初冬的早晨，東方的太陽慢慢升起在喀什古城的上空，溫柔的陽光傾灑在古城高低不一的土黃色房子上，在那些拐拐角角投下了斑駁陸離的影子。
喀什古城街道
喀什市城區的解放北路把古城分成東西兩個區域，東區有東入口和北入口，西區有西入口和南入口。整個古城區域內有較寬的馬路、較窄的巷道和曲曲折折的小徑，究竟有多少如此複雜的地形通道，至今誰也沒有一個具體的統計數字。但無論進入哪個看似複雜的街口，最後都能從另外一個巷道走出來，這就是喀什古城的神秘之處。
喀什古城小巷
根據漢唐以來西域諸城廓土遺址來看，有歷史專家認為，喀什古城這種交通和住房建造的複雜佈局，完全是古代為適合戰亂而巧妙設計的一種建築模式。如今喀什古城居民，一代又一代地把房屋建在了歷史文化堆積層上，所以也就延續和傳承了先輩們的土建築文化藝術。
古城建築
古代先民為了更好地生存下去，就在人類聚集的城廓開展商品的交換和買賣等，後來這種方式便被維吾爾族稱之為“巴扎”（集市）。為方便交換和買賣，人們便把交易的商品分成類別，並劃分同類商品交易的區域。因此，喀什古城便出現了現在的花盆巴扎、鐵器巴扎、木器巴扎、維藥巴扎、帽子巴扎、首飾巴扎、菜巴扎等十多個具有民族特色的商品交易市場。
古城商鋪
曾有人形容，喀什古城的巴扎，是古城的靈魂。這種說法難免有些牽強，不符合人類生活的邏輯。靈魂，可以說是一種信仰，人類不可能把維持生存的交易方式稱為“靈魂”。
確切地說，喀什古城的巴扎，應該是古城的一種生命的延續。有了巴扎，就有了買和賣，也就有了維持生命存在的商品交易。畢竟位於市中心寸土寸金的喀什古城，生活在這裡的居民沒有賴以生存的田地，只有依靠在巴紮上做生意，通過生產或販賣商品，達到維持生活和繁衍後代的目的。
賣瓜的人
從古城東面的吐曼路走進古城裡的阿熱亞路，我們還未邁進路口，就看見了好幾家擺在門前賣花盆和陶瓷的居民，他們坐在路邊，等待顧客購買自己的商品，特別是希望外地遊客能光顧自己的生意。我們發現有很多遊客聚集在這裡，他們不是在購買商品，而是雙手拿著“長槍短炮”咔嚓咔嚓地進行拍照。儘管所有的遊客路過不買東西，店主們還是面帶微笑地配合著遊客的興致。
一位年輕的店主告訴我們，馬路對面的高臺民居曾是當地生產加工土陶的地方，最早的時候，人們都是購買這種土陶種花、盛水和當作擺設用，後來隨著社會和時代迅速發展，公路、高速路、鐵路和飛機等交通工具發達起來，那些內地的優質陶器佔據了市場的主導地位，本地的手工土陶因技術和質地較差，逐漸退出了古城巴扎市場。
土陶製作
目前，在這位店主的花盆和陶瓷店裡，還保留有當地的土陶，他順手拿起一件土陶說，這件細頸土陶是居民在日常生活中盛水的器具，因為用的時候怕碎，現在很多居民就用鋁壺和銅壺來替代了。如今對面高臺民居幾戶製作土陶的居民，因政府要修繕和加固，很多居民已搬遷到別處了，如果最終不改進技術和設備，本地土陶技藝將會隨著時間的推移而消失。
作為古城裡的居民，除了家庭貧困的享受政府低保之外，有勞動能力和年輕的人，有的外出打工謀生，有的依靠政府提供就業崗位，還有的通過考大學擁有一份穩定的工作，更多的是依託巴扎維持著生計。因為巴扎是古城的脈搏，它的跳動和延續有力地支撐了古城的生生息息。
