皖靈天下
中國的農村地區是一塊神奇的地方，千百年來，這裡的人一直有著自己的追求和堅守，無論時代如何進步，這裡的人都有不變的信仰。如果想了解中國的傳統文明，瞭解中國社會，一定要到農村走走，那裡留下來的神話傳說，那裡保存下來的千年習俗，有趣而生動。
幾年前，農村人家自用的桌椅板凳，甚至木床都是靠老工匠手工製作，那時候一個老工匠進入村裡面，往往能住個十天半月，直到把這個村裡的生意做完，再趕著去下一個村。在我的記憶中，家裡面的凳子和桌子，以及幾張木板床，都是出自一位老木匠之手，見木匠做活多了，也漸漸發現了一些規律。
像每次做凳子的時候，老木匠量過尺寸後，這些數字的最後一定要有個三，例如二尺三、四尺三等，做桌子的時候，截取尺寸的最後一個數字一定是九，做床的時候，這個數字七出現的次數就多了，剛開始的還沒注意，不過聽得多了，總免不了好奇心，就趁著師傅不忙的時候問了一下原因。
木匠師傅聽了，笑笑說：“‘凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九’，這是我們木匠約定俗成的東西，誰也不知道從哪年開始傳下來的，我的還是我師父教的哩。這‘凳不離三’是說做凳子時，凳子的長度後面一定要有個3這個數字，因為當年劉關張三兄弟桃園結義，象徵坐在這條凳子上的人都能成為朋友兄弟。”
“‘門不離五’與‘凳不離三’是一樣的理，這個數字5象徵五福臨門；‘床不離七’有點複雜，除了說在丈量尺寸時留個7，在結構上也得講究7，像留7根穿樘，如果有床頭靠背的話，靠背也留七根，這個是諧音床不離妻，既是希望單身漢能找到媳婦，也是希望夫妻二人能和睦相處。”
“說這麼多，這個‘棺不離八、桌不離九’應該也好理解了吧，棺材一律做成八尺，因為八字吉利啊，八同發，棺同官，寓意升官發財；俗話說‘無酒不成席’，九同酒諧音，留客人在家吃飯，既不離飯也不離酒，這是表達主人熱情好客，把酒言歡之意。”
如今隨著農村生活條件好了，大家一般都是去商場買傢俱，在家請木匠做桌椅的人家也少見了，只是不知道買回來的傢俱會遵循這些說法嗎？不過中國地域廣闊，十里不同風，百里不同俗，你們那邊做傢俱有這些規矩嗎？歡迎在評論中留言討論。
山農老兵
農村俗語，床不離七，棺不離八，桌不離九，到底是什麼講究？那麼作為一個老農，就說說這裡邊的含義，各地風俗不同，在我們老家是這樣的說法；凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九。
凳不離三，指的是長扳凳，而不是現在這個凳子，是配合桌子而定的，也就是人們說的八仙卓，扳凳的腿根部為三寸，這樣才能牢固。卓子的面，四根外框加中間五塊平板，才稱得上八仙卓，這就是凳不離三，桌不離九。這都是大戶人家才有的，就在七八十年代，誰家帶客都得跑一個莊找長扳凳和八仙桌。而不是現在的小板凳和小卓，在過去農村，去了長板凳和八仙卓，很少由凳子和桌子，可以說不存在。農村人座的都是用玉米褲擰成的秀鈍和埔攤（土語）家有老年人都知道。
在過去門不離五，是從各方面說的，過去房子都底基本兩米高，在底的房子，門口的高度不能少於五尺高，意思是指那一天發達了，買個騾子馬，能把它牽到屋裡餵養。太低了大牲口進不了屋。
床不離七，在過去指的是，床的高度，床的長度，床的寬度，床的橫叉為七根，床埔的板為七塊，這樣叫九五至尊。也就是人們休息的地方。
棺不離八，在過去人們對老人是孝順的，那怕不吃不喝，也會給老人做個大棺材，都叫五寸貨，又大度又排場，當然在發達的戶，棺材只能四尺八高，不然出不了屋門。
無論凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九，都是緊緊相連的，謝謝！
農村農民萬歲
