明花圓生態農場1
毫無疑問，詩人、作家、科學家、思想家、哲學家、領導幹部、僧人等等乃至一切有作為的人都有使命感，只是使命感的大小不同。
任何人乃至一粒微塵都有時代的烙印，更何況是與我們凡夫有所不同的詩人，特別是大詩人都是與時代並行的，深受時代影響的。
需要特別提醒的是：我們許多人不知道，中國絕大多數著名詩人都深受佛教的影響，特別是受禪宗禪師的影響，因為禪師的詩，境界更高、更深、更美、更妙。比如白居易、蘇東坡等本身就是深入佛法的大居士。
耀如樂園
詩人有使命感嗎？應該有時代烙印嗎？
詩人，寫詩的人。重點在於詩。
而詩一定是真實情感的自然流露！
或悲或喜，或痛苦不已，或酣暢淋漓。
詩一定是從真情實感出發，再借由詩人的文采思想境界落於紙上。
每個人的時代都有特定的風格。眼所見，心所感，情所發。詩人會非常自然的擁有這個時代特有的烙印！
至於使命感，更多則的是一種家國情懷！
有些話不得不說，有些事不得不做！而詩則是一種最好的載體！
國家興亡，匹夫有責，安能沉默無語？！
作為詩人，看到什麼，感受到什麼，聯想到什麼，思索出什麼結果。
不說能行嗎？！
沒有使命感能行嗎？！
念塵子忘了吃煩
詩人，是我們對一個文學作者的尊稱，從古至今，都有很多各行各業的文學愛好者們，用自己的所聞所見、和某些事物等，用幾句簡短精悍的語言淋漓盡致的表達出來，這就是我們都能朗朗上口、人人皆知的詩詞。
其實，不管是寫景也好，還是說是的等詩詞，大多都能表達出詩人的當時的心情，體現出詩人人生的理想和偉大抱負，體現出了他們對人生的使命和責任感。
比如我們都知道詩人（陸游），其中他寫的一首詩（示兒），死去原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首詩就充分的表達出了他對國家領土完整的渴望，如果九州統一了，即使是死後自己不知道了，也要讓孩子在自己的墳上告訴一聲，自己在九泉之下也就感到欣慰了。
還有詩人（杜甫），有一首我們都耳熟能詳的詩：《春望》，國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心，烽火連三月，家書抵萬金，白頭搔更短，渾欲不勝簪。
這首詩說的是長安城淪陷，第二年的春天人煙稀少的長安城草木更加茂盛，作者看到失落的城池後，不免傷感連連禁不住淚水下濺到盛開的花葉上，就連忽然得一聲鳥叫都嚇得他一跳，不自禁用手去撫摸自己那淡淡的白髮，幾乎連簪子都插不上了。
在這首詩裡面，強烈的表達出了作者的憂國憂民之心，國愁家憂同時湧現在心頭，激發了詩人的無比感嘆和憂憤，體現出了詩人高尚的愛國愛民情懷，和無私的使命感，不論是在當時社會還是今天，都給人們留下了深深的烙印！
最後要說的是，有些詩詞並不都是作者親身的經歷，而是憑藉他們豐富的想象力，和超長的發揮而創造出來的。
像著名詩人《李白》的一首詩《望廬山瀑布》，這裡寫到：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺下，疑是銀河落九天。這首詩作者用簡短的四句話，就把廬山的雄壯、高聳入雲的威武，以及極速飛馳而下像銀河般的瀑布，描寫的是栩栩如生，就好像在我們每個人的眼前一樣。
然而作者在創作這首詩的時候，也沒有去過廬山，只是通過自己的豐富的想象力，創作出了一首讓我們千古流傳的佳句。
我們不得不佩服這些文人墨客，即使他們沒有撼天動地的一臂之力，不能在戰場上指揮千軍萬馬為國殺敵，可是他們也能用手中的筆墨，寫出他們人生的使命感和責任感，他們的精神永遠感染著我們每一代人，時刻激勵著我們戮力同心、砥礪前行！
田園書香
首先，這樣說吧:
沒有使命感的詩人不是一個好詩人！
不能體察民情，反應民眾疾苦，以使上層領導看到百姓呼聲的詩人，不是一個好詩人！
像白居易寫的詩，老人婦孺兒童皆懂，這就很貼近於民，為民呼求，就是好詩人；
再像辛棄疾寫出當時社會底層勞苦大眾的悲慘生活，這就是有使命感，有時代烙印。是位好詩人！
貼近民心的詩篇佳作才能長久流傳，才能算得上真正的詩人。
這些是我的一點體會，歡迎大家留言討論！
真善美信望愛
雖然詩詞這類文化當今社會沒有幾個人欣賞，但作為詩人來講必須傳承文化。詩人有責任利用詩句反應當代的生活，我們應該主張什麼，宣傳什麼都應該具體表現在詩歌裡，雖然不可能像李杜那樣傳世之作，但也要影響一時。
耕耘132140265
當然不是都這樣，不過流傳甚廣的好詩句，必然是帶有批判性質的，或者是為不公鳴不平，借古諷今，借景育人，驚醒眾生，才能體會到那個年代的動盪，悲哀，民生之艱難讓人產生共鳴。
金玉亭
詩人文人普通人，只要心中樂觀向上，心存家國情懷，都是有使命感的。只要心存善意，克己奉公，是很願意在這個時代留下烙印的。至於在表達思想感情方式上，詩人與其他人不同而已！
代寶學
有使命感。杜甫的一句：朱門酒肉臭，路有凍死骨。
真誠做人真誠學習
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
這是我最感動的一句詩，完全是拋開個人得失，只念天下蒼生。
