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善哉善哉，瞌睡家參禪日久，深信一個道理“相由心生，命憑己造”，且聽我慢慢道來。
禪宗六祖惠能大師曾經說過：“一切萬法不離自性”，又說“內心長生智慧，不離自性”，所以外在的相和內在的自己的命，根本上也是由自己的“自性”所造作出來的。這個“自性”可以理解為心性，也可以直接理解為自己。你內心裡是虎豹豺狼，表現出來的必然是虎豹豺狼，你內心裡是神佛菩薩，表現出來也必然是身佛菩薩。
“相由心生”指的是人外在的表象。瞌睡家業餘愛好就是給人看相，經我總結，一個善良隨和的人，即使面目醜陋，他表現出來的也是和美的相，一個險惡奸詐的人，就算長的再帥，表現出來的也是一種邪性的相，一個內心苦悶的人必然表現出苦相，一個內心愉悅的人必然表現出樂相。如果一個人可以完全掩飾住自己的內心，在面相上讓人看不出任何信息，那他不是大智大勇就是大奸大惡。
非但如此，這外界的世界的相也是憑你的心性而對你顯現出不同的狀態。你心情好的時候，即使是陰雨密佈那也是知時節的好雨，你心情不好的時候即使是豔陽高照那也是毒辣的日頭。因為心性的作用，既是是同樣的環境，在不同的人眼裡也會呈現出不同的相。
而命運可以看做是一個人一輩子的大環境。如果你的心性廣大，你的命運也會波瀾壯闊，如果你心性狹隘，你的格局也不可能太大，如果你的心性善良，你命運裡多會有善人相助，如果你心性險惡，你命運裡必然多奸邪之徒。如果真的有命運，那它只掌握在自己手裡，只能由自己來創造。
麻爪工學院首席瞌睡家
相由心生有一個典故，唐朝有一個宰相叫做裴度，他年輕的時候十分的貧困潦倒，有一天，他走在路上，遇到了一行禪師，裴度就問一行禪師，為什麼他的運氣一直都不好呢？
一行禪師看了一下裴度的面相之後，發現裴度的面相不好，就跟裴度說，你的面相確實不好，甚至可能會餓死。裴度就問一行禪師，那有什麼辦法解嗎？一行禪師說：有，只要你積極行善，那麼就能轉運的。
裴度就依照一行禪師的話，一直行善，過了好幾年之後，裴度又在路上遇到了一行禪師，一行禪師再仔細看一下裴度的面相，他笑著說：你的面相已經變化了，是個大貴之相，你日後一定能官居宰相，後來裴度果然當上了宰相。
著名元曲家關漢卿，也就是寫竇娥冤的那位，寫過另外一個關於裴度的元曲，叫做《裴度還帶》。
這部劇是這樣說的，裴度在年少的時候，因為父母都去死的早，所以家境十分的貧寒，寄居在一個山神廟裡面，靠著一個老和尚分他一點齋飯度日，有一個道人給裴度相過面，認為裴度會飛來橫禍。
當時有一個韓太守被國舅傅彬所陷害入了獄，韓太守的夫人和女兒瓊英想籌資救韓太守，當時有一個叫李邦彥的人送了瓊英一條玉帶，瓊英路過山廟的時候，不慎將這條玉帶遺落在山神廟。
這條玉帶剛好被裴度撿到了，瓊英十分傷心，想要自盡的時候，裴度把這條玉帶還給了瓊英，最後韓太守也得救了。裴度送瓊英出山神廟的時候，剛好山神廟倒塌了，裴度逃過一劫。
後來裴度進京趕考，高中狀元，就與瓊英結為夫妻，後來還當上了唐朝的宰相。
對於很多人來說，他的相面能夠體現他的一些情況，比如這個人是善良，還是比較兇惡，一個人的喜怒哀樂，會時常表現在臉上的，所以察言觀色，就是根據一個人的表情來揣摩他的內心想法。
這個在日常生活中，也經常用到，比如看到別人比較高興的時候，就適合跟他討論一些事情，而如果比較不高興的話，那還是等回頭再說吧。
歷史簡單說
一個人的面相生成之根源在於他的內心，內心的善惡都寫在臉上，什麼樣的心境就有什麼樣的面相。你的經歷，閱歷，經過歲月的的洗禮，沉澱積累在心之後，就反應在你的氣質、表情、談吐等面容要素上。
幼兒，青少年相貌特徵與父母遺傳因素有關。身材，臉形與稟受的先天之氣有關，漂亮程度由前世的習氣所致。
相由心生中的相，很多時候是指進入中年之後的相。一個人的面相不是一日兩日就形成了，而是長達幾十年半輩子才會形成如今面相的你。
心態好的人，面容總是光彩柔和。
心態不佳的人臉上總是寫滿滄桑。
面容反映內心，過往寫在臉上。