農村俗語“床不離七、棺不離八、桌不離九”，到底有什麼講究？
在我國曆史上流傳下來許多詼諧有趣的諺語，它們採用諧音的方式來表達人們對於某種事物的希望。就比如一些地方人們結婚的時候要在床上撒上紅棗、花生、桂圓、蓮子，象徵著人們對新人美好的祝福“早生貴子”。過去結婚的時候一些家庭買不起傢俱，就只能請人來製作傢俱，木匠在那時候可是一個非常火的職業。在木匠這個行業中也遵循著一些不成文的規定，就是在打床的時候尾數要留“七”，製作棺材的時候尺寸都是“八尺”，製作桌子的時候邊長尾數要有“九”。
第一“床不離七”，七和妻諧音，床上離不開妻子，象徵夫妻婚後生活和和美美、白頭到老。木匠打床的時候一般都會在尺寸和結構上留七，比如床板由七塊小的木板做成、床的寬度二尺七等。這就寄予了家人對於新郎、新娘美好生活的祝福，也有說法說希望睡在床上的人可以找到人生的另一半。
第二“棺不離八”，八和發諧音，棺和官諧音，寄託了人們希望祖先保佑自己升官發財的美好願望。中國人對於祖先都有一種崇敬，認為祖先能夠保佑自己家族興旺發達，所以在喪事禮節上都尤為重視，任何一個細節都很嚴謹。所在在製作棺材的時候基本都是選擇八尺的，以此來寄託對於美好生活的希望。
第三“桌不離九”，九和酒發諧音，桌上離不開酒證明這家人賓客很多，預示著家族興旺 。每當去到親戚朋友家的時候，親戚朋友都會拿出美酒來進行招待，桌的尺寸上留“九”，寄託了主人家希望自家“賓客滿門”的期盼。賓客願意來證明這個家庭有人願意來，也是家庭興旺發達的象徵。
這些有趣的民俗語言寄託了人們對於美好生活的希望，也是中華民族底層人民智慧的體現。有些可能帶有封建迷信的色彩，希望大家可以辯證的對待，不要被一些帶有迷信色彩的東西左右了選擇。歡迎關注花開隴上，和有趣的人做朋友。
老農民說事
農村俗語“床不離七、棺不離八、桌不離九”，到底有什麼講究？
小時候生活在農村的朋友想必都知道，那時候家裡的傢俱及農用品都是本村的手藝人動手做的，包括有木匠、篾匠、泥瓦匠等等，那俗語床不離七、棺不離八、桌不離九到底講究什麼？又有什麼意義呢？接下來我們一個個分析吧：
首先、床不離七：
七與妻諧音，單人床的尺寸一般是二尺七寸，雙人的尺寸是四尺五寸七，尾數都是七意味長長久久，所以就有了床不離七。
其次、棺不離八：
棺材一般在農村都是常見的，怎麼做也有講究，這個講究就在給先人制造的棺材長度都是八尺，意寓先人要保佑後人升官發財之意。
再次、桌不離九
在鄉下飯桌可是每家每戶的必備品，在製作上也有很多講究，主要體現在飯桌的寬度與高度的尺寸，尾數都必須帶九，同時九又諧音酒，有熱情好客之意。
其實隨著現在社會的發展，這些講究及有些忌諱都慢慢消失了，就像以前的木匠，現在慢慢的退出咯，取而代之的都是現代化的傢俱廠，木匠的榫卯工藝都缺失了，這不禁為一大遺憾，希望我們在接受新鮮事物的同時也不要忘卻以前舊的傳承。
心揚一九八八
“床不離七、棺不離八、桌不離九”是農村俗語，源自於魯班尺，講的是這些東西的尺寸要怎麼做，朗朗上口，也可以說是農村藝人工匠口傳心授的口訣。我大概說下並教大家怎麼用就是了。
魯班尺，傳說是春秋魯國公所創造發明，後經過風水界的賢達加入了八字，用以丈量房宅吉凶，也被稱為：門公尺。再後來又融入了丁蘭尺度，丁蘭尺是丈量陰宅作用的。而今的魯班尺，已經加入了現在的寸，釐米，在現代風水文化，建築文化裡，發揮著普遍廣泛的作用。
一般人，對這些東西，屬於半知半解，也就那樣了，自己也不幹這門工作對不對？所以知道它的來歷就行了。現在的人呢，不用去講究這麼多，即使家中一些尺寸要計較，也很方便的，買一把鋼尺就可以丈量。
上圖，這個尺子幾塊錢，買一個，量一下就可以了。至於怎麼量呢，你不用去管太多，家裡東西的，你看尺寸的上下倆邊，都是紅字的，就行了，保證沒問題。因為這種尺，包含了門公尺和丁蘭尺，怕看反了，所以我講倆邊都是紅的就行了。這是懶人放大招，有對沒錯。
