北辰
我個人倒不覺得故宮匾額上的“門”字是一個錯字，它原本就沒有那個勾。
下圖是小篆之前的門字，可以看出，從金文到小篆，門字都是方方正正，絕沒有勾。
到了隸書時期，門字仍然是古樸典雅，依舊沒有勾。
哪怕到了唐初，書法大家歐陽詢所題寫的《九成宮醴泉銘》中的楷書“門”字，仍舊是沒有勾的。
下圖即是歐陽詢所題寫的《九成宮醴泉銘》，右下角的“閣”字的門部首，可以看出，行筆稍有勾的意境，但仍舊缺少勾的形體。
但總體說來，自楷書始，漢字筆畫多了勾挑，到了草書行書，勾挑更甚，說到底，把漢字的書寫速度一提高，勾挑就相伴相生。
作為“門”字，體現在書籍中，按照楷書的風格，是要有勾的。但題目中的“門”字則是要高懸於廟堂之上，恰恰是需要方方正正的對稱式的厚重感，採用隸書最是適宜不過，即便採用楷書，那麼也可以把勾挑之類的筆畫處理一下，同樣可以達到這個目的。
我們現在看到的故宮裡的匾額上的“門”字，大部分是不帶勾的，為此民間倒是流傳著幾個小故事。
一、它不帶勾，體現的是消防理念，漢字的筆畫都能夠區分出它的五行屬性，“門”字的勾就屬於五行中的“火筆”，皇家宮殿群以土木結構為主，怕的就是這個“火”字，去掉勾，就可以避諱。這個傳說來自於南宋時期，據說南宋的玉牒殿就因為失火造成了很大損失，從此宮殿的門字不敢帶勾。
二、明代中書詹希原所寫的太學集賢門的匾額中,門字帶著勾,朱元璋看到時很不開心，覺得這樣似乎有閉塞言路之嫌,朝廷應該是廣開門路，絕不應該閉塞言路，所以明代的宮殿上的門字就不能有勾。
三、還有一說是皇帝本身就是真龍天子，真龍天子一定是身披龍鱗金甲，每天從大門出入，門字上帶個勾，對這身金甲套裝似乎不利，因此去掉了勾。這個說法有點搞。
就拿午門這塊牌匾說事，從“午”到“門”，明明都是隸書寫法，又怎麼會有個勾呢？
歷來現實
（北京故宮）
在南宋宋高宗趙構之前，“門”字書寫都是正規的，就是門字的最後一筆直下帶鉤。發生了一件事後才改了，事情是這樣的。
有一次，南宋國都臨安（今杭州）的“玉碟殿”不慎失火，損失老大了。原來“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比現在的檔案資料。皇帝很生氣，大臣很緊張。總得找出失火的原因吧，防止以後類似事情的發生。
失火的原因還用找嗎？無非是官員管理不善，安全意識薄弱罷了。可是誰也不想承擔責任，還是宰相王博彥頭腦聰明，他上書道：“陛下，失火原因找到了，都是宮殿匾額上的『門』字惹的禍，按五行學說來看，『門』字最後一筆直下帶鉤屬“火筆”。這樣寫容易招致火災。將這些匾額全部燒掉方能免災。”
趙構覺的說的有理，於是下旨照此執行。從此以後，凡宮殿的匾額“門”字末筆都直下，不帶勾了。 （春秋君認為是官員推卸責任找的藉口）
話說到了明朝洪武年間，太祖朱元璋重修“集賢門，”等修飾一新後，命中書舍人詹希原寫“集賢門”匾額，可能詹希原想賣弄一番。於是末筆微微勾起。明太祖看罷勃然大怒說：“你丫的欺負我學識淺薄吧！“門”字帶鉤容易招致火災，再者說了，學府是人才薈萃之地。這扇門一定要大大敞開，讓各路賢才暢通無阻地進入朝廷。你丫的帶鉤分明是設置障礙下絆子。難道堂堂的集賢門孤芳自賞？就你自己一個賢才嗎？不安好心，簡直自尋死路？拉出去砍了，詹希原稀裡糊塗的丟了腦袋了。
鑑於以上諸多原因，當明成祖朱棣修建故宮的時候，就把各大殿的門匾上的“門”字最後一筆直下不帶鉤了。這就是歷朝歷代皇帝不敢改正“門”字的原因。
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秉燭讀春秋
