狼弧獵
太極拳中的陰陽是什麼？經曰：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”
從這裡可以知道陰陽是太極分兩儀衍生出來的，太極是陰陽的母親。所謂生我及我生的關係。在很久以前，古人就領悟世間萬物都存在陰陽，它們相互關聯以及相互對立。
再回到標題，第二個問題是陰陽在實戰中有什麼作用？所謂陰陽，世間萬物都有，可以說太極中的動靜以及剛柔等都是陰陽，他可以順著人動而動，打個比方，實戰時，敵不動我不動，敵微動，我先動，這種實戰的理念都是陰陽的實戰作用。還有用四兩撥千斤，顯然也有陰陽的理念在裡面。
再是習太極拳的人，也要明白八卦五行在之間的應用。這裡我大概說下，太極拳中的掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，就是在八卦的基礎上衍生的。而用五行基礎衍生出了進步、退步、左顧、右盼、中定。
如果有興趣的同學推薦多看下《太極拳經》，如果你們有什麼想法，可以在下面評論區談論。
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易經奇門太乙六壬國學
太極者，陰陽也；陰陽者，變化也，陰極生陽，陽極生陰；變化者，變化什麼，變化虛實，所以，陰陽就是虛實。
那麼在實戰中，陰陽就體現為虛實。虛虛實實，孫子兵法雲：虛則擊之，實則避之。體現在太極拳實戰中應該也是這個道理。
你打我，是實，我就避開，或者引進落空，等你虛了，我再反擊之，這就是太極拳後發制人的道理。你不動，我也不動，你要是動了，我再變化你的力道，使你落空，然後我再順勢而為之。
比如太極拳推手，講究沾連粘隨、不丟不頂。練的就是體會對方的虛實，所謂沾連，就是沾連住對方，同時掤勁不丟，用掤勁掤住對方，而不是用蠻力與對方發生抗衡，通過皮膚感知對方勁力方向，同時劃圓來化掉對方的勁力，化掉後，我再由虛變實，反制對方；所謂粘隨，就是對方勁力沒了，虛了，我仍如膠一樣粘住對方，不使對方逃脫。
太極拳推手適宜於貼身近戰、擒拿，對於像綜合格鬥這種集各種精華技擊於一身的實戰格鬥比賽，還需要配合手、眼、身、法、步的訓練，但總之拳理是相通的，也離不開虛實，更離不開快、準、狠。
策馬藍天
太極拳中的陰陽就是指虛實，就是指剛、柔，就是指攻，防，就是進、退。就是相反的意思。
虛實結合，剛柔相濟，攻防兼備，進退有序。這就是對戰的原則。
只所謂：太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母，陰不離陽，陽不離陰，皆及神明，心靜身正，意氣運行，開合虛實，內外合一，運柔成剛，剛柔並用，太極陰陽，有柔有剛，剛柔並濟，勁發自如。
至於實戰中的作用，只有在實戰中體會。別人解釋只能讓你雲山霧罩，就像海市蜃樓，看得見，摸不著。
太極雲飛揚
在修練和實戰中太極拳都要陰陽要平衡，保持自己的重心平衡。
防守中陰陽兼顧，意在先，虛開彼攻之處，避其重心，後發而制，攻擊對方環環相接，節節貫穿，陰陽對拔，意到手到氣到，陽其攻擊一點，方可制勝。
太極乃陰陽之道也，防守進攻皆要陰陽平衡，五陰五陽方為妙手。
此功非一日之功也！
練到功時方覺有，功緻細微才知妙。
我修練多年，還在路上，小有體悟。
此功博大精深，學無止境。神仙也難唯我獨尊！
見題隨筆，個人拙見！望行家裡手批評指正。
紫氣東來100491816
太極拳最早期是不說太極陰陽的，只講進退和左顧右盼、虛實、開合、剛柔、松沉、順逆等等，這在楊露蟬成名前一直是這麼傳的。直到某一天有了太極拳的名號後才真正的引入了太極陰陽的理論，可以說太極理論大大豐富了太極拳理論的內涵，真正意義上的將太極與太極拳融合在了一起，所以嚴格意義上講，現代太極拳的創始人應該是楊露蟬。老子曰：形而上者為道，形而下者為器。太極拳也因此從拳變成了一種道的修行，逐漸脫離了武林塵囂。
太極寄暢
