胡迎春hyc
我曾經見過村裡面的五保戶由於沒有人給他挑水而上吊的人，當年農村可沒有什麼自來水，所以必須去井邊挑。但由於村裡面沒有人幫忙（大家很忙），女兒又沒回來，乾脆上吊了。
我也見過由於兒子對老孃不好，把老孃的被子丟出來，。所以老孃最後吃農藥自殺了。
所以，沒有兒子可能過得不好，有兒女也可能過得不好。
但我還是養了一個兒子，。因為父親說：父親養兒兒養兒，天經地義。不養好象對不起老父親，因為他承擔了養兒子的責任，我卻不去承擔這樣的責任，那象什麼話？？？所已我養了一個小孩。但壓力山大！！！
但我也不敢想讓他幫我養老。我總想，有一天我窩NANG的活著，我寧可選擇有尊嚴的死去——每個人都會有那麼一天。
所以，有兒女有有兒女的活法，無兒女有無兒女的活法。過得好就好！！！
一寸冰芯
養兒防老就是這個道理。生死病死是自然規律，人一到老的時候各項身體機能都衰退了，疾病不斷，如果沒有人在身邊照顧，想喝口水都沒人給你端，更不要說端湯遞水、餵飯下床、倒屎倒尿了。現在雖然有福利機構養老院，但陌生人又怎麼可能像自己親生兒女那樣細緻入微地照顧你呢？更何況養老院也不是一對一的照顧，所以有人繼承香火絕對是有道理的。
當然，現在有的兒女還不如陌生人，他們天生涼薄，自私自利，只要事不關己就不會體會別人的痛苦，就像草食動物之間的冷漠一樣。在他們眼裡，人一老就沒有什麼價值了，跟老牛一樣;；雖然兄弟子妹眾多，但都是“三個和尚沒水吃”，互相推脫責任，寧願看著老人病死、餓死，也不願自找麻煩。而他們的兒女也是繼承他們的衣缽，如法炮製，將此招用來他們的身上，如此循環不息。
現在的人生活壓力大，許多人不想結婚、不想生子，大部分人是因為不錢結不起婚、娶不起媳婦，於是社會老齡化現象開始越來越普遍，後繼乏人。而且絕大部分城市人口都是一個子女，小兩口要負擔起雙方四個老人的養老和安葬，有時候有個大小事情連個商量的人都沒有，像這樣的現象很普遍，自己都苟延殘喘，誰還有餘力去做公益呢？
而像和尚、道士沒有兒女則是靠收徒弟的方式來養老，徒弟繼承師傅衣缽，當然，這種方式也不可取，如果人人都去當和尚，誰還來負擔生兒育女、傳承香火的責任呢？
強哥談傳統歷史文化
當人到年老的時侯，過去講六十歲以後，現在六十五歲以後，優其年過七旬的老人，年老休衰，各種體力活都力不從心，有時侯即使是做飯洗衣這樣的事情都無能為力。就說是有退休金養著，可是柴米油鹽也得賣回來吧。就算上商家可上把這些東西送貨上門，那也得做熟才能吃到嘴裡吧。可有甚者，生病起不來了，叫天天不應，叫地地不靈。也有人會說，打電話叫120呀。可是到醫院了，誰來伺候呢。那就請護工吧。可是就普通老百姓的那點退休金，有多少人請得走護工呢。人在這種時候，就需要有血緣關係的親人來照顧，而這樣的人只有兒女，因為只能兒女是即有血緣親情，又有深厚感情的親人。不論做的是否讓人滿意，這樣的憐憫之心，只有兒女才有。但然兄弟姐妹也會有，可是兄弟姐妹自己也老了，也需要人照顧，怎麼能照顧你呢。這是人之常情，世之常理。
還有人會說，等我老人拿上退休金去養老院。且不說普通老百姓的那點退休金，無力承擔優質的生活水準。即使能夠承擔得起，漫漫長夜裡，有哪個工作人員能做到隨叫隨到又和藹可親，面如桃花。人們常說久病床前無孝子，久病床前自己的親人都會不耐煩，何況那些與你非親非故，只為完成工作任務的外人。人心如月，有陰有晴，這也是常理。
世上沒有無緣無故的愛。人與人之間的愛，首先來自於血緣之親，而後來自於長期生活相守培養的深厚感情。一個既沒有血脈相連，又沒有感情基礎的養老院工作人員，他怎麼會付出工作責任之外的關懷和愛護呢。