我覺故官匾額的門字嚴格來說不算錯字，等多算不規範而已，而且這樣寫，反而把皇家大殿的威嚴和方便人們出入的意義表露出來了。
如果此門帶鉤的話，皇家大門氣勢減弱了許多，同時大門帶鉤則多了磕絆，對王朝也不順，而門字帶鉤是火筆，古代皇家宮殿都是木製建築，最忌諱的就是火，因此就有了大殿的門字不帶鉤的約定所成的寫法，這個沒有什麼奇怪的。
其它不規範及故意寫錯的字，中國還有許多，現舉例如下：
象這個2分和2角的大寫2字就不規範，這個二在弋上面的大寫2字在電腦中都打不出來。
這個二在弋下面才是正確的“貳”字。
二堂是平遙古縣城知縣日常辦公的場所，一般民事案件均在此審理。門前楹聯：“與百姓有緣才來到此，期寸心無愧不負斯民”，此聯中“愧”字少了一點，“民”字多了一點，意即給民多一點愛，少一點愧。實在是意味深長。 這二個字錯得反而更有意義。
還有這個南嶽衡山“忠烈祠”的烈字就少寫了一點，民間傳聞是蔣介石故意少寫這一點的，意喻為：讓抗戰“犧牲少一點，烈士少一點”。
湘平古珍郵館
首先，要把題目完善一下。故宮門匾上的“門”字，大都都是不帶右下角那個小勾的，如下圖。
但是，也有一部分門匾上的“門”字是帶著右下角的那個勾勾的，如下圖。
這裡面當然是有故事的。不過在講故事之前，我們要先來看一下“門”字的演變，如下圖。
中國漢字大多是象形字，門字就是如此。在最早的甲骨文，金文，篆書中，門字都是沒有右下角那個勾勾的，左右是對稱的。到了楷書時代，門字開始帶勾。
但是為什麼故宮的門匾上的門字大都不帶勾呢？故事要從南宋的第一任皇帝趙構說起。
宋都臨安玉牒殿災，延及殿門，宰臣以門字有腳鉤帶火筆，故招火災。遂撤額投火中乃熄。後書門額者，多不鉤腳。——明朝馬愈《馬氏日記》就是在南宋趙構年間，玉牒殿（相當於檔案館）發生大火，當時的丞相認為是“門”字帶了一勾，勾屬於火筆，容易招致火災。因此趙構命令重新將門匾上的門字的勾去掉。
到了明朝年間，朱元璋修繕南京的皇宮，命令詹希原寫太學集賢門匾，所寫“門”字，末筆微微勾起。朱元璋見了之後大怒，認為詹希原是故意這樣做的，大發雷霆：
我這個門，是要敞開招賢的，你詹希原卻要用勾把門擋起來，塞我賢路，拉出去斬了！
因此在有明一朝，皇宮門匾上的門字是沒有那一勾的。朱棣奪位之後，遷都北京，皇宮門匾亦是如此。
到了清朝，畢竟不是漢人，哪知道一個門字有那麼多講究，因此最開始紫禁城上的門匾也是有勾的，到了後來吸收了漢文化才把勾去掉。
到了乾隆年間，乾隆覺得這個門帶不帶勾其實沒有什麼區別，於是他自己又親自寫了幾個門匾，門字都是帶勾的。所以現在故宮的門匾上，有的門字帶勾，有的又不帶。
其實 ，這個門匾上的門字，不管帶不帶勾，其實都沒有錯。因為最早甲骨文的“門”本來就不帶勾，到了楷書時代才帶勾。
而古人又是比較講究，因此在一些容易著火的地方，門匾上的門字多不帶勾。這並不是一種錯誤，而是一種內心的希望。
胡史亂翔
的確，故宮大多數的匾額上，門的最後一筆是直下收筆，沒有最後的那一勾。試想在明清兩代，紫禁城這般嚴肅的皇室宮殿，如果出現錯了一個筆畫的錯別字，豈不是要天下文人笑掉大牙。所以這個字的創始之初就一定和皇帝有關，只要皇帝覺得這個字應該這麼寫，就沒有人敢說不對，它就是正確的。只是在我們現代人看來，這多少會有些奇怪罷了。
這個門字不帶勾，還有兩種不同的說法。一說這字來源於宋朝，南宋遷都杭州，玉牒殿突然有一天失火了，一下子將殿門燒了個精光。皇帝追責下來，官員們自是擔當不起的，於是就將這事兒往怪力亂神上靠，希望能將皇帝給糊弄過去。
