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以貌取人到底對不對？看完老祖宗的這四句識人術口訣就清楚了!識人術是一種厚黑學，在古代，能掌握此技能的人不是帝王將相，就是那些智謀超絕的謀士軍師。要說“識人術”的祖師級人物，非春秋戰國時期的“謀聖”鬼谷子先生莫屬！從他的絕世著作《鬼谷子》一書中，我們就可以領略到他無與倫比的識人之術、馭人之術，以及他高深的權謀策略和言談辯論技巧。
鬼谷子先生說過一句話：“貌者不美，又不惡，故至情託焉。”這句話看似是鬼谷子先生贊成“以貌取人”，其實不然，鬼谷子認同的是識人術，但不認可“相面術”。大家對“識人術”有個誤區，總是把它當成了“相面術”，而認為“識人術”就是以貌取人。到底“以貌取人”對不對呢？我們來看完老祖宗的這四句識人術口訣就清楚了！
1、有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。——鬼谷子
釋義：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在是個兇相，但他經常起慈悲心、做善事，那麼兇相也會轉化為吉相。反之，縱使某人現在滿臉福相，如果他經常其歹心、做壞事，那麼福相也會逐漸消失。鬼谷子先生的這句話是告訴我們：心是面相的樞紐，看相不如看心，完全以貌取人是不對的！因為原始相貌是天生的，但後天的心境和所作所為，會慢慢改變人的相貌，繼而生成後天相貌。
2、執形而論相，管中窺豹也。不離形，不拘法，視於無形，聽於無聲，其相之善者也。——鬼谷子
釋義：僅從外形來看相，如同從一根小管子裡看豹子，是看不到他的全貌的。看人要不將形體分開，要不拘泥於方法，要從“無形”中去觀察，從“無聲”中去辨識，這才是識人看相的最佳方法。鬼谷子先生的這句識人術口訣再次告訴我們：看人不可以貌取人，而是用通過觀察細微處的言行舉止，來發現人的內心。所以，還是那就話——看相不如看心！
3、形相雖惡，而心術善，無害為君子也。——戰國·荀況《荀子·非相》
釋義：相貌醜陋而心地善良的人，仍不失為道德高尚的人。一個人相貌是父母給的，哪怕醜陋也無法改變，但是心地善良、行善積德卻是自己後天可以控制的。相貌醜惡的人，一部分是因為內心歹惡繼而表現在臉上，比如尖酸刻薄的人一臉兇相；還有一部分人是相貌醜陋但是心地善良，所以我們不能用“以貌取人”的標準一刀切。正如荀子所說，相貌醜但心地善良的人，也是道德高尚的人。所以，仍然是那就話——看相不如看心！
4、相形不如論心，論心不如擇術。——戰國·荀況《荀子·非相》
釋義：看人的容貌，不如評判他的思想；判斷他的思想，不如看看他的行為。荀子的這句識人術口訣堪稱“識人術”中的至理箴言，因為“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”，所以我們如果不擅長讀懂人心，最好的辦法就是從他的一舉一動來觀察判斷其為人！天生悟性極高，懂得一葉知秋的人，可以在觀人心上精準識人；而一般人則可以學著通過言行舉止來觀人，但切記不可完全以貌取人！
對於我們每個人來說，“相由心生”仍然適用。所以不管我們相貌俊美還是醜陋，都要在平時多注意修心養性、多做善事、保持一個平和愉快的心態，這樣才會讓我們身心健康、相貌越來越好，內心越來越恬靜！
“以貌取人”到底對不對？看完老祖宗的以上四句識人術口訣就清楚了！我們如果能熟記住以上四句識人術口訣，估計看人不再是僅僅以貌取人了。
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