其實自己又不做傢俱，不需用到的。多數會用到，是比如要擺放神臺啦，那丈量下神臺高度，這個比較常見，其他其實並沒多大用處的。
命理師陳一宏
這句俗話應該是農村老木匠常說的行業術語，其實是指對床、桌等傢俱尺寸的講究。
自古以來，人們對萬事都想圖個吉利，嚮往美好圓滿。所以以前的農村老木匠常會說：“凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九”。就是對傢俱尺寸的講究。要知道，過去農村木匠常說的尺寸主要是通過尺子丈量，這句話意思具體是說：
一、凳不離三
“三”代表忠義。取自“桃園三結義”。意思是說，做長條木凳長度的末位數一定要帶一個“三”，如二尺三，五尺三等。
二、門不離五
“五”有五福臨門的寓意。以前製作門時，無論大小寬窄的尺寸末尾數一般都離不開“五”。例如門寬四尺五等。
三、床不離七
七同“妻”諧音，有夫妻同床偕老之意。以前做床時，男人都希望和妻子同床，如果沒有七，男人們就會擔心一輩子可能找不到老婆的。因此，床板一般做成二尺七寸，也有的雙人床做成四尺七寸的。
四、棺不離八
八同“發”諧音，象徵著升官發財的寓意。因此，做棺材時一般都會做成八尺。
五、桌不離九
“九”寓意著吃飯不離酒，有熱情好客的意思。因此，以前人們做桌子時，大多是那種方桌，其邊長和高度一般都帶數字“九”。
隨著經濟發展，時代的進步，這些農村的老講究很多已經被丟棄了。而且，現在的人們追求時髦個性的傢俱比較多，因此，現代傢俱可謂是五花八門，個性且更實用！
龍百曉生
“床不離七、棺不離八、桌不離九”這個農村俗語，不但包含了古代木匠做工物件的尺寸，還有古代人對生活充滿了美好幻想，把美好的祝願與生活的用品捆綁在一起。
首先，一個美滿的家庭，必定是夫妻同床共枕，那床上肯定離不開妻子。妻與“七”諧音。小小一個“七”字，寄託著夫妻和睦，恩愛有加的美好的祝願。另外，古代做床的尺寸，也是很講究的。一般都為“三尺七、四尺七、五尺七，用現在的術語就是1米2多、1米5多、1米8多。從上就可以看出，現在做床也是按照這個標準來定製的尺寸，除了個別身高突出的人需要定製以外，這三這個尺寸已經滿足了不同年齡，不同家庭的需要。
因此，“床不離七”不但有著美好的寓意，而且也是按照人的身高來量制的尺寸。
其次，古代人對棺木是非常重視的，棺木意味著人死後的另外一個家。死亡也意味著重生，人們見到棺材並不會感到害怕，也不會覺得它是不吉利之物。“見棺發財”這個說法，山農在參加他人的葬禮上，也會自我安慰的說道，希望自己能有好運發生。
發與“8”也是同音的原因，8一直都是人們心目中，發財的標誌，“棺不離八”也由此而來。還有就是棺材的尺度，一般都是八尺。古時候的人身高最多是七尺左右。所以有“七尺男兒”之說。有些家世顯赫的家庭，都喜歡在棺材裡面擺放陪葬品，如果只按照身高來定製棺木，肯定是放不下陪葬品的。長此以往八尺便形成了棺木的標準尺度。
再次， 桌子的製作都是以八仙桌為標準，4個面都是坐兩個人。桌子的長度其實是按照人的肩寬來定的。成年男人一般的肩寬是46釐米左右，女人的肩寬一般是44釐米左右，平均下來是45釐米。因此在製作桌子的時候，為了能同時坐下兩個人而不嫌擠，桌子長度都會大於等於90釐米。這便是“桌不離九”。當然也有九與“酒”諧音，來表達人們吃飯的時候，桌子上都離不開酒的說法。
山農村民笑哈哈
這句俗語是木匠行業的俗語，我的父親是一位木匠，他也常常嘮叨這句話。
其實這句話的全句是“凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九。”我曾經問過父親，父親說，他具體也解釋不清楚，他師傅曾告訴他為什麼？因為做這些傢俱按照這些數字來做會有福氣。
