山西洪洞有一處壁畫，
不同於宗教氣息濃郁的敦煌壁畫，
不同於場面宏大的永樂宮壁畫，
以活潑的生活氣息獨樹一幟。
它就是位於水神廟明應王殿內
200平方米的壁畫。
其中
《大行散樂忠都秀在此作場》壁畫、
《打球圖》，
被編入《中國歷史》教科書
照片@這個名字被佔用了
打球圖（捶丸圖）
繪在西壁北端上方。
兩位官員一東一西，
持杆俯身拾球，相互間作攻球狀。
從器具形制來看，
就是元代版的“高爾夫”啊！
高爾夫起源於15世紀的蘇格蘭，
但壁畫完成於13世紀。
大行散樂忠都秀在此作場戲劇畫
在南壁東下部，
一個散樂班正在舞臺上演出
（散樂是各種樂舞雜技表演的總稱，
和百戲一個意思，
元代雜劇亦通稱散樂；
大行是“大行院”或“大行首”的簡稱，
指戲團、戲班。
散樂的概念日本仍在用，
大行首的稱呼朝韓仍在用）。
登場人物11個，7男4女。
正中央著圓領紅色長袍的就是領班演員忠都秀，
看來那時女扮男裝業已成風
（忠都秀不是本名，
忠都即中都，唐開元時曾以蒲州為中都，
元時習俗，用地名冠於秀字來稱呼
某一地區優秀的女演員，
比如周冬雨可稱為石家莊秀）。
伴奏有鼓、笛、拍板三種樂器。
忠都秀右手邊著皮紋黃色花衣的丑角似乎
正在咿咿呀呀作唱，
引得幕後女演員探頭窺視，
更增加了畫面的景深感。
金元時期，山西劇作家輩出、雜劇盛行。
水神廟這幅戲劇壁畫，
就是當時戲劇發展狀況的縮影，
也是古代壁畫中的孤例。
漁民售魚圖
位於東壁北側。
一位老漁翁正在和一名官員討價還價。
老翁蒼老消瘦、皮膚黝黑，面露為難神色，
官員豐滿圓潤，
鮮明對比暗諷當時貧富懸殊的社會，
這在古代壁畫中是難能可貴的。
1324年已進入元朝中後期，
此時權臣專擅蠹政現象嚴重。
社會上流傳著“使錢不慳，便得好官；
無錢可斡，空作好漢”的民謠。
收禮索賄、欺凌百姓的事司空見慣。
下棋圖
位於西壁北側，
兩位官吏對坐攻棋，
後有四位神態各異的侍者觀戰，
周圍景色山清水秀、深邃安謐。
奇怪的是兩人所下之棋似有漢河楚界，
但又絕非象棋。
不是圍棋，更不是五子棋......
究竟是啥至今仍待考證。
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