冊小吏
我曾親眼見過奶奶纏過的腳，真的沒有“三寸金蓮”說的那麼好看，反而看著很可怕。
根據現有資料來看，女子纏足應當是產生於北宋中期，興於南宋時期，經過元、明、清三朝發展，最終大行於天下，直到近現代被廢除。纏足最早源於個別人的愛好，但其迅速傳播卻與靖康之難密不可分，靖康之難後理學發展迅速，這使得官府和民間都對纏腳變得極力推崇。
纏腳起源於北宋中期
雖然對於纏腳的起源有多種說法，有神話說、隋朝說、五代說等，但根據現有的記載來看，其應當起源於北宋中期無誤，且大量史料證據證明宋朝以前中國女子是不纏足的。
宋代詩人蘇東坡的《菩薩蠻》是這樣說的“塗香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞迴風。都無行處蹤。偷穿宮樣穩。並立雙趺困。纖妙說應難。須從掌上看”，這被認為是中國詩詞史上形容纏足的最早一首。北宋後期的秦少游也有“腳上鞋兒四寸羅”的詞句。
△從幼年時期便開始纏足
不過纏足雖然源於北宋中期，但當時的大部分婦女還是不纏足的，《輟耕錄》中說纏足在“熙寧、元豐之間，為之者猶少”。也就是說，在熙寧（1068年至1077年）和元豐（1078年至1085年）年間，已經有了纏足的習俗，但那時並未大規模流行，由此也可判斷，這一時期的纏足之風應當是剛剛興起。
纏足最早是在宋朝皇室當中流行起來的，《鶴林玉露》有載：建炎四年“柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：金人驅迫，跣行萬里，豈復故態。上為惻然”。可見，在建炎年間北宋皇室已經開始流行纏足，柔福公主（宋朝稱公主為帝姬）因為腳大而受到質疑，便解釋說是在金人的驅使下，遠行萬里，導致腳恢復了原狀。
此外，《宋史·五行志》記載“理宗朝，宮人束腳纖直”，而蘇軾在《菩薩蠻·詠足》中將女子小腳成為“宮樣”，曹元寵也在詩詞中稱小腳為“官樣兒”，這同樣證明纏腳是從宋朝官僚貴族階級開始流行起來的。
纏腳從南宋時期開始迅速發展
我認為纏腳風俗的興起與靖康之難密不可分，在靖康之難中，包括北宋宗族女子在內的大量漢人女子遭到金兵殘忍蹂躪，然而這非但沒有激起皇帝百官包括百姓們的鬥志，反而使得理學得到了極大發展，正是從南宋時期開始，婦女開始受到極大的限制。
早在北宋之前，社會整體風氣總體還是比較開放的，女性也沒有大量規矩的束縛，然而正是從南宋理學出現之後，對於女性的束縛開始越來越嚴重，而為了將女性束縛在家中，纏腳這個惡俗便在官府和民間的大肆推動下，開始廣為流傳。
滅掉北宋的女真人，便在同宋朝作戰的時候以獲取纏足女子為樂，《燼餘錄》記載“金兀朮略（掠）蘇……婦女三十以上及三十以下未裹足與已生產者，盡戮無遺”，唯獨留下年輕未育的纏足女子。
而到了元代，蒙古貴族本來不纏足，但卻也不反對漢人的纏足習慣，加上統治的需要，因此對這一惡俗同樣持讚賞和支持的態度。同樣的，由於蒙古人對漢人的蹂躪，民間對於理學更是持廣泛支持的態度，這同樣使得纏足風俗開始廣為流傳，到了元朝末年，便已經開始出現以不纏足為恥的觀念。
明朝時期，婦女纏足之風開始進入盛行時期，纏足甚至成為了社會地位、貴賤等級的標誌，朱元璋為了懲罰張士誠舊部，便將其舊部全部編為丐戶，並下令“男不許讀書，女不許裹足”。
到了清朝，清廷一度禁止民間纏足，但因該習俗已經深入人心，並未取得任何效果，最終只好作罷。而且從乾隆時期開始，原本在南方不太流行的纏足也開始流行了起來，甚至連西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。
纏腳惡俗的廢止
清朝初期朝廷雖然一度宣佈禁止纏足，但收效甚微。直到道光年間，由外國人開辦的耶穌教會開始發起天足運動，長老會後學”的史子武編著的《勸入腳圖說》也成為了第一部宣傳“放足”的大眾性讀物，不過由於當時民間對外國教會的抵制，並未造成大的影響。
△曾被纏腳惡俗毒害的老人們
之後，康有為、梁啟超等維新派開始在上海、廣東相繼成立“天足會”，大力倡導解放天足，成立之初，會員便達到上萬人之多。之後，康有為率先不給自己女兒纏足，即使遭到家鄉人的強烈反對，依然堅持不纏足。後來，1902年，清廷開始正式勸戒纏足。
