貓嬸陛下
火炕是中國北方應用很廣泛度一種取暖方法，我小時候也睡過。1980年代，火炕在京郊農村還是每家每戶都會使用的；到了1990年代暖氣片的使用，才使得使用火炕的家庭逐漸減少。十年前，北京二環內最後一面火炕面臨拆遷，有人呼籲把它當作一個歷史的痕跡保留下來。
翻閱史料，發現火炕也是有悠久的歷史，而且不僅僅是普通百姓使用，還有歌詠火炕的詩篇。我來簡單聊聊
《三朝北盟會編》記載，女真人的早期居室大體上是依山谷而居，四周用樹木枝幹圍成柵欄，屋高數尺，上面覆蓋木板、樺樹皮或茅草。女真人居處的牆垣、籬笆，大都是用樹木搭建的。同契丹一樣，門多朝東。在室內，牆的四周是一圈火炕，起居其上，並藉以取暖。
女真人這種室外用木聯成柵欄、門戶朝東、屋內置火炕等習俗，可謂源遠流長，彌久不絕。清代東北地區的滿、漢人仍然保留著這種習慣。如清人楊賓《柳邊紀略》卷一載，寧古塔（今黑龍江寧安）一帶，“屋皆東南向，立破木為牆”，門窗多朝東南，土炕高一尺五寸，圍繞南、西、北三面，僅空開門窗的東面，並在南北炕頭兩端置爐灶，用來做飯取暖。屋舍四面有柵欄圍繞。
上圖遼寧新賓努爾哈赤出生地
金代女真及漢人、渤海人等，無論尊卑貴賤，室內活動主要都是在火炕上坐臥，並用它取暖。《金虜節要》載：金初太祖、太宗時，雖有君臣之稱，但無尊卑之別，樂則同享，財則同用。至於屋舍、車馬、衣服、飲食之類，並無多大差別。皇帝所獨享的僅有“乾元殿”。殿外四周栽柳，把殿與外界隔開。殿內，圍繞牆壁置火炕，平時無事，則鎖上或開著；有事則皇帝與臣僚雜坐在火炕上。
上圖努爾哈赤出生地的火炕
宋、金文人寫了很多詠火炕的詩篇，試舉一例。
宋人朱弁於建炎二年（金天會六年，1128）使金，被留，在北方居二十年。有《炕暖三十韻》詩云：
風土南北殊，習尚非一躅。
出疆雖仗節，入國暫同俗。
淹留歲再殘，朔雪滿崖谷。
御冬貂裘蔽，一炕且蜷伏。
西山石為薪，黝色驚射目。
方熾絕可邇，將盡還自續。
飛飛湧玄雲，焰焰積紅玉。
詩中大意說：南北地方風土各異，來此就要入鄉隨俗。冬天天寒地凍，大雪飄滿山谷。穿著貂皮裘衣，在炕上蜷作一團。灶裡燒著西山石（煤炭），燃起紅色的火焰。詩中，火炕的燃料是煤，現實中還有樹木、農作物秸稈等燃料。
鄧海春
寒冬將至，北方地區早已到了集體供暖的時間。在溫暖的房間裡，東北地區的人甚至可以在寒冬時節吃起冰棍。
跟現代發達的科技帶來的供暖系統相比，古人的冬季取暖問題可就簡陋得多了。
撇開冬天增添身上衣服這種取暖方式以外，其實古人的取暖方式還是多種多樣的，特別是古代達官貴人，其取暖方式更是花樣百出。
古代最簡單、直接的取暖方式就是燒柴烤火，這種取暖方式也可以算是最古老的取暖方式了。早在原始社會時期，當人類發現了火之後，便加以使用或照明驅趕野獸、或烤制食物，但是應用得最廣泛地還是取暖。
進入了封建社會之後，生產力有了明顯的提升，冬天烤火取暖也發生了重大的改變。
人們改變了傳統直接燒火取暖的方式，發明了“壁爐”和“火牆”。將燒火、燒炭所產生的熱量通過“壁爐”和“火牆”傳到了室內，而那些廢氣則通過煙孔排到室外，避免了室內碳中毒。早些年北方農村地區的火炕也是使用了“壁爐”和“火牆”的這種原理。
除了這種室內的取暖方式之外，古人也非常重視在室外的取暖問題。室外畢竟因為空間問題，不可能像室內那樣大規模的燒炭取暖。為了解決這一問題，古人發明了一些火盆、手爐、足爐、燻爐等取暖工具。
宋朝還有一種特殊的保暖用具，叫做“湯婆子”，又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”，類似於今天的熱水袋。 除此之外，一些皇室貴族更為誇張，居然用“人”來取暖。
據《開元天寶遺事》載：“申王每至冬月，有風雪苦寒之苦，使宮妓密圍於座側，以禦寒氣，自呼為‘妓圍’”。唐玄宗的弟弟申王為了取暖，居然叫了宮女圍成一團，為他抵禦風寒。
