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主要原因有以下幾點：
1、首先第一點就是楷書這種書體比較平正，節後也比較穩定，可以一筆一畫的去書寫，書寫的速度也比較慢，適合初學者練習書法學習，行書和草書都有連筆，書寫起來不是很好掌握，初學入門難度比較大，所以唐代的書法家孫過庭說：初學分佈，但求平正，既能平正，復追險絕。先要會寫正的，再去學連的，先要會走，在練習跑。
2、第二個原因我覺得雖然寫的不快，但是楷書的筆法還是比較豐富的，基本上包含了書法的所有的筆法，相對來說篆書的筆法比較單一，隸書的的筆法也不全面，作為最晚出現的一種書體，楷書筆法全面，而且結構非常的嚴謹，可以同時訓練學習者的對於結構的掌握能力，以及筆法控制能力。從這個方面來說，楷書無疑是最好的選擇了。
3、第三個原因是楷書是我們現在最常用的書體，學習起來比較輕鬆一點，因為我們從小就練習楷書，見的最多的也是楷書，就連手機上的字體也是楷書，大部分字都能認識，比較好接受，而草書、篆書、隸書、行書都有它們獨特的寫法，需要專門去記憶和學習，相對來說會比較困難一點。
所以，自書法成熟以來，歷代的書法家也都選擇以楷書最為書法的入門字體，這是歷代書法家集體做出的選擇，相對來說也是最好的選擇。所以初學書法，不建議練習行書。
你怎麼看？
不二齋
請老師指導一下。
無際大師1
進入正題前，要明白一個概念：楷書和行書無先後關係，是兩個相對獨立的學術體系，擁有相對獨立而又有一定共性的書法基礎，個人所講的楷書過渡到行書的思路，當然不只是速度的關係，這裡麵包含了楷書和行書體系間微妙的基本功、筆法架構、佈局和行氣等系統性問題，主要表現在8點思路，僅供大家參考。
一、用筆：行書諸鋒兼用。
二、運筆：楷書靜緩，行書緩急並用。
三、線條：行書以曲線為主。
四、筆意：行書明暗相宜。
五、筆順：楷書嚴謹，行書靈活運用。
六、結構：楷書重法度，行書從簡。
七、形態：楷書端莊，行書取勢。
八、章法：楷書行列分明，行書有列無行。
學書法是一場漫長的修煉過程，堅持更能懂得成功並非一蹴而就，而是長年的日積月累。只有將楷書寫得最高級的時侯，人生才會得到第一次的昇華。從楷書變行書時我們一定要根據楷書結構進行提速，筆畫中微帶點絲連，決不能失去楷書的結構美。這是學行書的進一步，同樣是學書的第二次昇華。隨著行書的流暢，認識讀寫歷史上名人字帖，取其精華，去其糟粕。將前人好的東西轉化為自已的東西，這是行書書寫的又一次昇華。也許我們寫到最後雖沒有得到一點光輝的禮物，但愛國之盛情一如繼往；也許我們到不了那遙遠的地方，但我們的旅程一樣奮發激昂，更靠近我們最完整的人生。
謝謝你的分享！
吳林富167633947
楷書的功夫是其他字體的基礎和根本。楷書也叫正書真書，楷就是楷模，是標準字。楷書的特點是方正、端莊、筆畫橫平豎直，楷書裡的提頓按收、藏鋒露鋒、方筆圓筆、字的間架結構、筆畫安排等都是需要掌握的，這都是基礎，沒有這個基礎你寫其它字體就會力不從心，心有餘而力不足，該直的直不了，該收的收不住。
先寫好楷書，可以讓你靜心養氣，磨平你的躁動。你心氣不寧，寫字肯定非常潦草，你躁動不安，楷書你就不能寫的一板一眼。所謂楷法無欺，好的楷書，人一眼就可以看出好壞，無論你是老人還是小孩，其他書體存在一定的隨意性，自由性，比如草書，沒有專業素養的人大部分都不認識談何好壞呢？所以有的偽書法家就喜歡寫那些潦草的書體欺名盜世，叫他寫楷書，準露出馬腳。甚至還有寫醜書的，這種更可惡。
下面是我臨寫的字
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想寫一手好字，我想你應該指的是硬筆。
硬筆書法不同於毛筆書法。毛筆書法開始時練習楷書，是因為大家都沒有毛筆書法的基礎，毛筆是軟的，練習楷書，利於熟悉毛筆的柔韌性。增強對毛筆的控制能力。硬筆書法大家都有寫硬筆的經歷，它的楷書和行書筆法是完全不一樣的方式，如果你喜歡行書，直接練習完全可以。
