伴你一世32

農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”是什麼意思？有道理嗎？農村俗語一直是用最直接的形式把生活中的現象表達出來，通過這樣的形式讓人們更容易記住，並且為自己所用。而關於窮人和富人從古至今一直都存在偏見和矛盾，這也是一種社會現象。

“窮人心腸好”這句話在農村很具有代表性，但是這雖然不是指全部窮人心腸好，在農村很多農民由於文化水平低，但是為人處世上素質卻不低，他們沒有一些富人那樣勾心鬥角、笑裡藏刀那麼的險惡。農村人很多生活貧困，但是卻非常淳樸，而且勤勞、樂於助人、樸實。

“富人心如刀”這後半句俗語廣泛的指以前農村人對於富人態度和看法。在以前的農村社會，富人在物質生活上明顯優越於窮人，因此他們具有很大的虛榮心，並且非常傲慢，目中無人。在農村中處理很多事情都會蠻不講理，裡外一套的做事風格讓樸實的貧困農民深深感受到“富人心如刀”，因此這樣的俗語被廣泛流傳下來。

其實回到現在的社會，窮人和富人一直相互存在著。很多時候兩者之間也一直矛盾不斷，而作為弱勢群體中的窮人，往往對富人有著更多的怨恨。最後，不管窮人還是富人也好，我們都要始終保持一顆純潔的心，用善良面對一切，用腳踏實地的勤勞改變自己的生活，而不是走偏門。

鄉村波比

這是一種哲學俗語。它是對有所作為的人而言的，它的定義是你為什麼會窮，他為什麼會富？

人心的善惡與窮富也有一定的關聯，但不全在，它佔三分之一的善惡比例。我這樣說，可能會有很大一部分人不相信。此語出自古代，就以古人而論。

窮人，富人，他們的窮富根源均來自三個方面:窮人來自不努力，災難和無貪慾侵利之心。

富人，根源來自勤奮，無災難和有貪慾奪利之心。

人窮者，大多無志氣，不吃苦，不勤奮，不會打算過日子，無長遠眼光和目標，做什麼都不抱希望，過一天說一天。比如莊稼種上了，再不去看一眼，也不管理，好賴就那樣。比如早上睡到日上三杆，起來遊手好閒，且還吃喝嫖賭佔全，不知節儉而任意揮霍等，這樣的人家怎會富起來？

其二是家長期有病痛之人，且天災人禍不斷者，有田不能收，有錢不夠花等，這樣的人家怎會富裕？

三是本分之家，慈善之人，從不貪他人之財，不奪他人之利。比如路上拾到一大包金銀，他會想到丟銀人的難處和悲痛，他會原封不動地找到失主還給人家，也不掛讓人家說聲好，圖個良心，心安與平和。又如合夥生意，他不會作弊使詐，弄虛作假，從不會貪財奪利而傷友人。論的是實誠，圖的是平安，經營的是自在，盼望的是吉祥。

以上三種之家都是不會大富或暴富的。

而富人的根本來源是什麼呢？其實也不外乎這三種情況，只是相反而行矣。

一是勤奮，吃苦，力耕，苦讀之家，且知節儉，會打算，有目標，有遠慮。起早貪黑，天天如是者。這樣之家必有福報。二是無天災人禍，也走時運，莊稼收成好，家畜賣大錢，且人人安泰，無疾病纏身。這樣之家，糧食年年餘，銀錢掙少積少，掙多積多，如此長久何以不富？三是不良之家，從無本分之念，盡是貪利之心，拾到錢急揣腰包，喜之不盡，怎顧失者之苦？路邊有物即順手而得，總之沒人見，何論他理？生意場以奸惡訛詐弊假滿為手段，欺人不知或明爭暗奪。平分嫌少勢必多得。見有利必傷人，或搶，或奪，或劫，或偷，或盜或以賴強佔等。無愛人之心，無憐人之痛，無羞恥之感，無知足之象， 或是如有權勢之人，你不給我要，你送我應該，以己勢之心貪他人之利，且唯多是妙等。如是以上三種情況者又怎會不富呢？