同樣是《開元天寶遺事》裡面記載的：“岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近於火，惟於妙妓懷中揣其肌膚，稱為‘暖手’，常日如是。” 還是唐玄宗的兄弟岐王取暖方式更加奇葩，從不生火取暖，如果感覺冷了直接把手伸進侍女的懷中。
不過這種荒唐的以“人”取暖，僅在唐朝的史料中有所記載。相信在大多數情況下，古人都是通過燒柴、燒炭來取暖，在室外則是攜帶一些火盆、火爐。
煮酒君
其實古人比我們想象的要聰明得多。春秋戰國時期，人們就已開始用器具燒炭取暖，用具的名稱叫燎爐。燎爐一般附有炭箕，用來轉移火種和添加木炭。
秦朝的貴族則用“壁爐”和“火牆”等取暖。壁爐裡主要用燒炭來禦寒，並且將出煙孔放在室外，避免炭煙中毒。
漢時，漢武帝建立了一座溫室殿，這座溫室殿和皇后的宮殿一樣，主要通過花椒和泥塗抹來取暖。注意，是花椒和泥！普通百姓享受不起，就在家裡置一些簡易的火炕。
唐代取暖設備有了較大改進。《開元天寶遺事》記載“西涼國進炭百條，各長尺餘。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒於爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。”可以看出，那時的炭，質量十分傲嬌！
除了利用工具取暖，古代由於詩詞興盛，大多數的詩人士子們也會圍爐夜話，以聊天、吟詩作對的方式驅散寒意。當然這個時候如果擺上一席茶，茶席上暖暖的陶爐燒著炭火，那自然是再應景不過了。
一條流浪的拉布拉多
古人取暖的方法有很多，以下詳細給大家介紹一下。
從衣著、建築、火坑、火塘、地炕、壁爐、火牆方面介紹。
衣著：中國古時所謂的布，一般是指麻布，人們用“布衣”一詞形容平民百姓，是因為窮人穿不起絲織品，只能以麻布蔽體。自秦漢迄唐宋一千五百年間，絲麻維繫著數千萬，甚至上億中國人的衣著、被褥等生活必需。至元明時，棉花逐漸部份取代絲麻，成為中國重要的天然纖維作物。古代皮衣——裘，王室貴族一般用羔羊皮、狐白裘等高檔動物毛，而庶人則用劣質的羊皮或者狗皮。
建築：火牆構造圖 建築一般都是座北朝南，有利於依靠日照取暖。而且，無論正房、偏房都有厚厚的牆壁和屋頂，以利保暖。
火塘：火塘是最古老的取暖方式。從半坡、姜寨等遺址發掘來看，其原始房屋中設於門口附近的灶炕，是一種炊事與取暖相結合的設施。它既能吸收自室外吹入的氧氣以助燃燒，又能阻擋冬季自門口吹入的寒風。
火炕：南方大部分普通老百姓是依靠儘量厚的棉被來抵禦寒冷的，而北方的民居一般都設有火炕，內有孔道，在冬季通過燃燒產生的熱量進入炕內通道來加溫。這種取暖方式，直到現在北方農村依然在使用著。
地炕：條件好一些的百姓和貴族，有更高級的採暖設備——地炕，其構造是在房屋的一側或兩側的廊下、或簷下挖一數尺深的燒火坑，坑內砌灶，灶的煙道在室內地面下往復盤旋，這樣，灼熱的煙氣把大型方磚鋪砌的地面烘熱，供室內採暖。它既無煙氣汙染，又可免去煤氣中毒之虞，而熱氣流自地面上升，使室內供熱十分均勻，在沒有現代化的暖氣和空調設備時，地炕是很高級的採暖設備了。
壁爐：據《秦宮廷文化》介紹，考古工作者們在咸陽宮殿遺址的洗浴池旁邊發現有三座壁爐，似為供取暖用的設備。爐口前有灰坑，爐的左側有一個存放木炭的炭槽，由此可知該壁爐使用的燃料是木炭。木炭沒有較大的火焰，燃燒的時間比較長，可以使室內溫度長時間保持穩定。反映了我國古代先進的建築採暖技術。
火牆：秦長樂宮遺址也曾發現火牆做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道，包於牆內，與灶相通，用來取暖。