硬筆書法的筆法強調節奏感，尤其在行書中有節奏的書寫，字體便剛健有力。所謂的節奏，它的運筆要快慢有節，輕重有度。它與毛筆書法的區別在於結構。硬筆的筆跡較細，而且變化不大，結構上就應緊密一些。練習主要是在結構上。形態合理，筆法自然也就流暢。
不論是學習毛筆書法，還是硬筆書法，都離不開臨帖。一開始最好用硬筆書法字帖練習。從學習書法的角度來說，單純的練習楷書，並不能提高行書的能力，反而會把字寫的僵硬。如果不特別喜歡楷書的話，你喜歡什麼字體就直接練習什麼。沒必要從楷書開始。
子衿書法
這個問題首先要弄清楚想寫一手好字的人的所謂“好”，到底要“好”到什麼程度。一般來說，書法的“好”可以分為四種，即:1、自己認為好；2、一般的人認為好；3、內行認為好；4、內行外行都認為好，也就是我們常說的雅俗共賞。想達到第一種和第二種“好”的習書者大多數是直接從行書入手，因為他們不會有好高的要求和好大的目標，不過這些人也有可能練過幾天楷書的，只是害怕這條路過於漫長，自己又耐不住寂寞（或者說工作忙，生活壓力大，沒有多少空閒時間練字，但又想借此道裝裝門面）即使直接練行書也是難以持久，練得一段時間就認為可以了，寫出作品來自我感覺良好之後，就以字示人了。當然這可以得到一般人的讚賞，因為他們畢竟練過。然而，拿給內行一看，就可以發現諸多問題：如字的結構、字的筆法等等。第三種，內行認為好，要想內行認為好的字，大都是認真練過楷書的，雖然其中有些人楷書練得不夠深入，但起碼有一定的楷書基礎，只是根據自己的性格和喜好不想以楷書見長（要把楷書練到一定的水平，確實也太不容易）因而就朝行書或隸書或草書等其它書體轉向了。最終展示給世人的也就是他的主攻書體。要知道，如果沒有一定的楷書基礎，寫出來的字，其作品即便是專家看了也不可能認可，因為楷書的基本功效可以滲透到各種書體。沒有楷書基本功的其它書體也容易讓人看出破綻。一般來說，真正的書法專家還是有一定的楷書基本功的，不然也不會走到專家那一步。（當然，這裡不包括意欲將與你產生利益關係的“專家”）
再說第四種是外行和內行都認為好的字，習字者肯定是練過楷書，他們不啻有楷書基礎，而且基礎牢固，功底深厚。我們經常遇到這樣的情況：如果看到某人寫的楷書十分了得，立馬就可以得到不少人的佩服和讚賞，很少有人去問這個人其它的書體寫得如何；假如有人的行書或草書寫得可以，也能夠獲得不少人的稱讚，但與此同時，就會有人問他的楷書寫得如何，甚至還會有人要他當場展示一下自己的楷書，倘若寫得好，原先讚賞他的人就會對他更加佩服和敬重。反之，就會令人不以為然而掉身價。由此可見，書法人寫好楷書是多麼重要，這已經是中華民族千百年來形成的共識。再說，有了楷書功力深厚的先決條件，練其他任何書體都將容易上手，並且容易達到目的。試看從古到今揚名於世的書法名家、大師，除了有的直接以楷書揚名以外，那些擅長行書或隸書或草書的書家，都是寫楷書的高手，大多都有很高造詣的楷書作品傳世。
古代著名書法家張旭的草書及其楷書
他們的作品就是外行和內行都是認為好的，是雅俗共賞的，正因為其作品受眾多，所以容易流傳。當然，在楷書形成一種獨特字體之前的書家，是如何寫好諸如隸書篆書等字體的，是無從考究了。但是，自從楷書成為一種書體，被人們廣泛認可，被歷史有序傳承下來之後，這就為後輩習書者開了方便之門，有了依附，並形成了難以逾越的“學書法必先練楷書”的規矩。這一規矩已被沿用近兩千年之久，成了學好書法的不二法門。正因如此，歷代楷書高手數不勝數。至於那些流傳下來的其他書體作品，或者以其他書體傳世的書家，那只是書家在有了深厚的楷書功底之後，再延伸各自能力，發揮個人性情而有突出成就罷了。
我們知道，楷書是學好其他書體的基礎，打好了楷書基礎再去學行書、草書就會事半功倍。俗話說：磨刀不誤砍柴工，就是這個道理，我們又何樂不為呢？我們還知道，要想寫一手真正的好字，絕對沒有捷徑可走，只有老老實實從楷書練起，有了紮實的功底之後，再用練楷書的勁頭攻行書草書，就會不斷的有驚喜出現，直到達成所願，甚或登上書壇高峰，亦未可知。
書道遊鴻
書法入門，大多數書家，主張以楷書入門為宜，尤其是以唐楷。因為唐楷的法度，無論是用筆還是結體都很講究，初學者可以從中得到較為全面、較為嚴格的訓練。