其實，這一句俗語是真對以上窮富的第三條是也。

福自福地來wjf

感謝悟空小秘關照的約題。

此語雖偏頗，但對“窮大方，富摳門”擴大含意，仍有意味的。

講的是財物資產是摳出來，逐漸積累起來的事實。

這是世間窮人大多怕別人看不起，因而窮大方，待人熱情，可傾財招待客人。

而富人所喜交往的都是各有經營資產事業的主人，無業及下屬打工者，是不接見的。

由是，兩對比，得此題之語。歸抉擇決斷力不同。而與語意無關。

這如同閒聊時：

有人談吃虧沾便宜經歷，專注見識而聊。有人談戲文小說，趨風雅而聊。有人言東家長西家短，真閒聊。有人言這咋樣那咋樣，自為精明而聊。有人言這咋做那咋做，專技伎而聊。有人涉哪地方物便宜，哪地方物昴貴，圖謀利而聊。有人這名人那政客的聊。有人這打那鬥哪戰的聊。有人氣他有，笑他無的聊。等等等等。

從而，富人僅同發財者聊，窮人僅聊某某窮某某富命不同的聊。

本形，可做什麼，能做什麼，會做什麼，正做什麼，還將做什麼，等的不同。

有人言：交往的圈子不同。也就正事做，閒事不做的抉擇決斷堅決。

味哎兒

窮人心腸好，富人心如刀。這句話是什麼意思呢，我們來分析一下

這句話字面意思：貧窮的人心腸非常好，有錢人的心比較狠

農村生活的我們，都知道農村雖然生活比不上城市，但也是有貧富差距的，農村的窮人知道貧窮的滋味，所以會比較善良，沒什麼心機，一般都很樂於助人。這是窮人心腸好

而有錢人就不一樣了。有錢人見識比較多，接觸的人魚龍混雜。所以有時候就會有點壞心眼。有的有錢人為了賺錢也是不管不顧，根本不會在乎別人，所以說富人心如刀

農村飛子

農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”是什麼意思？有道理嗎？

農村有很多可以反映農村生活百態的俗語，有些蘊含為人處世的大道理，而有些則屬於無稽之談。所以說，對於農村俗語，我們應該辨別看待，不能一味否認，也不能一味附和。今天村郎就和大家來討論一下“窮人心腸好，富人心如刀”這句經常掛在農村老人嘴邊的老話。

農村俗語有一個很明顯的特徵就是“通俗易懂”。就拿“窮人心腸好，富人心如刀”這句老話來說吧，它的字面意思也非常簡單，無非就是“窮人的心腸好，而富人的心腸比較歹毒”。對於這句老話，村郎是不贊成的。我們知道，在以前舊社會，窮富階層差異是非常大的，兩者的身份地位在各個方面也是非常懸殊的。

窮人為什麼心腸好呢？這主要是因為他們對於別人的困境感同身受，認為大家都是弱勢群體，就有一種發自內心的“幫扶之意”。為什麼“富人心如刀”呢？這主要是因為以前的一些富商地主之流，為了斂財，經常做出一些為富不仁之事。

為什麼村郎不認同“窮人心腸好，富人心如刀”這句話呢？這是因為這句話過於絕對化了，因為富人也有心善之輩，而窮人也有狡詐無賴之流。

村郎三農館

農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”是什麼意思？

如果連心腸好壞都能以窮富論之，那世界豈不簡單了許多？！

花花世界，無奇不有！林子大了，什麼鳥都有！窮人和富人之間本就是一個相對的概念，比你窮的人有的是，比你富的人也多的是，你能說得清你到底是窮人還是富人？更甭說什麼窮人絕對心腸好，和富人絕對心腸壞了！

“窮人心腸好，富人心如刀”，本意是說窮人本身眼界有限，又因為知道貧窮的滋味，所以會更同情弱者，更能體諒比自己還疾苦的人，所以心眼也比較樸實，不自覺地會去幫助需要幫助的人。而富人眼界寬了，思想複雜了，幫助人的時候可能就會權衡利弊，會不會因為幫人一次而被纏上不放呢？所以好像變得心硬了，有人就誇張說“富人心如鋼刀”那樣冷漠了！