有愛有故事卜羅密
在過去來說，沒有兒女的人晚年生活確實悲慘的，當自己有病痛時無人過問，就有錢也有辦不了的，如果餓了有錢買不來吃的，自已只有躺床上等死，叫天不應，喊地不鳴。想想是很慘的。但現代社會制度不同了，都講求道德文明，一方有難百方支援，當你沒有子女，政府會給你作主，還可進養老院去養老，一切生活都有人問信代辦，沒有子女也不至於過上悲慘的老年生活了，就大地震一樣無依無靠的人多得去了，都是國家給受災人解決了生計與生活許許多多的問題，使活著的人有了希望，看到了光明，不象過去那樣無人過問了，這就是現代社會的優越性。
一不平2018
現年月不向過去，多子多福了，50年代以後的人，國家只允許生一個，這一個子女現己進入中年了，也奮戰在養家餬口中，父母也己老，但兒女己成家，見面的機會少之又少，不是他們不孝順是他們太忙了，假如有一天將七十歲的我己老到不能自理，他們也不會放下他們的家庭來照顧你，所以目前來看指望兒女來養老已不現實了，兒女生了就生了，小時他們是我們的開心果，我們有過生活的快樂，但兒女大了，也得多為他們著想，自已有生活的困難盡力自己克服，現社會的現實是有兒女總比沒有強，總歸你心裡還有他，他心裡知道你還活著，就可以了。
菁菁35053843
現在的社會，沒有兒女的，城市裡有社區，農村有村委會管，我們住院的時候，同病房裡，就有個七十多歲的孤寡老人，是村裡人，他住院時所有費用，都是鄉政府拿，村裡派人來護理，村書記跑前跑後的忙乎交費，和醫院的主任醫生溝通，看著挺感人的。沒有兒女的老人可能平時會孤獨些，有個小病痛可能要費點事。
玬懿1
謝謝你給我的答題，在你提出的為什麼有人說，人沒有兒女的話不然在晚年的時光裡，是很悲殘的問題對嗎？；在中國人的思想習慣觀念中，到至今以確實有不少人有這種思想顧慮，以是很正常的，因為你和我都是生活在一個習慣宜觀念慢長的不可以或許是根本無法輕易改變的養兒防老的世俗觀念的社會里，切實真正需要從根本上改變的是我們自己，不是別人，改不改變已是由我們自己來按照自己的晚年生活的需要必須制定出一個非常明確的目標來走的，不要去再意別人怎麼說，自己過得舒心幸福就行了，時代早以變啦，在這個社會里頭大多數有兒女的並不見得生活得比無兒的好，大多數生活的質量不如無兒女的生活質量高，這是目前社會上非常常見再普通不過的一件事了，有兒女的老人他們大多數都把自己的一生豪無保留的捧獻給了兒女們，包括他們的房子，錢財依依的都給了兒女們，回過頭自己老啦，沒有好的身體，一生沒有出去到處走走，旅遊，旅遊，看看就這樣一生坬在窩裡的苦，而沒有兒女老人他們的住房富慾，出租收租金，想吃舍就吃舍，衣著打伴盡是牌子貨，想去那裡玩就去那裡玩，活得有資有味，他們沒有生過孩子，體形苗條風綵衣舊，青春味的活力實足，就僅誰好，誰不好，拉開距離的好好想想，所以人要活在自己美好幸福感覺良好的世界中，勸切不要活別人的眼睛裡和他人的感觀世界裡，錯字不少，措詞有不對的敬請原諒，
孚朗頁
有孩子才有精神寄託，孩子也是維持一個家庭的情感紐帶，是夫妻關係的潤滑劑
阿九1122
一身沒有兒女（孩子），晚年過的很悲慘，這一說法好象有點悲催，但是我不這樣看，有孩子的家庭，兒女會讀書的，出國了的，或者是做官（公務人員）去了，也不可能在身邊養老送終，也是請保姆或者是進養老院；還有有孩子的家庭，兒女不會（不喜歡）讀書？孩子在外面闖蕩（打工），兒子在外面成家，女兒遠嫁，這一系列的問題，誰能解釋請楚，養兒不知娘辛苦，養女難報父母的恩
人生遊戲叄佰年
沒有兒女的人會進幸福院養老，兒女成群的人活得像乞丐。