如果，你不想自己變得面目猙獰，那就學會放下，心懷慈悲，感恩今生所有的遇見。
大仙際遇
“相由心生”是指人們由內心到外表的變化結果，是發自內心於感官表情的一個形容詞，也是一句成語。既然是成語，必然會有它的歷史典故和出處。
典故與出處：
唐代宰相、詩人裴度，在其年少時，過著生活不濟、貧困潦倒的日子。
有一天，他偶遇了一位算命先生。當他看到裴度有餓死之相後，就規勸裴度平時一定要努力修善做好事……。裴度聽信了算命先生的告誡，開始依教奉行，做一些自己力所能及的好事……。日後裴度第二次遇到這位算命先生時，他看到裴度目光澄澈，完全沒有了以前的病態之相。攀談中，算命先生告訴裴度：“以後定會貴為宰相，但在青年時期會有牢獄之災……”。兩次遇見出現了兩種面相和兩種精神狀態。依照大師之意，裴度前後臉相有如此不同的大變化，差別是因為其不斷修善斷惡，耕耘心田，相隨心生的結果。
裴度到了青年時期，並未發生算命先生所說的牢獄之災……。過了幾年後，算命先生第三次見到了裴度，驚奇地發現他的災禍已經破解，於是就問裴度是怎樣化解的。裴度平淡的說自己什麼也沒做，只是歸還了主人一條自己偶然拾到的玉帶而已。算命先生聽此話後連忙對裴度說：“正是這件善事救了你一命”，而且還告訴裴度，以後一定會大富大貴。裴度與算命先生的三次相遇“裴度還帶”的故事在唐代盛傳。
這個故事告訴我們：凡事都有變數和轉機，人的一生有很多很多的變化，隨著變化也會心生於色，也就是相由心生的由來。
從字面上講：
指一個人看到的事物，通過對事物的理解感觀，而不由自主地從其內心深處反應出來的東西，它不為人的意志為轉移。
“相”指一個物體的物相，或一個人的體貌特徵，包括面相。它又指世間萬物的瞬間變化，通過一個點和麵的結合，表現出來的一種形式。
在同一條件和環境下，有不同的心境和不同的精神狀態，對待同一件事物的觀感也就不同。正所謂你用什麼顏色的眼睛去看世界，世界就是什麼顏色。當你心情愉悅時，世界就是五彩斑斕七彩絢麗。當你失意悲傷時，世界就是暗淡無光烏雲密佈的灰色。
從心裡學上講：
從心理學的層面來說，每個人的面相都反應著其相對應的身體和心理狀態。比如一個身體健康、身心愉悅的人，其通常在相學中都會天庭飽滿、紅光滿面、神采奕奕。相反，一個身體有病或者苦惱憂愁的人，通常愁雲密佈、眉頭緊鎖，其多半是很難有順心的事。眼界即是心界，而面相即為心相，相由心生就是這個道理。
從科學角度來說：
人體是由骨骼、皮膚、毛髮、血液等組成，骨骼是支撐人體各個器官部位的橋樑，而心則維繫著生命的奠基石，憂如自然界的動植物一樣。人的心情和思想情緒主導著人的身心變化，它是生命支配者、是中樞神經系統的中心。身體的其他器官受他支配並相互影響著，內在的心理狀態會通過外在的器官表現出來，並通過時間的累計、影響、改變著外在的形態，這就是由內而外散發出來，是相由心生的一種感官反應。
形容“相由心生”的詞語有很多：
慈眉善目、喜形於色、沾沾自喜、喜上眉梢、眉開眼笑、紅光滿面、愁眉苦臉、眉頭緊鎖、喜極而泣、咬牙切齒、賊眉鼠眼……。
從諸多的形容人體外在體貌特徵變化的詞語來看，人在高興的時候，臉上會吐露愉悅微笑。比如：人們在買彩票中大獎的時候，抑制不住內心的小激動，會喜形於色，時常會嘴角上揚，眼睛笑眯成縫。反之，人在悲傷的時候，人會流眼淚。比如：最大的悲傷莫過於親人的離世，至親至愛的家人會放聲大哭，悲痛欲絕。
這種大喜大悲表情就是喜形於色、痛至於體的結果，用四個字來形容的話，就是相由心生。
“命由己造境隨意轉，感官反應悲喜於色”，這可能就是“相由心生”的本意吧。
墨讀娛
謝謝
我個人的理解是，你臉上的表情是由你的心情決定的！
押韻正能量
相由心生 ,字面上理解人的面相由一個人的內心表現出來 .從一個人的表情來判斷人的心情 .其實真正的意思對人們的真 ,善 , .美與假 ,惡 ,醜.的表達。