有一位大臣道：皇上，其實這玉牒殿著火，乃是跟這匾額上的“門”字有關。因為門最後的那一勾不簡單，它是屬火性的，會招來火災。皇帝當然是寧可信其有，立刻下令將所有的匾額都換掉了。所以後來皇宮之中所有的匾額上面的“門”字都不帶勾了，看來皇帝這是被火燒怕了啊。
第二種說法記載在馬撲寫的《談誤》之中。明朝皇宮剛剛建造落成，朱元璋將詹希原喊來書寫“太學集賢門”的匾額。詹希原是當年有名的書法家，書法自成一派。加上皇帝請他書寫，大約是豪情壯志，洋洋灑灑寫下了這幾個字。只是用力過猛，將最後一筆的一勾寫得高了點。
朱元璋向來是喜怒無常，看到這個讓詹希原頗為得意的匾額不但沒有大加讚賞，而是非常憤怒地責備了一番：“朕的集賢門是為了廣納天下賢才而立的，你這一勾是想將賢才阻撓在外嗎？” 詹希原因為這一勾莫名其妙喪了命，從此以後再也沒人敢在寫匾額的時候加上這一勾，後來修建紫禁城的時候也遵循了這個傳統。
以上兩種說法是傳播最廣的緣由，其實故宮也有帶勾的“門”字，比如皇極門和錫慶門都是帶勾的。仔細考證的話不難發現，這些匾額都是在乾隆年間，由乾隆或者乾隆的皇后親筆書寫的。看來無論是什麼迷信說法，乾隆是不相信的。後來到了嘉慶帝手上，他在給乾隆皇陵寫匾額的時候，也沒有省略掉“門”字的那一勾（隆恩門）。不過即便如此，這些門也沒有失火過，所以迷信不迷信，還是要看皇帝本身啊。
木劍溫不勝
故宮匾額上的“門”字，是一個錯別字，為什麼歷代皇帝沒有改正？
必須搞清楚，故宮總共就住了兩朝皇帝，明朝和清朝。入住了經歷了明朝14位，清朝10位皇帝的故宮，為什麼那麼多的“門”字都是錯別字，而且沒有改正，難道皇帝和皇帝身邊的人都是文盲嗎？
漢字的書寫，叫做書法，書法代表的文字含義，遠超過了原本的字面意義。這就是答案。
一，門字的不同寫法。
在繁體字時代，門是這樣寫的：
可以看出，這個門的右下角是有一個很漂亮的鉤子。可是故宮的大多數匾額上的“門”是沒有勾的。
可是你如果看看，更早的隸書，你會發現門是這樣的：
隸書之前是纂書，拿出更古老寫法的“門”你會發現他們是這樣的:
這樣來看，故宮的“門”字，實際上沒有寫錯。只是不符合楷書出現後的主流寫法而已。
二，故宮“門”字的兩種說法。
有種傳說是，古代宮廷“門”字的寫法，從有勾到無勾，有兩種傳說。
第一種說法，來自於南京城裡最愛殺人也最愛才的朱元璋。
馬撲《談誤》裡記載了這個故事：太祖初命詹希原書太學集賢門……遂殺之，而以粉塗其鉤……這個故事明確提到了朱元璋建設集賢門的時候，塗掉了門右下角的勾。當然，朱元璋的理由十分正當——門下面有勾，怎麼能讓人才進來，這不是要虐待讀書人嗎？
朱元璋為了引進賢才，實現“高築牆廣積糧緩稱王”的霸業，也是操碎了心。
後來，不管是朱棣遷都北京，還是清朝入主中原，都十分崇尚朱元璋這個說辭，這個門字，就沒有改過。
第二種說法是，來自於兩宋之交最懦弱的皇帝趙構。
趙構遷都杭州後，發生了一次宮廷大火，皇帝剛蓋好的房子就燒了，十分心疼。於是追究責任過程中，沒有人承擔責任，就讓老天爺背上了這個黑鍋。事故調查小組一致認為“都是因為我們匾額上的門字有勾子，代表地火，勾動天雷就形成了大火！”
這在愚昧的農業社會，是最完美的解釋。可是，現代科學告訴我們，天雷勾動地火的話，就啥事都沒有了！去看看近代最重要的發明——避雷針，就是要勾你的雷，只要你敢來，全給你勾到地下去！
三，那些書法裡的“錯別字”。
據我說知，很多地方的書法題字都是錯別字。
簡單給你說幾個，看圖：
蘭州火車站的“蘭”字頭重腳輕，這是現代人寫的，據說是書法名家，可是我們看著可真難受！
避暑山莊的“避”字，很明顯多了一小橫，這是康熙皇帝寫的。康熙說，這個避不是逃避的避，而是避暑的避。當然，更多人說，這是康熙皇帝平定三番之後志得意滿不小心寫錯的。