後來我也查閱一些資料，所謂的三，可能就是忠誠的意思，例如桃園三結義。也可能是三生萬物的意思，蘊含著道家的思想。
門不離五，聽到這個五是不是想起五福臨門，或者五子登科。五福臨門比較直接，五子登科就是從家門走出去，到外面創一番事業。
床不離七，七與妻諧音。做床哪能離開妻子呢？床就是夫妻共同安榻之地，離開妻子還能叫家嗎？所以床不能離開妻子。
棺不離八，其實這個八，我思索好久也沒有想明白。難道是八仙過海的意思，明顯不是。有人說八和發諧音，這個我不認同，小時候農村很忌諱八，認為八是疤疤癩癩的不好。不過這個八尺的標準卻執行很多年。具體雲因待考。
桌不離九，這個好理解，桌子怎麼可能離開九，有九的人家才會越過越富裕。
綜上所述就是這句俗語的意思了。
民工札記
農村俗語，“床不離七，棺不離八，桌不離用”，到底在什麼講究？
![]()
這是農村俗話，是過去農村木工在鄉下做手藝形成的木工傳統規矩，也是一種木工傳統文化。它是古代木工手藝人傳承下來在具體操作中好記好用的通用標準。“床不離七”，“七”是諧音“妻”的意思。這就是說，木工師傅做的木床永遠是夫妻不離不棄的晚上安身之處，是對床主人美好的祝福和願望。它又是指床長六尺七寸，寬三尺七寸到五尺七之間，高二尺七寸的規格標準。
“棺不離八”，“八”是同“發”的意思，是說棺木主人和後代永遠發財。過去和古代，農村很貧窮，希望有好日子過，人們長期對美好的生活的追求和嚮往。手藝人迎合社會上人你意願而產生的說法。也是指木工在做棺木時對長寬高的標準和要求，即長六尺八寸，寬一尺八寸，高一尺八寸。“桌不離九”，是說對桌子主人生活美滿富貴的誇讚，每餐吃飯離不開酒，有酒的飯，是說生活是十分充足富有，是主人的奉呈和祝願。它也是做木飯桌的尺寸，長二尺九寸，寬二尺九寸，高二尺九寸的規矩。
以上是本人觀點，如有不妥，請在留言區處留言，並積極參與評論。特邀請大家關注三農文化作者旭日東昇付先。
旭日東昇付先
感謝題主：回答這題之前先把題目補充完整“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”這句話是早些時候木匠入門需要老師傅傳授的口訣。原話是從一到九針對不同傢俱定義不同的尺寸含義。在古代很多木材十分珍貴，一個比較厲害的木匠看一眼原木根據原木尺寸，一下子就能算出來大概能做幾件傢俱。實際做出來的往往更多，加上一些吉祥的順口溜，往往在幹完木活以後能多拿到一些工錢。在一些木材稀缺的地方，甚至會將剩餘的木材作為謝禮送給木匠師傅。在木匠當中也有“空手出門，抱材（財）歸家”的諺語，所以幹完木活都會從主人家討要一些木材得個好彩頭。
回到題主的問題上來：
凳不離三，從迷信角度講叫“暗合三才”，五格剖象法術語，即天格、地咯、人格對應的天才、地才、人才。取合運天地，運勢通達之意。也有桃園三結義，座中皆兄弟的說法。
門不離五，主要是為了能合五行（金木水火土）、迎五福（福祿壽喜財）所以老木匠在做門的時候處處留五。比較厲害的木匠做門要坑害主人家也有“留七家破、留八人亡”的說法。（要想知道為什麼，就關注我私信回答）
床不離七，主要是說女主人。七諧音妻，床不離七既有白頭偕老之意又有家庭和睦的意思。也有一種迷信的說法：睡覺有順應天道陰陽相交的意思，床不離七也有上合北斗的意思。古人擔心一覺不醒，所以做床的時候就會想到北斗相衛，抵禦妖邪。
八不離棺，主要是取“升官發財”之意。以及古人講究入土為安，合八也有四平八穩的意思在裡面。在風水學中又有八卦鎮棺的說法。
桌不離九，主要是九與酒諧音。因為古代中國，酒是十分珍貴的東西。普通百姓也希望桌不離酒來憧憬美好生活的開始。長長久久的美好生活，從桌上開始。
