凡承585
不是不想結婚，而是各方面綜合因素導致結婚成了一種負擔。隨著時代發展，大家生活都普遍提高，生活水平提高意味著消費水平也是水漲船高。
說實話90後算是比較難以發展的一代，除了已經有條件的家庭，普遍家庭條件一般的都需要自己努力奮鬥；然而時代不等人，不再像以前那樣各行業各崗位百廢待興，無論工作和生活都需要90後更多的素質和技能，但最大的90後今年也才28歲，月入過萬的的確有而且很多，但普遍工薪階層只有5000左右，甚至還不到。工作壓力大是一方面，除去生活開支就沒剩多少了，談女朋友隨便吃個飯看個電影一天都需要幾百的消費，還不帶購物。其實大家都不想啃老，然而卻又不得不啃老。
90後出生的年代，正是國家推行計劃生育的時候，很多都是獨生子女，家庭條件稍微好點的女方家長，自然也希望女兒能嫁個更好的家庭生活的更好，然而現實哪有那麼些個金龜婿呢？於是便出現了某些地方天價彩禮，不管出於需求也好，攀比也好，但卻形成了一個習俗。 “窮養男，富養女”，這種對待孩子的態度，也讓現在女孩們眼光高了許多，脾氣性格合得來、看臉、家庭條件 等等各方面的考慮下，擇偶標準無疑高出許多，可是條件這麼好的會缺女朋友嗎？ 就不談結婚以後養一個孩子需要的成本了，許多要求有一套房的，就讓很多人望而卻步。很多采訪女孩的視頻，問她們對男朋友的要求“普遍都是工資要求多少多少，有房有車等等……”，還有現在社會單親家庭很多，也讓許多人感覺結婚並不是那麼穩定的關係。
簡單概括幾點就是：現代的婚姻關係並不穩固，90後工作壓力大，就業環境難出頭，甚至難以達到收支平衡，然而找女朋友到結婚的成本過高。女孩的擇偶標準也普遍較高。導致現在90後不想結婚，也結不了婚。
小曾看看書
由於經濟的快速發展，人們對金錢的慾望越來越大，對擇偶的條件要求越來越高，使得很多年輕人懼怕結婚；不願結婚。
結婚就有了一份責任，就會承擔生活帶來的各種壓力。
甚至有很多年輕人認為：現在的很多人結了婚不久，又離了婚，即傷害了感情又浪費掉了錢財，與其這樣還不如干脆不結婚，一個人沒有家庭的拖累，自由自在。
李銀河教授認為：中國的年輕人對婚姻持有的這種態度，是中國的婚姻制度出現了問題。她主張改變中國的婚姻制度，實行合同制婚姻，就是兩個人簽訂一份婚姻協議，兩個人只在一起生活，互不干涉對方的性行為，合同到期後，兩個人各自走路。儘管這種觀點不被社會大多數人所認可和接受，並且受到了社會各界的普遍批評，但仍不失為是對目前中國社會出現的離婚率居高不下，和很多年輕人不願意結婚的一種思考。
如果不盡早解決和改變目前社會上出現的，年輕人不願意結婚；不願意為社會承擔一份責任的奇怪現象，那麼，隨之而來的就會帶來一系列難解的社會問題。
用心觸摸世界928
歷史上也曾出現過，西漢、東漢都曾出現過。
漢朝雖然以秦制反抗者的面目登上舞臺，但其實西漢自身大部分時間內就是秦制，靠官吏深入鄉里管制老百姓，編戶齊民把老百姓安排的明明白白。
老百姓是被管束的失去反抗能力，無法對抗官府的壓榨，官府能從老百姓頭上榨出的東西確實多了，但老百姓也因此婚育率下降，本來結婚繁育後代是絕大部分人都會自然而然就去做的事，但居然就成了中上階層才能承擔的事，下層結婚繁育非常艱難。雖然官方會大力提倡生育，但提倡也沒用啊，口惠而實不至。
王莽上臺就是在此背景下產生的。王莽上臺實際上是儒家思想對秦政的一次反撲，社會上的有識之士都覺得這樣下去這個社會要完蛋，必須要想點辦法來扭轉這個趨勢。而王莽就比較符合，像那個能扭轉的人。所以王莽所謂篡權其實是眾望所歸，沒有多少阻力。只是王莽後面做的不好，後人唯結果論，才把他塑造成了篡權的反賊。
東漢相比西漢收斂了一些，儒學的反撲造就了東漢不再敢把商鞅那套把家族拆開的方法來施行，所以東漢孕育了大量的豪族。但東漢依然是一個依靠官吏來管束老百姓的溫和版秦政，問題依然會出現，所以東漢中後期又出現了人口不但不增長反而開始減少的現象，流民也出現了。
