承和从业人员愈来愈少，急需抢救保护，以便使灿烂的牛滩木刻散发出更大的光芒。
牛滩木刻历史源远流长、做工精湛，在泸县乃至川南地区都享有盛名。 与其他多数民间艺术一样，牛滩木刻的题材内容主要来源于历史故事和民间传说，名人轶事、文学典故、庶民生活、宗教人物、山川草木、花鸟虫鱼、飞禽走兽、风土民情，以及社会生活等无不涉及。牛滩木刻一面继承了传统工艺精华，图案装饰丰满而有变化；一面吸收了西洋技法成分，构图饱满、形象逼真、质感丰富。。然而，现在泸县从事木刻的人员不是太多，完全根据市场需求进行创作销售的很少，多是有人请才去加工制作，处于急需抢救保护的状态。
陈裕荣是泸县的川南传统木刻技艺传承人，今年将近70的他，完成了一件历时3年精雕细刻的浮雕作品——龙脑桥。这块浮雕将龙脑桥栩栩如生的形态和宏伟气势完整地浓缩在了一起，让人叹为观止。
作为川南传统木刻技艺传承人，陈裕荣从事木刻木雕已经有50多年的时间了。从15岁开始，他就跟着当地的一位木刻师傅学习。
陈裕荣从小就对绘画很感兴趣，这对于初学雕刻的人来说是个很好的基础。于是从一开始，陈裕荣刻出的作品就深受老师的赞许。
2012年，陈裕荣第一次看到这座拥有400多年历史的龙桥时，就被它精美的雕刻深深吸引。
川南传统木刻技艺传承人陈裕荣说，原来还不知道，那个东西雕的这么好，可以说在全国我看了很多地方，龙脑桥的石雕艺术在全国可以说是数一数二的，龙脑桥这个东西必须复制出来，要有复制品，可以在全国范围之内展示，或者到处展销之类的，要把我们泸县的龙文化展示出去。
有了这样的想法之后，陈裕荣就开始着手龙脑桥的雕刻工作。光是准备和选材的工作就花了近两个月的时间。 陈老制作的这块龙脑桥木雕，长70厘米宽34厘米，是由两块檀木拼接而成，细腻的工艺甚至看不出浮雕拼接的痕迹。龙鳞、龙眼的镂空雕刻工艺不仅精美，而且其中一只龙口的衔珠还能转动。
虽然已到古稀之年，但陈裕荣在木雕道路上的追求却并未消减。接下来，陈老打算还要将自己的家乡牛滩古镇雕刻下来。
陈裕荣说，从小就是在那儿长大的，脑子中就装了牛滩的布局，什么格式，多少树子，多少庙子，那个形是怎么做的，那有个老桥，桥上有个龙头，我有印象。
作为川南传统木刻技艺传承人，陈裕荣认为自己肩负着将这份木刻技艺传承下来的使命。如今，陈裕荣的儿子、儿媳和孙女都传承了他的技艺，他们将会把这份雕刻艺术继续传承下去。
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