這是江蘇揚州大明寺的平山堂的“風流宛在”匾額，很明顯發現“流”字少一點，而在字多了一點。這個匾額出字近代湘軍領袖兩江總督劉坤一，原因不清楚。後人的解釋“多一點實在，少一點風流”，十分貼切。
這是天津薊縣獨樂寺的一個匾額，據說是慈禧太后的老公咸豐帝寫的。寫完之後才發現少些了一橫，身邊大臣趕快拍馬屁“皇上寫的好啊！佛恩、父母恩、國土恩，哪一樣是報得完的，所以，完字不能寫全！”
你還知道那些匾額上的錯別字，歡迎提出！
歷史知事
這個門匾上的“門”字少了個鉤，這裡面是很比較悲劇的故事背景的，以後習慣就變成了習俗，習俗變成了規矩，宮裡面的門字都不帶鉤了。
馬撲《談誤》裡記載了這個故事：太祖初命詹希原書太學集賢門……遂殺之，而以粉塗其鉤……
涉及到篇幅，就沒有全部貼上來，我簡單的闡述一下這個故事吧。
話說朱元璋做了大明的開國皇帝之後，自然志得意滿，大興土木建設各種皇家宮殿府邸，一些年過去了，這些宮殿都差不多造好了。
接著，朱元璋就找些人給他這些宮殿的門寫門匾，找來找去，他選了當時號稱書法“獨步當代”的中書舍人詹希原去寫門匾。
詹希原是明初最有名的書法家，經常為達官貴人的府邸題字題門匾，大家都以能獲得他的真跡為榮。
接到皇帝的單子，詹希原非常興奮，這可是光宗耀祖的大好事啊，可不能給怠慢了，趕緊準備妥當，興沖沖地跑皇宮寫字來了。
不知道是太激動還是不注意的因素，總是，這寫了幾個門匾，那個“門”字的內鉤總鉤得那麼高了大了一些。
詹希原在那興沖沖地揮毫寫著，這邊朱元璋也興沖沖地趕來欣賞，先看了太學集賢門。
一見這“門”字，朱元璋那臉就板起來了，越看越不對勁，越看心情越差。
最後，皇帝怒了：朕這地兒是要召集天下士子賢達來的，你這鉤這麼大，是要堵住賢士進門的路嗎？還是要堵住朕招賢納才的路？
這皇帝說啥就是啥吧，反正這事兒也很符合朱元璋的性格和風格。
總之，可憐的詹希原寫著寫著就被拖出去砍了頭，簡直再是竇娥之冤。
可沒辦法，誰讓他為朱元璋辦事呢？
於是，詹希原寫過的“門”字的鉤都被塗掉了鉤
此後，明朝各處宮殿、衙門、城門的“門”字都不帶鉤，朱棣在北京建都城時也遵循了這個習慣。
從此，明朝一直將這個習慣變成了規矩。
滿清入關取代明朝後，基本上北京城保持了明朝原貌，只是那些城門、宮門等等的名字重新命名或重寫，增加了一定的滿語。
此後，“門“字沒有鉤的習慣就被一直保留了下來。
古時候，門市一個建築物的出入口，誰都要過的，不管什麼門，這都是一個家族、一個城池、一個國家的臉面。
即使今天發生什麼事件，我們也往往用“水門事件”、“通俄門”之類的門來表述。
一個門字充斥了太多的世間無奈，當然了，皇帝希望自己的門都是沒有磕絆的，我們應該尊重皇帝的想法。
當然，還有一個說法是宋代的皇帝覺得這個鉤代表是火，為了防止宮殿再失火，於是將門字全部重新寫，去掉了鉤。
這些和朱元璋一樣，都是皇家的禁忌，現在麼，進入現代社會了，現在寫什麼牌匾也沒人再去掉這個鉤了，皇帝爺的那些破規矩，也沒人管了，畢竟，看起來怪怪的。
雲中史記
這個字本身就是錯別字，硬是被歷代皇帝各種解讀，改來改去，新中國成立後，故宮成了博物館，這個錯別字也成了歷史的承載。
去過故宮的人都知道，故宮很多匾額上的門字是不帶右下角那個小勾勾的，比如太和門，午門等等。如今小學生都知道這是個錯別字，古代皇帝文化水平都不低，肯定也認識，但為何歷經數百年卻無人改正呢？
門字不帶勾是有說法的，是古代天人感應理論的體現，也反映了古人的迷信。