回到問題來，年輕人為什麼不願結婚不願繁殖？玩不起這套啊。房子多少錢？給你算個一百萬，不算多吧。裝修家電多少錢？二十萬，不多吧。結婚多少錢，十萬，夠寒磣了吧。養孩子多少錢，一個月兩千，一年兩萬四，不過分吧。算算吧，多少年輕人玩得起？很多爹媽不光贊助不了多少，還要年輕人供養，爹媽總不能不要吧。工資一個月按到手五千算吧，這還怎麼玩？可不成了中上階層才玩得起的遊戲。
社會寬鬆，才可能生育率高。越是自發形成的社區，生育率越高。所以黑非洲生育率高，所以阿富汗的社區生育率高，所以美國雖然是發達國家依然生育率比較高。
越是自上而下嚴格管制的，越是生育率低。第一代舊觀念影響還不明顯，第二代第三代就顯現出來了。所以東亞國家生育率都偏低，因為東亞官僚傳統極其深遠。
白完公會
不是不想結婚。
是貧富差距加上消費主義搞的鬼。
本來戀愛是不需要什麼的。
但經過社會輿論的宣傳。
談個戀愛結個婚就變成了要這要那的。
實際上是資本主義把戀愛綁架了。
把戀愛結婚當成了去產能的手段。
單身不是某個人的問題，單身是一種社會現象。
背後有他的經濟基礎。
也就是說所謂的佛系也好，喪文化也好，都是這個社會病了的一種表現。
暴民之上有暴政
這主要原因是，打破了舊的婚姻傳統觀念，實現婚姻自主，和婚姻自由的戀愛關係，也實行了多樣化的婚姻選擇方法，90年代以後的人，他們認識到了，之前的買賣婚姻，和以往的談彩禮，都屬於買賣婚姻的範疇，他們也討厭這種婚姻形式。因為現在的婚姻自由了，尤其是90後的年輕人，他們認識到了一旦走上婚姻家庭，為了生活為了家庭，他們會失去自己的人生自由的，尤其是他們現在已經習慣了自由散漫的生活習俗，光知道講吃講穿，談享受，好高慕遠，脫離生活的現實。感覺這個世界上，好像沒有適合他們自己的婚姻，因為現在的婚姻跟過去是不一樣的。他們採取光談戀愛不想結婚的形式，自己光知道貪玩。再加上現在的婚姻跟過去的概念不一樣，因為過去的人的婚姻是為了傳宗接代，現在已經打破了舊有的傳統。把自己的戀愛關係建立在開心貪玩的基礎上，不是真誠的對待自己的婚姻，所以他們口口聲聲抱著不結婚的態度，沒有擺正自己的婚姻家庭關係，所以他們口口聲聲說不結婚！
幸福的源泉599
不是不想結婚，而是對結婚沒有底氣。現今社會物質欲要求太高，人的思想去傳統化，而西方化。對祖訓三十而立以淡化。在一方面沒有穩定的工作和收入，對結婚普遍認為風險太大，搞不好人財兩空，還不如保持現壯。現在媒休電視手機上，這老扳，那經理，臺詞這多少萬那幾千萬，今天飛這國明天飛那國，過著富麗堂皇的生活。這樣的畫面久而久之，感化了年青人。為什麼離婚的多，社會大環境影想了正個時代青年人的思維邏輯。
上善若水9799
90後不想結婚，是出自他們內心真實的想法，這是正常的現象，都是社會發展的結果。改革開放幾十年，中國社會發生了天翻地覆的變化，出現這種現象，是可以理解的。看看日本的今天，就明白了。
之所以，把這種現象定性為一種問題，一種包含貶義色彩問題。那是因為，它和我們的傳統的倫理道德觀念相悖。不結婚，犯法不，那肯定不犯，但是犯了倫理。法律是科學，是不斷進步改善的，而倫理，是千百年來人們約定俗成慢慢演化而來的觀念，它是比較根深蒂固的。所以，兩代之間，就發生了衝突。
為此，90後不結婚的現象，去挖掘它的原因，沒有太大的意義。即便是知道了，又能做什麼呢，是社會造成的，難道去改變社會，那是不可能的。
他們不結婚，也許僅僅是目前的想法，並不代表以後嘛，現實生活，他們揹負的壓力，已經很大很大。對於沒吃過什麼苦的一代，心理承受能力，那是遠不比上一代人啊。
順其自然吧，也許某一天，一不小心就成家了，倘若孑然一身的命運真的降臨在你頭上了，也沒啥。死了，世間一切都與你沒啥關係了，但是隻要還活著，就好好珍惜，身邊的人。
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不是不想結婚，是根本就結不起婚。
VictorYL
花了彩禮花了很多多錢去結婚，結果人家女方說不過就不過了，彩禮錢財都打水漂了，觀不如不結！