清朝被推翻後，孫中山正式下令禁止纏足，到“五四”使其，纏足更是成為了各派革命運動和激進分子討伐的對象，陳獨秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足對婦女的摧殘和壓迫。
自從中國共產黨登上政治舞臺後，毛主席真正消滅了小腳，中國的婦女才得到了徹底的解放。
至於為何稱之為“三寸金蓮”，“三寸”是指尺寸，更甚者也有小於三寸的。“金蓮”則是形容形狀，纏足之後的腳腳尖很尖，整體呈弓形，在形狀上有點像蓮花花瓣，至於稱之為“金蓮”，不過是為了好聽一些罷了。
香茗史館
回答此題，如沒有六十歲以上的年齡，只能說是要靠查資料了。我們這一代人的祖母都是受害者。我們村目前還有兩位半大腳的老太婆還非常健康。(90歲過了一點)她倆的腳沒有包裹成功就解除婦女裹腳令了。我和祖母同盒子洗過不知次數的腳。回憶起來真是寒心！腳趾骨全部折斷，基本上粘連在一起，似一錐形。掌骨中間折斷前後疊成一道深縫，唯一後腳跟一圓形平面。總長度大約十來公分罷了。記得老一輩人講，過去娶妻子，無論大小戶人家，都是要看女人的腳的大小的。曾有俗話說;牛好在角上，人好在腳上。大腳的女人是沒有人要的。舊社會的女人，一般是不下地幹活的，以紡棉織布，做家務帶孩子們為主，根本上就見不了世面。這對女性來說，是非常殘忍的。記得解放後，祖母幫忙除草時，還特地跟她做了一個較高的"搙草橙"，原因是足太小了，不能長久站立而用勁除草，只好用腚部得為而支撐。多麼痛苦啊！真是令人流淚。
至於"裹足"的起源，師友們查資料回答了，不必贅述。
益龍民
一般女子從三四歲開始，就要纏足，把十個腳趾頭全部彎曲至腳掌，再用幾丈長的布帶，反覆纏繞裹緊，日夜不得放開，有些女孩的腳，被裹得發腥、發臭、發爛！痛苦不堪，痛不欲生！但是，封建禮法，猛於虎也！曾有人形容冗長無義的文章為:懶婆娘裹腳布——又臭又長！就是真實寫照。這都是封建社會對女子身心催殘的鐵證！辛亥革命以後，婦女們在纏足方面才得以解放。
春雨201749550
最先的記載就是南齊潘妃，處於歷史上的南北朝時代，由蕭道成建立。這個潘妃是南齊第六代皇帝蕭寶卷的妃子，天生足小，體態輕盈，蕭寶卷十分寵愛，曾經命人在地上貼上金蓮，潘妃舞於金蓮之上，舞步搖曳生姿，令蕭寶卷著迷不已。此後，便有了步步生蓮這個典故，也就開始了小腳金蓮為貴的變態審美觀。
到了唐朝其實女性地位大大提升，崇尚自由的唐朝豪放女，根本不以小腳為美，纏足也就沒有流行起來。纏足真正流行起來的是宋朝，宋朝時期文人墨客，或許出於對史料典籍的還原，以及對潘妃的仰慕，對金蓮小腳極為推崇。女子以纏足為貴，由上至下的推廣開來。那個時候只有農民和出身低下的貧民才不用纏足，否則說媒嫁娶的時候，不纏足便是沒有要的。（很奇怪，纏足居然是女子是否賢良，品行是否端正的標準之一，實在有些可笑）
宋朝之後，漢族女子便以纏足為美，為貴，這個變態的審美居然還感染了外族。清朝入關後，雖然明令禁止纏足，但有些滿族貴族女子貪一時新鮮也想嘗試，但都被皇帝一一否決了。
到康熙帝的時候，更是出了條例禁止纏足，可民間的漢族女子，卻因事關民族體面，偷偷的還是纏足。說是可憐。
看房愛好者
梁69853253
封建統治下的數千年，是王權下的千年，是男權興盛的千年，是男尊女卑主流的思想為主導的統治下的千年，女人只能身居宅院，大門不出二門不邁，自然三寸金蓮當屬男人最愛。思想的禁錮帶來的自然就是行為上的順從。
文化型語言導師史煒
那是一種美的形容吧！可能是因為那個時候人們的審美觀念和現在不一樣吧！以金蓮來比喻腳的美。
趣聞正能量
三寸金蓮就是小腳女人。是對女人的摧殘。源於宋朝。宋朝的大儒和理學家最愛幹這些奇葩事。是女性最黑暗的一個朝代。政治和皇帝都一塌糊塗。倒是出了不少的詞人畫家。
順其自然65491946
也有一種說法源於南唐後主李煜，眾說紛紜。我也拿不準。不敢瞎說
雲澤傳統文化愛好者
源於北宋，但其他說法也很多，三寸金蓮，應該源於步步蓮花的衍深。