據說南宋高宗時，臨安行在失火，宮殿被焚，趙構大怒要求追查事故原因，處分責任人，但派去查案的官員和造成火災的當事人是親戚，想要幫他脫罪，於是編了一個瞎話說是由於宮門口牌匾上的門字有個勾，這叫火腳，導致勾動了天雷地火，結果把宮殿給燒了，這是天災，是老天爺的旨意，不是人禍，跟人無關。
所謂天災異變，在古代十分常見，這個解釋成功把矛頭引向皇帝，趙構再牛也不能惹老天爺啊，於是此事便不了了之，還專門讓人把所有宮門上的匾額重寫一遍，門字的勾全數去掉，以免惹得老天爺發怒，再次釀成火災。
到了明朝，朱元璋的大明建都南京，宮門牌匾上的門字又全都加上了勾，這本身是正確的做法，結果卻引起朱元璋的不滿，認為門字有個勾一點也不常敞亮，有堵塞言路嫌疑，於是明朝宮殿匾額的門字又沒了勾。
到了清朝，門字的勾又重新出現，乾隆皇帝看到後，犯起了尷尬症，嫌這個勾戾氣太重，這不是要把大清的江山勾走嗎？於是故宮匾額上的門又沒有了勾，一直延續至今。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
中國的漢字真的是博大精深，再加上古代人比較迷信，尤其是皇室之中，任何事情都馬虎不得的。那麼故宮作為明清兩代王朝的宮殿。真的會有錯別字，若是真的有這樣的事情，恐怕寫這個“錯”別字的人，早就被拉出去斬首了。
因為故宮這個匾額上的門字的存在，肯定是有他存在的原因。要知道這並不是我們所說的錯別字，下面我們就來講一講個，關於這個“門”字的故事。
故宮裡的門字的寫法，大部分都是這樣的（如下圖），你看是不是門的最後一筆少一個勾呀？
用現在的話來說，很明顯這就是錯別字了。你要是這樣認為那就大錯特錯了。因為這個門字是很有講究的。
紫禁城裡之所以寫這個不帶勾的門字，大致有兩種說法。
第一種就是來自南宋，就是南宋的開國皇帝宋高宗趙構。因為他的玉牒殿失了火，把門給燒了一個精光。
皇宮裡失火是一件很不吉利的事情，宋高宗追究起責任來，大臣們怕被處罰，就用一個迷信的說法，來糊弄趙構，他們說這個門字，最後一個勾是火性。所以，玉牒殿失火和這個門字的勾有關係。
宋高宗趙構還真信了，以後他在寫門字的時候，就故意少寫了最後的一個勾。這種寫法後來被傳承下來，用在了紫禁城的門上。
還有一種說法是來自朱元璋，大家都知道朱元璋是大明的開國皇帝。他稱帝的地點在今天的南京。當時他在修宮殿的時候，就命令詹希原寫太學集賢門匾上的字。
詹希原是當時的大書法家，朱元璋讓他來寫，可見對這個匾額多麼重視。
但是，當詹希原把代勾的門字，寫上去之後，朱元璋竟然是大怒，他命令手下把詹希原給拉出去殺了頭。
原因就是朱元璋以為，門字最後一筆代勾，有阻塞人才的寓意。他的認知就是門不能關住，關住了門，人才怎麼能進來呢？
所以，以後的宮殿匾額上門字，也就沒有了最後一筆的勾。
不過今天故宮上的門字，並非都是沒有勾的，那是因為在乾隆皇帝時期，他重新寫了一些宮殿上的匾額，乾隆皇帝不迷信，才不管那一套。
所以，他在寫這個門字的時候，就把那個最後一筆的勾字給帶上了。
這大致就是為什麼故宮門字上少鉤的原因。
史學達人
故宮匾額上的“門”字是個繁體字，但是卻沒有右下角那一鉤，歷代帝王為什麼不加上那個鉤呢？
一、首先是兩個相關的歷史傳說
提起皇城的故事自然離不開皇帝，關於這皇宮匾額上門字的傳說，那可都是皇帝惹的禍。
1. 南宋趙構在臨安皇宮去掉了門字的鉤
南宋定都臨安城，也就是現在的杭州，首任皇帝是宋高宗趙構。一次宮中的玉碟殿失火，趙構非常惱火，群臣也被嚇的不輕。因為玉碟殿是個非常重要的檔案資料庫，存放著皇帝平時閱覽的聖旨。
趙構為杜絕此類事件再次發生，下令嚴查嚴辦。下面的官員都心知肚明，失火無非是管理不善造成的，可是總得有個辦法搪塞過去，不然就得有人受罰，可誰也不想當這個倒黴鬼。
