黃廣瑞1
貪得無厭！還是俗話說得好，知足者常樂！貪得無厭，慾壑難填，所以，有些人什麼都有了，可是無論怎麼樣，就是快樂不起來，幸福也無從談起。自古以來，就有人孜孜不倦，又孜孜以求，屈原就是其中一個，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。不得不說，往往就是這些不滿足於現狀的人，在不斷地努力，一直推動人類社會向前進，不斷髮展。當然了，也有人不僅不在乎，與世無爭，淡泊名利，而且還知足常樂。毫無疑問，對於社會發展來說，這些人是無濟於事的，不過，在太平盛世裡，這沒什麼不好！
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有句老話，叫飽暖思淫裕。人必須有目標才有精神，生活才有奔頭。就向偉人毛主席，他心中有個目標，我一定先聽到蔣介石死亡，當真聽說蔣介石己死時，他一下子老了很多，沒有鬥頭的目標。在八十年代，農村誰家有了十二寸黑白電視機，吸引多少人羨慕的目光，當電視主人，面對晚上上家中看電視的眾鄉親，心裡有了成就感。七十年代，有輛自行車就是目標，八十年代，蓋三間磚房就是目標……就如毛主席所言：人類不能總停流在同一個水平線上，必須有所發明、進步、前進、追求……人的一生，應有目標，一個目標實現，必須有新的目標，生活才有生機和奔頭，什麼都有了，你沒有奮鬥的目標，能幸福嗎？
勵志官司叔
關鍵是心中無信仰，腳下無力量！
一個人，一家人腰纏萬貫，足以富甲一方……卻趁天愁眉不展……
其實，這個擁有隻是一個人在物質上的“飛黃騰達”，給予個人精神上的獲得感，乃至達到心靈深處的幸福感……還相差十萬八千里……
因為，生活在一起的人們不會因為你的個人利益最大化，活的超脫與眾不同的日子，與你達到其樂融融，與你同在一個屋簷下共享幸福感！
所以，一個人，一個家庭的利益最大化，享受貴族生活，普通的人們看也不會看你一眼，在這個環境裡，你只能與物懼樂了！與大家不可能心心相印，一起快樂著快樂了……
偉大的毛澤東思想指引我們社會主義國家的凝聚力，感召力，向心力就在於人民群眾同命運，同奮鬥，共富裕！社會才會贏得激情澎湃，喜氣洋洋！
天濟飲水思源
有車有房有工作，有兒有女有老婆，這樣的人依然不快樂，原因嘛！根據本人多年總結得出的結論是：
慾望不在自己能力範圍之內！
說白了就是想要的太多，沒能力得到，所以就這樣嘍！
本人也是如此
冷月無聲今有聲
為什麼現在有些人什麼都有了，反而感覺不到幸福？
這個問題對於現代社會的人們來說顯得尤其突出，在過去的窮日子裡倒還沒有感覺到這麼多，這麼強烈的煩惱，窮開心的日子也感覺不到那麼痛苦，反倒是現在有些人什麼都有了，卻感覺不到幸福了，夫妻之間的日子過著過著就零散了，難道夫妻真的是隻能共苦不能同甘嗎？
其實這裡有一個一般人無法擺脫的困惑，那就是我們活著的目的是什麼？我們為什麼而活著？
因為每個人的追求不同，所以這樣的問題答案會有很多種，也根本沒有什麼標準答案，每種答案都會有相當的追隨者，只有符合自己心意的答案，才是最好最完美的答案。
因為每個人的追求不同，所以活著的目的意義就不同，有的人活著是為了追求名，那麼只要得到名就很開心；有的人是為了追求利益，那麼得到了財富就會很快樂；有的人為了追求帥哥美女，那麼把人追到手就感覺到很幸福；有的人追求來生，那麼就會努力做善事積陰德，追求來生轉世。總之每個人的追求不同，自己的行動就不同，後果也就不同。
人活著不僅僅會追求這些有名有實的東西，作為高級動物的人類不僅僅追求看得見的物質利益能感到幸福快樂，同時在追求思想精神方面也是有需求的。
馬斯洛需求層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
生理需求，安全需求和社交需求是人類社會人際交往的最根本的需求，而尊重需求和自我實現需求則屬於更高級精神需求，也只有更高級的精神需求才能給人們帶來持續長久的滿足和愉悅。所以人活著終極目的是為了追求自我實現的需求。
然而作為現代人把追求物質財富滿足成了最大的追求，忘卻了初心，迷失了方向，不知道自己想要過什麼樣的生活，結果就在朝著錯誤的方向越走越遠。
追求物質富足本無錯，每個人都希望自己過上衣食無憂的幸福生活，然而衣食無憂僅僅是物質追求的開始，真正的達到衣食無憂了，卻又追求起了很多不該追求的東西。
“君子愛財，取之有道”合理取得金錢本是正能量的事情，讓自己過上富裕幸福的生活也是人之常情，但很多人為了追求物質財富甚至“取財無道”了，油鍋裡的錢都敢撈，甚至有些人不擇手段違背良心道義的錢都掙，這樣的錢雖然得來容易，但花起來心裡肯定不是很舒服的。
