邪教的“易感人群”

邪教的“易感人群”

邪教的“易感人群”

近年来,经济在飞速发展,科技在不断进步。似乎“邪教”也一刻没停歇的发展,其总是以令人意想不到的方式,抓住人性的弱点,俘获信徒。说起“邪教”,很多人会表露出不理解、不屑,认为邪教的荒诞说辞怎么会有人相信,觉得加入邪教只不过是‘傻子遇上骗子’的事情。而实际上,邪教的信徒遍布各行各业,各种学历。仔细分析一些涉“邪教”人员,有这么四种人容易误入邪教,属于邪教的“易感人群”。

邪教的“易感人群”

经历灾难者,创伤心理

其实,“邪教”创立者、传播者,他们很清楚“邪教”的言论、“教义”都是歪理邪说,是骗人的,是站不住脚的。为了能够让更多的人相信他们,信奉他们,不得不通过各种方法,各种花言巧语,诱使信徒“上钩”。“邪教”传播者在宣扬他们所谓的“教义”时,往往很会察言观色,善于寻觅围猎目标。经历过灾难、变故,心理创伤严重者都是他们的捕获对象。我们都知道,心理创伤是很难修复的,一些人看似已经走出了阴影,但事实并不是我们所看到的那样,他们只是将那份伤痛隐藏在了心底,一旦有合适的机会,这些伤痛会迸发出来,瞬间击垮他们。“邪教”分子就是抓住了人性的这个弱点,很容易的就将围猎目标俘获。众所周知,“全能神”教主赵维山,曾受过很大的心理创伤,1984年赵维山的父母、女儿、弟媳因煤气中毒身亡,使得赵在心灵上受到极大的打击,心理上造成极大的创伤。1985年赵维山自立门户,到农村讲道,赵的妻子付云芝也是“实际神”的骨干分子,他们悲惨的经历本应受到同情,可是他们夫妇竟然创造了“邪教”让更多的家庭支离破碎,这是无法让人原谅、饶恕的。

外出打工者,寂寞心理

当今社会,为了生活,太多的人选择外出到大城市打工。到了一个陌生的环境,尤其是举目无亲、生活节奏极快的大城市,太容易生出孤独、寂寞之感。这种孤独寂寞之感,又很难找到寄托的地方,只能埋藏在心底。外出打工,饱受孤独、寂寞者,心理非常脆弱,这就让“邪教”分子有机可乘,利用这种人性的弱点,投其所好,他们不信都难。例如,鄂尔多斯、临沂等多地也曾发生过邪教团伙在头目的组织带领下,专门盯住外出务工人员,特别是女性务工人员,抓住她们外出心理脆弱、容易蛊惑拉拢的特点,统一购买演出服装,统一排练集体舞蹈,打着“传福音、治百病”的幌子,在广场、公园、火车站等公共场所,集体跳舞并播放“全能神”歌曲,以跳“天堂舞”健身的形式,吸引她们。因为邪教组织编排的舞蹈类似广场舞,又是在大庭广众之下公开跳,具有非常大的迷惑性,吸引了一些不明真相、工作之余无法寄托寂寞心理的异地务工群众参与。

生活贫困者,贪财心理

生活贫困者,除身体不便有残疾的人,有一部分人比较懒惰,安于现状,渴望不劳而获,他们也希望生活的好一点,可就是不愿意付出努力,竞想着坐享其成。这类人的心理往往比较贪财,这也是容易被“邪教”利用的人性弱点,一旦被“邪教”分子利用,这类人很难自拔。凯风网文章《“门徒会”害我痛失爱妻》中写道:“我们夫妻俩都是农民,每到农闲时节,妻子经常与邻居的大娘、小媳妇们在一起聊天、唠家常。记得1999年冬天的一天,妻子像往常一样出去聊天,回来后异常兴奋对我说:‘邻居说加入什么三赎基督(门徒会)天天祷告,种地不用化肥,不施农药,缸中的粮食会自动增加,而且还能得到‘神’的保佑,有病不用吃药打针,虔诚祷告就能好,即使没病每天祷告也可以保全家平安。真神了,我也想加入。’”妻子不顾他的反对,加入了三赎基督。后来,其妻在三赎基督的泥潭里越陷越深,不能自拔,最终他的妻子有病不治而亡。贪图便宜的心理不仅使她的病没有治愈,反而断送了宝贵的生命,把这个家庭带入了痛苦的深渊。令人吃惊的是,这种不劳而获的歪理邪说竟然真有人会信。

胆小怕事者,懦弱心理

“邪教”信徒当中,有那么一类人,他们自己很清楚,“邪教”就是骗人的,“邪教”的言论都是歪理邪说,可是他们仍然在“邪教”当中,并不脱离“邪教”。其实,也不是他们不想脱离,而是他们并不敢,只要他们稍微表现出来想脱离“邪教”的想法,就会受到威胁,他们便不敢再提。“邪教”分子也是掌握了这类人的懦弱心理,利用这一点控制了这批人。更有一些人,自我毫无辨识是非的能力,害怕“世界末日”,害怕得病,正是这种懦弱的心理,让他们以为“邪教”可以拯救他们免于灾难,从而走上了“邪教”这条不归路。

“邪教”善于利用人性的弱点俘获信徒,在日常的生活中,我们要善于锻炼自己心理抗压能力,不给邪教可乘之机。要始终相信天上不会掉馅饼,只有努力奋斗才能获得幸福生活,同时,我们也要关心关爱身边的邪教“易感人群”,以免他们误入“邪教”。

邪教的“易感人群”

转自【兴安赞达仁】


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