宰相王博彥靈機一動，對趙構一通忽悠，說失火的原因是宮殿匾額上的“門”字惹的禍，因為從五行學來解釋，“門”字最後一筆直下帶鉤是火筆，就是這一鉤招來了火災，只有去掉這個鉤才能不再發生火災。
趙構覺得言之有理，於是下旨所有宮殿匾額的“門”字最後一筆都是直下，不能有鉤。 話說這些官員推卸起責任還真是理直氣壯。
2. 明太祖朱元璋嫌擋了他招賢納士的路
明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，洪武年間重修集賢門，裝修完畢後讓中書舍人詹希原寫匾額。詹同學自作主張的在門字末筆帶一小鉤，誰想朱元璋看了勃然大怒。
他斥責詹希原欺負他不是讀書人出身， 門字帶鉤易招火災，再說學府的門要暢行無阻，給朝廷選拔可用之才。帶個鉤分明是腳下使絆子，難不成讓集賢門只留你一個人才？結果詹希原為此被砍了頭，真是伴君如伴虎啊！
到了明成祖朱棣修建故宮時，各大殿的匾額上的“門”字也都統統不帶最後那個鉤了。
3. 清乾隆皇帝怕那個小小的鉤把他的江山鉤沒了
清軍入關後，故宮匾額門字的鉤又重現江湖，直到乾隆皇帝即位，他左看右看都認為這個鉤戾氣過重，這不是要把大清江山給鉤走的節奏嗎？
於是一道聖旨下來，故宮匾額上所有門字的小鉤都不見了，也就成了我們今天在故宮博物院看到的那樣。
二、用易經來解釋
以故宮午門為例，用易經來解釋門字無鉤這件事，首先從時辰說起。
一天之中午時生陰，子時生陽。午時是11點到13點，是一天當中最熱的時候，同時一絲寒氣開始醞釀併產生，之後氣溫逐漸降低。
可見午時是陽氣轉化為陰氣的時刻，人從生到死也是從陽到陰，所以古代都是午時三刻問斬。有句臺詞是“推出午門外問斬”，可見這午門外是行刑的場所。
易經八卦的排列次序為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦圖中震四在東，東為春天，兌二在西，西為秋天。
古人認為萬事萬物都有定數，延伸到漢字就是其筆畫數。古人數文字的筆畫只有橫和豎兩個方向，有拐彎的地方就算第二筆，比如豎鉤“亅”算兩筆。
有了上面的鋪墊，就和有書君一道來看看午門這兩個字有何玄機。午字共四筆，按八卦算是震四，定數為春天，表示生。“門”字按八卦數應是十一筆，去掉最後的鉤為十筆。八卦中超過八就算新的一輪，十折算成定數是兌二，不帶鉤的“門”字定數為秋天，代表死。
可見故宮午門的門字少一鉤不是寫錯了，是為了讓其定數為兌二，使得午門成為真正意義上的生死門，而整個故宮有門字的匾額都如法炮製。
三、看官們給出的解釋
關於故宮匾額上門字沒有那一鉤的緣由，看官們也給出了五花八門的解釋。
有人說用的是顏體字，原本就是有鉤的，只不過這個鉤看上去不那麼明顯，其厚重感反而更能盡顯皇家風範。
還有人說這個鉤會讓宮中勾心鬥角的事頻發，所以一律去掉，可這皇城裡哪朝哪代少過爭權奪利的事？
又有人說這是當時寫匾額的人故意去掉的，因為門字被掛那麼高，沒鉤比有鉤要好看的多。
也有人說門有兩扇，左右對稱則穩固，寓意江山穩固。
四、門字本無錯，惶惶的都是人心
其實看漢字的演變史，從甲骨文到篆書和隸書，門字原本就沒有那一鉤，都是左右對稱的。直到行書的寫法中，行筆連帶著最後的豎筆末尾出現了鉤，之後楷書寫法固化了門字這個鉤。至此可見故宮匾額上的門字沒有鉤算不得是錯字。
門字有鉤無鉤都不是錯，演變出這種種的故事傳說，只是在彰顯那些妄圖皇權永固之人內心的惴惴不安。
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