另外常言說的“飽暖思淫慾”，當一個人能吃飽穿暖的時候，就有了心思想更多的事情，想高級的享受，“思淫慾”就是比生理需求更高級的享受。
當“淫慾”的需求得到滿足的時候，人們就會追求更高級的安全需求，社交需求，尊重需求，以至於追求自我實現需求。
前幾年由於改革開放剛開始，一少部分人迅速富裕起來，社會貧富差距逐步拉大，因為人們“總是不患貧卻患不均”，因此引起社會矛盾突出，社會動盪不安，人們的安全問題顯得尤為突出，就有了1993年人民日報頭版頭條《拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘》的感慨，就是因為人們感受到了安全需求不能滿足帶來的困擾。
現在我們大多數人都解決了溫飽問題，安全需求也得到了很大的提高，社交需求也提上了議事日程，很多人為了社交需求追求名人貴人。
君不見現在一旦有了和比自己強的人在一起吃飯玩耍的機會，就迫不及待的要他們的聯繫方式合影留念，以便日後用著的時候備用，殊不知這樣的交往根本就是無效社交。
人本身就喜歡等價交換，你能給對方帶來什麼，對方才願意為你帶來什麼，當自己沒有能力、沒有本事為對方帶來什麼的時候，指望對方能為自己帶來什麼那是根本不可能的事情。
這就是人們常說的“物以類聚，人以群分”的道理，所以自己要想得到什麼，必須自己得有什麼，才能拿來與人等價交換，因此一個人只有提高自己才是硬道理。
然而現代社會的人們總想一夜暴富，總想一口吃個胖子，因此彩票、博彩行業盛行，強化了人們的投機心理，不注意自身的積累，總想從外界得到自己想要的東西，實際上這就是“貪念”在作怪，當一個人的貪念過重的時候，這個人的人生註定是痛苦的。
因為人的貪慾是無限的，知足者才能常樂，當一個人不知足的時候，他（她）的慾望是永遠無法滿足。
比如有的人有了100萬，就會追求500萬，當真正擁有500萬的時候就會想5000萬，如此循環……永無止境……
有科學研究證明，當人們的物質財富達到一定水平的時候，人們的幸福感並不是隨著物質財富的增加而增加的，而是呈相反趨勢。
所以人們靠追求物質滿足是無法達到真正快樂的，要想獲得幸福快樂的生活只有從精神層面尋求答案了。
因此也就有了很多常人無法理解的現象，比如有的人勤儉節約，自己不捨得吃不捨得穿，卻拿出金錢資助困難學生幫助別人等，很多人覺得這樣的人就是大傻瓜一個。
可是你沒有經歷人家的生活，根本無法理解別人的快樂，因此也理解不了“幫助他人，快樂自己”的含義，所以現代社會就有了太多的人說雷鋒就是大傻瓜的情況。
幸福人生課堂
物質滿足，雖然能在一定程度上給人精神上的愉悅，卻始終代替不了精神滿足。
在抗日戰爭年代，我們看到一些出身於富家豪門的子弟投身革命事業的。或許在別人看來他們物質充足，可就是這樣，對他們來說投身革命是最高理想，為中國人民的民族獨立而奮鬥才是幸福。
現在生活水平提高了，但是人心也變得浮躁了，就像小的時候，一顆糖就可以讓我們開心老半天 而現在，即使有了像車和房這樣價值比糖高數百倍的東西還是不能讓我們感到幸福。
因為慾望變多了，精神上得不到滿足，才會覺得不幸福。
絲絲浮誇
這或許和時代背景有關係。物質沒有是貪窮，但可以爭取，一旦心裡失去了平恆，物質填充不了心理所需的。這也可以和俗話說的，人得一口氣，神得一柱香是一個道理。一口氣在心中不順，心就難平。心不平靜平恆平安幸福就少了許多。
Luzhanxiao
如今能吃飽穿暖了，但卻無安全感了。論吃，食品安全嗎？論醫，不僅看病貴而且假藥多，安全嗎？論環境，汙染嚴重，安全嗎？論社會秩序，一條狗能攪動整個社會，不僅狗咬人還人打人，安全嗎？論收入分配，一個戲子演一場戲收入幾百上千萬，能頂一個工人農民幾輩子的收入，對工人農民來說，安全嗎？凡此種種，太多太多了。
山大
獨身子女是嬌生慣養的一代，也是好高騖遠、虛榮奢靡、眼高手低的一代，必然會壓垮父輩；房地產如曇花般耀眼，卻讓中國產業結構失衡；一個失衡的工業、經貿體系，必然導致使勞動就業、勞務薪資雙低！在房地產虛榮表象下，磚家大肆鼓譟超前消費，超前消費和房地產讓中國老百姓負債累累，甚至禍及父輩的今天，能談得上幸福二字嗎？
角馬81473503
內心的空虛，沒有了信仰的追逐，失去了奮鬥目標。每天都是庸俗一昧地賺錢，掙錢，攢錢。再加上不正確的語論引導和嚴酷現實的逼迫，讓人與人之間失去了過去曾經有過的友情，真情和感情，逐漸地變成了一個個沒有了良心沒有熱血的行屍走肉，骷髏形體。幸福感又源於何處呢？