在彎曲的阿熱亞路，一共有五個巴扎，由花盆巴扎依次向西為鐵器巴扎、木器巴扎、維藥巴扎和帽子巴扎，每個巴扎的商品是以巴扎的名字為主要經營模式，夾雜其間的店鋪還有經營本地其他具有民族特色的商品，比如快餐店、乾果店、玉器、手工藝品店等等。這些巴扎都是喀什古城生命的象徵，是古城兩千多年曆史運轉的車輪。如果沒有了巴扎，喀什古城也就失去了生命存在的意義。
巴紮上的水果
清晨七時以後，所有的古城巴扎很快就熱鬧起來，居住在古城裡的小販們紛紛冒了出來，他們麻利熟練地把蔬菜、水果、乾果、衣服等擺在路邊，然後開始了此起彼伏的叫賣，整個街道瞬間就被黑壓壓的人群填滿了。大約到了十時左右，小販們突然就消失得無影無蹤，並且路上還被打掃得乾乾淨淨，好像古城巴扎從來就沒有早市一般。這些小販居民，就是喀什古城血液流動的一部分，他們的生存方式，也代表了喀什古城生命的延續。
縫製帽子的手工藝人
在帽子巴扎，我們見到了正在店鋪門口手工縫製羊皮帽的店主玉努司.艾麥提，他的面前擺著一張不大的木凳子，上面放著磨刀石、剪刀、刀片、尺子、中性筆、針線和裁剪好的羊皮，很難想象就這麼簡單的工具，在他的手裡僅一天的功夫，就變成了一頂既美觀又實用的羊皮帽子。
手工藝人 玉努司.艾麥提
玉努司.艾麥提告訴我們，製作皮帽的手藝是父親傳給他的，五平米的店鋪已經開了二十年，現在店裡和門口擺放的水貂皮和羊羔皮帽，大部分都是他自己純手工製作而成。每年可以賣掉五百多頂帽子，收入差不多近十萬元，如果遊客多了或生意好的話，達到十萬元以上的收入不是問題。他說自己祖輩都居住在喀什古城裡面，父親曾訓導他生活在這裡，沒有田可種也沒有家傳祖業，必須要掌握至少一門絕活，才能維持全家人的生計，才能無愧於古城的子民。
喀什古城的巴扎，是喀什古城手藝人的天下，幾乎佔據了整個喀什市手藝人的半壁江山。隨便在喀什古城走一走，到處都可以看到帽子、首飾、衣服、搖床、樂器、銅器、鐵器、木器、地毯、馬鞍等等，他們在這裡大顯身手，全靠著絕活養家餬口，喀什古城也靠著手藝人們的絕活在不停地運轉著生命的脈搏。
無論什麼時候來喀什古城，只要靜靜地徜徉在巴扎的角角落落，耳邊都會聽到密密麻麻的店鋪裡傳來的“叮叮噹噹”、“咔嚓咔嚓”的響聲……這些聲音亙古不變，而最終成為一個民族文化最具活躍最具靈性的細胞。
對於喀什古城的居民來說，巴扎就像一座淘不盡的金山，沒錢花了去巴扎，沒衣穿了去巴扎，沒吃的了去巴扎，遇到喜事去巴扎，心情煩悶去巴扎，想去溜達了也去巴扎，巴扎亦成為當地人的一種精神寄託。
在喀什古城，巴扎象徵著居民們的生存和生活方式，巴扎也體現著只屬於喀什古城的一種特色，巴扎更是古城生命的一種千百年的延續。
今天，數以萬計的八方來客湧進喀什古城，他們千里迢迢、漂洋過海來到這裡，正是在巴扎的感召下，前來探訪這座國家級歷史文化名城，踏尋漢唐以來的文化足跡，追尋曾在這裡建功立業的仁人志士。
“一帶一路”的經濟建設格局，重新賦予了喀什古城新的歷史重任和使命，如今，它正煥發著從未有過的青春和活力，並向全世界人類宣告實現中國夢的時刻即將到來……
作為喀什古城的巴扎，它依然保持著旺盛的生命力，依傍著天山和崑崙，被流淌千萬年的喀什河浸潤著貫穿著，而古城巴扎裡的居民憑藉交匯融合的“四大文明”力量，正以嶄新的姿態和生命邁向新時代新徵程。
閱讀更多 遇見新疆的你 的文章