有的人在之前很漂亮 ,面相讓人看得舒服 ,過些年就不漂亮了 ,讓人比較討厭 .那麼這個人肯定就是心腸不好 .勾心鬥角 , 為人奸酸刻溥自私自利 心胸狹隘的人 . 相反而有些人在之前並不漂亮, 而過若干年後變漂亮了 ,讓人感覺這個人看得順眼了 ,都願意與他交流 .那他一定是為人正直真誠，為人友善，重感情，有大愛的人。
人們常說，人的面相，三十歲之前是父母決定的，三十歲之後是自己決定的。這就是相由心生意思……
最後一張合影請大家評論一下，誰的面相最讓人喜歡……
牛牛219003841
先說明一下，我是定製西裝的，不是看相的。
“相由心生”所宣揚的似乎與現在所提倡的科學相悖，一般人想到這個詞，第一時間反應的一般是神秘，高深，迷信等等。
其實在我看來，“相由心生”並不是迷信，而裡面是包含著很多科學道理的。
拿我們的顧客舉例，來我店裡的顧客形形色色，有時候一眼就可以根據不同的顧客為其選擇不同價位的面料定製，在這個過程中甚至都不用與其交流就能判斷個大概，而我本身又不是看相的先生，為啥可以看的這麼準？神奇嗎？
其實不神奇，因為一個人的神態舉止是環境給予的，環境作用於內心，內心就會通過外在表現出來，當然也包括面相。
一個人生活拮据，加上心態悲觀，經常皺眉頭的話，那印堂就會越來越窄，而且出現皺紋，那當我們看到這樣面相的一個人就可以通過面相反推一個人的經歷，細心的話甚至會分析出他的生活環境以及性格。幾千年的歷史以來，無數的人生活過，死去過，產生了大量的關於經歷和麵相的樣本，把這些樣本整理起來就可以形成一套經驗。
那什麼又是“相由心生”呢？面相能改變嗎？答案當然是能！
還是以穿搭舉例，沒辦法，這是我的老本行。如果有這樣一個人，如下圖（不要槓精，我知道他是演員，我還知道他叫鍾漢良）
一個穿著邋遢的而心態不好的人，心裡沒有改變自己的慾望，最簡單的從形象上都不願改變，還是整天的因瑣事而愁眉苦臉，長此以往，臉部就形成了特有的皺紋，面相也就變差了。
而這個人有一天突然相通了，打扮自己，換上西裝，出門前照鏡子時看到帥帥的自己，心情也會變好，心情好，就不會眉頭緊皺，長此以往眉頭的皮膚變得舒展，最後消失，面相也就改變了。面相好了，變得和善，人們就願意與之交朋友，朋友多了，生財的門道也就多了，吃的好了穿的更好了，隨之又會作用於面相了。
當然這只是一個例子，更多的科學道理還要大家一起探討。
CotteYolan
相由心生，大家可以拆字來分析，首先相，相面，面相包括臉上五官。相信，來自心理及心態給人一種充滿信任的感覺。由，由來或來自某個事所引發出來。心，心想或心思為達到某某事心裡的話無法表達或表現出來。生，生態或生物，生態森林是無法改變的，生物等於物質產生能量，及其細微動作都能產生物質變化，同時也體現了自然本性。一甲子，一輪休。
正氣浩然198
歷史上，曾國潘，喜歡以貌取人，而且還成功提拔出了李鴻章左宗棠等名臣名將。
年輕的司馬懿本是個膽小謹慎的書生，因為有“鷹視狼顧”之相，回頭看了曹操一眼，從此和曹家結下了不解之緣。
面相很重要。面由心生，人的所思所想都能反應在臉上，日積月累，面相會做出改變，所以也有女大十八變之說。
察言觀色就是通過一個人的表情來判斷該說什麼，不該說什麼，而一個人的情緒，表情都是通過面相表現出來的。
常年愛生氣的人，面相像包青天，能給人一種兇的感覺，常年和善的人，給人的第一感覺便是和藹可親，目標堅定的人，目光也十分清澈，常年憂鬱的人，常常皺眉頭，一副沒有生機的樣子。
總而言之，要想面相好，心態得好!
160的希希
這兩日，對廣安市廣安區女副區長家暴致死案的宣判，網友們議論紛紛，尤其是對兇犯林雪川，從人品到外貌發表了諸多議評。
有人說，一看這人的面相就是一副凶神惡煞之相。其實，如果對林雪川的為人一無所知，單看他的相貌，或許人們會這樣形容：肥頭大耳。
只因觀看時的主觀視角不同，所觀察物也便由中性的“肥頭大耳”演變成了貶義的“凶神惡煞”，這就是典型的相由心生。
說到底，外部世界的美與醜，全和我們的頭腦印象和主觀解讀有關。外部世界不過是我們內心世界的投影。
心存良善和溫暖，外部皆天堂。反之，心懷惡意和陰暗，則他人即地獄。故佛家說，三界唯心，萬法唯識，美惡自我。心如工畫師，能畫諸世間。
