中國庭院，有著每個中國人無法抗拒的美！~
中國庭院既簡單又複雜，以淺進寫意的手法構築出高深的意境，引出無限想象的空間感。中國學者尤其擅長集萬物之靈氣於一事一物一念中，老子《道德經》就有“萬物負陰而抱陽”以述其道。
縱觀書畫藝術的起、承、轉、合等手法，庭院佈局亦受其啟發，體現為疏、密、曲、直，構成了有聯繫、過渡、轉換，這樣豐富的空間序列。中國的建築設計和中國的畫卷，尤和長幅手卷很相像，用一步步發展的手法，由開頭引向一個最高峰，然後慢慢收尾，注重層次，且趣味深長。
院落二字構成了中國古代以“院落空間”為核心及“向心而築”的基本建築模式。其構成元素的運用沒有一定之規的，山石、池水、林木、花卉、亭臺、廊廡，皆能形成於畫間。正所謂託物言志，小中見大。
魏晉南北朝時期，佛教和玄學發展迅速。隨著對自然美的更深發掘。一些文人直接參與庭院的修建，他們一方面想通過寄情山水的實踐活動來填補內心的空虛，戰亂帶來的恐慌感在與大自然諧調合一的過程中亦得到平靜；另一方面，一些文人在造園的實踐中，探索出營造庭院的諸多方法。
唐宋時期以山水寫意式的庭院建築為主，其中《園治》是中國古代造園理論方面的一本好書，在造園思想上，繼承沿襲唐宋時期的審美觀，以“小中見大”、“須彌芥子”、“壺中天地”等手法營造庭院意境，將自然觀、寫意、詩情畫意放在庭院建造的主導地位。
古人鍾情山水，秋見山情，冬見山骨“，是借釋懷，寓情觀景。
建築作為一種文化載體，是伴隨著人類的成長、文化的發展而發展的。從原始人的穴居、巢居至發展到今天，庭院作為中國傳統建築的精華，它的發展過程同樣體現了文化諸要素的作用。
門戶
門戶在建築學上是指正門、房屋的出入口。宋·劉攽 《新晴》詩：“惟有南風舊相識，偷開門戶又翻書。”
洞門
洞門指的是為保持洞口上方及兩側路塹邊坡的穩定，在隧道洞口修建的牆式構造物。
中國園林的園牆常設洞門，洞門僅有門框而沒有門扇，常見的是圓洞門，又稱月亮門、月洞門；還可作成六角、八角、長方、葫蘆、蕉葉等不同形狀。
庭院
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏秋冬之意。
屋簷瓦當
屋簷，房屋前後坡的邊緣部分(俗稱瓦簷)，民間俗語(挑簷)，即房簷。
瓦當是古代中國建築中筒瓦頂端下垂部分，瓦當上刻有文字、圖案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”做圖案的，是屋簷最前端的一片瓦為瓦當，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。
青石板
走在宅院的小路上，歷數歷史的故事，有滋有味，腳下的青石板路都被歲月磨得光亮，帶給你一種時光倒流恍若隔世的遠離感。青石板指引著你走向幽靜深遠的所在，正如唐代詩人常建所說的“曲徑通幽處”。
亭臺樓閣
亭是一種有頂無牆的小型建築物。有圓形、方形、六角形、八角形、梅花形和扇形等多種形狀。這些建築物坐落在奇山秀水間，點綴出一處處富有詩情畫意的美景，使人有無盡的想象。
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