一、 學習書法像小孩學走路一樣，先坐、後立、再行、最後就會跑。書法也應先楷、後行、再草。楷為坐、行為走、草為飛。當然也有主張先學隸書入門，因為隸書筆法變化較為單純，有利於初學者掌握，也有道理。
二、楷書的法度明確，有利掌握，它的點畫形態用筆的“軌跡"，及各具形態的點畫如何組合成一個字，初學者可以從它的“造型"中，去仔細捉摸、品味、摹仿。
三、楷書有一定基礎後，再學行草臨帖，即使面對的"似是而非"，變化多端的用筆和結體，也能看出它的來龍去脈，不會只知其然而不知其所以然。
至於篆隸書的學習，經過繁複的楷書用筆訓練後，對篆隸那種相對單純的用筆，就會有駕輕就熟之感了。
鵬譽軒筆莊(淘寶網)建議楷書的字帖，從歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權、趙孟頫等各名家中選擇為好。因為唐人的楷書，法度嚴謹，臨習時有法可循，有利於打牢基礎。(見下圖)
帖以原本為優，臨本次之；帖以墨跡為優，刻本次之。
華夏筆都—鵬譽軒筆莊
一代書法宗師沈尹默先生十分強調書法之法。他認為，書法入門應學楷書，楷書之法，首推“永字八法”，《翰林禁經》論永字八法說：“古人用筆之術，多於永字取法，以其八法之勢，能通一切字也。”沈尹默說：“字是由點畫構成的，八法就是八種筆畫的寫法，前人總結字中最重要的點、橫、豎、撇、捺、鉤、挑、轉、折八種筆畫形式，唯有永字具備。這些傳統書法理論和書學經驗是至理名言，是學書法的不二法門。楷書之所以是書法入門之最佳選擇，還源於它獨特的結體特徵，它從隸書演變而來，又發展了隸書的字體，方正的字體，橫平豎直，點畫分佈均勻，極具規範化，故古人對楷書的字體結構研究頗深，有歐陽詢36法、黃自元92法，還有在永字八法的基礎上又細分為64法。這都是今人寫好楷書的法寶。著名書法大家鄧散木也認為：初學以正楷為宜。在掌握了正楷的基礎上，寫得流動些，就是行書；行書再草些，就是草書。正楷學好了，再學行、草書，就比較容易了。隸書在今天主要用於裝飾藝術，日常用途並不很多，在學好楷書的基礎上再學也非難事。清代康有為、梁啟超等崇尚碑學，雖然提倡學魏碑楷書，但也是主張應從楷書入手。之所以讓大家從六朝碑入手，是以為這些碑大都是新出土，真跡無疑，鋒芒在，比起淳化閣、九成宮一類，翻版多，鋒芒失，要好許多。由此可知，學書法還是從楷書入門為最佳選擇。
陋石書藝
不一定從楷書入手。行書和草書並非從楷書發展而來，可見，不學楷書，也能寫好其他書體，篆書，隸書比楷書還早，楷書就更不是它們的基礎了。
很多成年人甚至退休的老人想練書法，沒有可能做到把各種字體都練好，那就喜歡什麼體練什麼體。
不過，不管練什麼體，都應該認真選帖，讀帖，臨帖。不可隨便亂寫。不好好臨帖，永遠練不好字。自己隨便練，只能是不斷地重複錯誤，鞏固錯誤。只有臨帖，才能改掉毛病，書法水平會在不知不覺中提高。
當然，有的人有足夠的精力和時間，立志成為書法家，各種書體都練一練，兼容幷蓄，當然很好。
用戶98232065052
你想寫一手好字，建議你從楷書開始練習。很多人說，可以略過楷書，直接從其他字體開始練習，我只能說欲速則不達。
磨刀不誤砍柴工。楷書的功夫是其他字體的基礎和根本。楷書也叫正書真書，楷就是楷模，是標準字。楷書的特點是方正、端莊、筆畫橫平豎直，楷書裡的提頓按收、藏鋒露鋒、方筆圓筆、字的間架結構、筆畫安排等都是需要掌握的，這都是基礎，沒有這個基礎你寫其它字體就會力不從心，心有餘而力不足，該直的直不了，該收的收不住。
先寫好楷書，可以讓你靜心養氣，磨平你的躁動。你心氣不寧，寫字肯定非常潦草，你躁動不安，楷書你就不能寫的一板一眼。所謂楷法無欺，好的楷書，人一眼就可以看出好壞，無論你是老人還是小孩，其他書體存在一定的隨意性，自由性，比如草書，沒有專業素養的人大部分都不認識談何好壞呢？所以有的偽書法家就喜歡寫那些潦草的書體欺名盜世，叫他寫楷書，準露出馬腳。甚至還有寫醜書的，這種更可惡。
說多了。總之楷書是一切的基礎。先寫好楷書，可以使你更容易掌握其他字體，比如行書說白了就是楷書的快寫！
文中配圖來自頭條創作者 先生。
