早就聽說過詩經裡小鎮，但一直無緣前往。今年仲秋裡的一天，我終於有幸一遊。小鎮位於灃河之畔，歷史上西周的都城灃京、鎬京就建於灃河的東、西兩岸，流淌千年的灃河不僅見證了周王朝的興盛衰亡，也孕育了燦爛的古代文明。《詩經》和禮樂文化便是其中最璀璨的明珠。所以人們常稱灃河是“詩經之河、禮樂之源”，詩經裡修建在《詩經》故里，足見設計者之獨具匠心。
詩經裡的大門以草覆頂，四周竹籬圍牆，古色古香，自然雅緻。門口的水渠裡，安裝了無數的噴頭，絲絲水霧將鮮花青草濯洗得格外嬌豔，將周圍的空氣滋潤得十分清新，也將身著粉紅漢服的解說員映襯得非常溫柔。只一眼，詩經裡就讓人滿心歡喜。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”步入風雅詩頌的展廳，只見蘆葦搖曳，湖水飄渺，舉止瀟灑的采詩官撩起長袍，振動木鐸，吟誦著《蒹葭》一詩，從歷史的深處款款而來。一株株蘆葦似乎是他的知音，隨風起舞。湖邊走來負笈遠遊的書生，衣袂飄飄的白衣女子，一葉小舟漂來，船伕一點竹篙，一聲長嘆，人與舟漸漸沒入濛濛煙雨之中。“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。”女子的歌聲突兀地響起，嘹亮而又哀傷。采詩官聽得如醉如痴，撿起女子遺落的詩帕，細細品讀，回朝奏請譜曲傳唱……
古代的新嫁娘有多美？讀一讀《碩人》便知道那個時代女子以身材高挑為美。莊姜身世顯赫，容顏絕美，嫁給了衛莊公。私塾先生一板一眼地吟誦道：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”一旁的古裝女子應聲起舞，那一連串的比喻和排比，便鮮活成了一幅栩栩如生的美人圖。只是苦了席地而坐的學生，不知該專心吟詩，還是偷眼瞧一瞧舞姬。
愛美之心人皆有之。後人見了絕色美女讚美起來，自然而然就引用了《詩經》裡的句子，就連才高八斗的曹子建也不例外。吳闓生《詩義會通》評雲：“手如五句狀其貌，末二句並及性情，生動處《洛神》之藍本也。”莊姜的美貌到了驚世駭俗的地步，以至那些惜字如金的文人不惜筆墨來描繪她的美麗。可誰能料到如此華麗的開頭竟會是一個悲慘的結局。上天在給了莊姜美麗的同時卻也剝奪了她作為母親的權利，美而無子，在那個男權至上的時代，是非常殘酷的折磨。衛莊公廣納美妾，莊姜備受煎熬。於是，人們又做了一首《綠衣》來惋惜莊姜失寵：“綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡……”
出門信步到小雅廣場，一群盛裝的女子正在翩翩起舞。想起紅顏薄命一詞，心心念唸的還是驚若天人的莊姜。莊姜美麗賢德，她將養子視為己出，那裡想到權力是世界上最可怕的東西。若干年後，公子完和州籲都長大了，莊公死後，等待莊姜的不過是在州籲手下的苟延殘喘罷了。在那個烽火連年的年代，女子不過是政治的工具，莊姜的命運在她出生之時早已決定。一切的一切最終也只化為一句“卿本佳人，奈何薄命”。據說莊姜作詩而見己志,留下赫赫有名的《燕燕》：“燕燕于飛,差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飛，頡之頏之……” 燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。瞻望不見人影，淚流紛如雨降……
置身詩經裡，時光彷彿倒流，我不由自主地慢下來，靜下來，沉下來，美美地看一看西天的雲彩，賞一賞身旁的親友，好奇地打量一番司空見慣的荷花、蘆葦、樹木，和那不知名的小草，一種詩情畫意在我心底油然而生。現代人感嘆城市裡的水泥叢林再也創造不出詩意的神話，正如蒙田所言：“我們已經背棄了大自然。她曾經那樣準確恰當地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。”
漫步詩經裡，適宜遐想，適宜做夢，適宜沉默。當然在這裡還可以體驗沐手抄詩、簪花祈福、禮樂和鳴、風雅游園、月夜放燈五大詩意生活方式，讓你親身感受古人從容、風雅的詩意。
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