太極拳源於道家，是道家修身煉體的法門。道家的陰陽文化是中國傳統文化的精髓，道家修煉講究師法天地自然，萬物的生髮演變都離不開陰陽變化的範疇。剛開始學太極拳，跟你講陰陽是沒有多少意義的，話都聽的懂，但意思理解不了，反而覺得很神秘玄虛的樣子。當你有一定的基礎，能感覺和掌握到身體氣息運行的路徑，再講陰陽，就比較好理解。人體就是一太極，是一個整體，就是一個球，太極拳所用的就是整體勁。當人氣息動，肢體就動，就如球心動，整個球就動，陰陽就是球體直徑的兩頭，動的一頭是陽，跟著動的一頭就是陰，陰隨陽動，陰陽相隨，球滾動是源源不斷的整體碾壓，陰陽始終是在不斷變化之中的。在太極拳中，人體就如一個球，丹田是球心，四肢頭腳都是球體的端點，丹田動，人體所有的點就都動，太極拳中所說“一動無有不動”，但這個動不是妄動，亂動，是一點動，相對的另一點就隨著動，一動一隨，就有了虛實，有了陰陽。在太極拳的技擊中，對方一拳過來，是主動是進攻是實是陽，我一掌粘上，是隨是帶是陰，對方已經失勢，我另一手只要在對方的背後空虛處輕輕一撥，對方必然失勢出去，因為我後面撥的這隻手就是陽，就是攻擊。這些動作就是一剎間，所有的動作都包含了陰陽的變化。當然前提是對方的功力不及你的情況之下。
長物鑑玉藏
陰陽到底是個什麼東西？
在中國文化中有著幾千年，甚至更久遠的歷史。有人說陰陽是中國最古老的哲學和世界觀，但是在老子的道德經中，我們能看到的確實老子給我們描述了一個充滿了矛盾的物理世界。那是否可以說陰陽即是物理的，也是哲學的呢？
比如老子說信言不美美言不信。語言本身我們只能聽到，而不能看到或摸到。但語言絕不是哲學，在這裡它應該還是屬於物理的。但老子又說。天下莫柔弱於水而攻堅強者莫之能勝。水本身是物質的，我們看得見，又摸得到，甚至可以用舌頭品嚐。但在這句話中他所表達的確是哲學觀點。所以我們說，陰陽這個概念，實際上是包含了我們現實中的物理世界，但是它又有超越性。它甚至能超越到一個虛幻的哲學空間。
這是個定義，我們再來看看太極拳中的陰陽。
如果我們把太極拳看成一項體育運動的話，它的確應該是一項體育運動。那麼就應該分為精神和身體這兩個層面來看待它。首先，這兩個層面本身就代表了內和外，也就是陰陽的關係。
那麼從動作來看，它又是充滿了陰陽的一個組合系統。比如動作中有高低，快慢，強弱，遠近，收放，前後，上下，左右。等等一系列對應的關係。這些關係本身，都蘊含著陰陽的原理。
那麼在精神層面呢，也有緊張和放鬆，專注和鬆懈，瞻前顧後，緊張和安逸，等等一系列的心理變化。
當然，我們還可以把動作和心理結合起來看，當快慢和強弱時，緊張和安逸的心態是最好的平衡。但是他的平衡要求很有意思，並不是我們通常理解的。緊張對應的是快速，或者安逸對應的是放鬆。而恰恰是反過來運用，快速和高強度的動作對應安逸的心態。而在緊張的心情恰恰對應了舒緩節奏的動作。這才叫平衡。
以上其實是，最粗淺的太極拳陰陽的解釋，只是建立了一個基本陰陽世界的概念。總有人說，一動即分陰陽。因為這個世界就是以陰陽為最基本的矛盾單位構成。太極拳論中開篇第一句就說，太極為陰陽之母。簡單理解它的邏輯就是不動為太極，一動為陰陽。其實說了這麼多，簡單解釋就一句話。陰陽就是矛盾關係。
以上說的陰陽，是針對一個人練習太極拳而言。他的陰陽，是自己和自己發生關係的陰陽。但是要說起實戰的陰陽會比較複雜。因為這是兩個人的問題了。但是有一個基本的規律可以作為參考。就是，當你一個人的陰陽矛盾都沒有解決的時候，何談兩個人的陰陽矛盾呢？也就是說，練習時是一套系統。而對抗時，應該是另一套新的系統。對立雙方本身就是陰陽的關係，但並不是說甲是陰或乙是陽。誰是陰誰是陽，大多數時候是動態變化的。我們可以理解，速度快的是陽，速度慢的是陰。攻擊的一方是陽，防守的一方是陰，等等。
具體到陰陽的作用，我認為，它只是一種狀態的表述。你動不動，兩個人只要站在那裡，就有了陰陽，就有了矛盾，就有了對抗。我們必須知道一場對抗如果要想勝利，靠的是戰略戰術，和基本功。以及平日的血汗。對於比賽來說，陰陽沒有意義。但對於訓練和解釋這場比賽來說，還是可以用得上的。
僅此而已。
姚宇
陰陽包括虛實，剛柔，內外，攻守，太多了，隨情而不同理解
