吳寶春事件再度掀起“統獨”的對立爭議，而我，在臺灣居住60多年，還是被認為是外省人。外省人也好，總之也是中國人，但是我也因此不被承認是臺灣人，不禁為我們這個社會的是非善惡、社會公理的標準究竟是什麼而感到遺憾。藉此，我也述說自己在臺灣一甲子以上的過往辛酸，期盼社會有所改進。
我星雲，1927年出生於江蘇江都縣，12歲時，因為父親在日本發動的南京大屠殺中失蹤，尋父不著，就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了12年，在南京和鎮江住了12年，在臺灣住了68年了，我今年92歲。
回想1949年春天，我率領僧侶救護隊，在太平輪沉船失事後幾天，飄洋過海抵達臺灣基隆港。60多年來，我在臺灣，承受臺灣同胞的照顧，臺灣米水的滋養，讓我能夠弘揚佛法，完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島臺灣，我的感恩是無窮無盡的。
儘管如此，我在臺灣住了60多年，臺灣並未承認我是臺灣人，反而我周遊世界弘法，如美國、澳大利亞，短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年，我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此，我也非常感謝了。
時至今日，我仍不禁遺憾，在臺灣超過一甲子，甚至馬英九、陳水扁，他們都比我遲到臺灣，但他們能做臺灣地區領導人，我卻連做個臺灣人都不能，所以只有自稱“臺灣中國人”。
我終其一生，推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平，則是我畢生的盼望。我衷心的希望，臺灣不要再有人我對立的禍患，不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。為了臺灣的未來，我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導，都能停止下來。
許多人說臺灣的崩壞，是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成，三者惡性循環，扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的是，在政治選舉的操弄下“去中國化”，對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘，讓許多人背棄自己的傳統，忘失了自己的根源。就像陳之藩先生所說的，成為一株“失根的蘭花”。
所謂“木有本，水有源”，臺灣人的祖先，哪一個不是中國人呢？現在，臺灣有少數人倡議“臺獨”不肯講中國話，主張要講“臺灣話”。請問“臺灣話”是哪裡的話？“臺灣話”不是福建話嗎？福建話不也是中國話嗎？福建也是中國的啊！你能不講中國的福建話嗎？
現在，假如我們兩岸慈悲，共同以中華文化救臺灣，還怕未來沒有出路嗎？藍綠兩黨如果也有慈悲，還怕未來沒有友好的希望嗎？在此心香一瓣，祝願大家平安吉祥。
（作者為南華大學創辦人，本文原載於臺灣《中國時報》）
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