可以說，這樣的評語是沒有道理的。現實社會中心腸好的人比比皆是，在富人和窮人中間都有，大家還記得曾經有個叫“悅悅”的兩歲小女孩被好幾輛車軋過之後，是一個環衛阿姨敢從地上抱起來嗎？！阿姨是個窮人，她不怕人訛她！這是窮人心腸好的典型例子。

而富人的例子呢，我給你舉一個自己身邊的“鐵漢柔情”(如上圖)，有個小兄弟被派到一個山區村落去扶貧，他的家裡算得上很有錢，開的車子也可謂是豪車。但就是這樣一個富有的男孩兒，他的心腸也軟和如泥，他在村子裡發現有無人贍養的光棍老漢，吃飯不規律，生活很艱難，他就和他們搬到一起住，給這些老人家做飯，理髮，洗衣服。有時候自己出村辦事幾天，還會買一些幹饃片，方便麵之類的給老人們，以防他們餓肚子。村裡人都說，這個扶貧幹部比老人們的親兒子親多了！您說說，這個富人心如刀嗎？！

生活中富人心腸也很好的例子還有很多很多，相信你的身邊也有不少！

所以說，一個人心腸的好壞，不在於他的窮和富，而在於他的世界觀和人生觀。有的人天性冷漠，有的人後天改造，因人而異。不過總體來說，享受過家庭和社會溫暖的人，一般也會溫暖別人。這叫“人愛之，恆愛人”！

你認為呢？

村姑說村事

農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”。是什麼意思？有道理嗎？事物都是一分為二的，不能一概而論。富人中有好人，也有壞人。同樣窮人中也有好人，也有壞人。總之人群中好人居多，壞人畢競少數。把窮人和富人分成兩大群體，對立起來看問題是不可取的！

現今社會應該是有錢人要帶領沒錢人致富，並且推動社會向更高經濟水平發展，成為時代的引擎。而窮人們應該奮起直追，設法讓自己脫貧致富，起碼跟上社會上中間的經濟水平，也就是小康水平。窮人應該好好地向富人們學習，學習他們如何賺錢，如何發家致富。只有這樣社會才會更和諧，更進步。

富人們要給窮人們指點”迷津”授之於漁，而不是授之於魚，要教給貧困人發家致富的方法，或者贈送給他們發家致富的工具，讓他們快速脫貧致富。這樣社會成為“大同”，四個現代化就能早日實現。

老蛇正宗

農村俗語“窮人心腸好，富人心如刀”是什麼意思？有道理嗎？

俗語的產生是在不同的歷史時期，由不同的人群總結歸納出的一些語句，由於身份地位不同，所以各階層的喜好不同，所以歸納出的俗語也不同。自古以來，貧富兩個階層就是相對應的兩個群體。既然有了相對就有了利益衝突。所以就有了不同的觀念。

這句“窮人心腸好，富人心如刀”應該是窮人階級總結出一套社會現實的觀點。他們的出發點是窮人一般都固定生活在一個限定的環境中，由於環境封閉，那麼接觸的人和事情也比較少，所以外面的花花世界，爾虞我詐的案列不被人們所瞭解，所以環境對人的改變很少，所以窮人會一直保持著心地善良的人性本色。

而對應的階層富人階級，由於生活環境和經歷的人不同，遇到的各種壞人，壞事也比較多，所以環境改變了人的本性，所以所富人心如刀。

其實這些是站在不同階層總結出的不同看法，也許在富人的心中，他們總結出的俗語又有“窮山惡水出刁民“的說法。

所以任何俗語都有必要去認真分析，看看前人總結出的俗語是否具有當時時代的片面性。現今社會，人心的好壞，和窮富關係似乎不大，

孟子曾說“人性本善”，心腸的好壞和人自身的品質、教育、環境等多方面有關係，現代社會貧窮的人也有心腸壞的人，而富人也有心腸好的人，所有的問題，只能辯證地去看，去分析。我們們只期盼不管窮富，都希望人心向善。窮人通過自己的努力也能變富，富人奢侈浪費也能返貧。

窮人心腸好，富人心如刀，這句話，大家認為說的是否有道理？歡迎大家交流分享。更多精彩，歡迎關注。