湖邊農夫
在我看來，要體現書法的真功夫，恰恰要用生宣書寫。書法最直觀的呈現是點畫，無論是字的形態還是書家的風格情感都要通過點畫來呈現，因為我們觀察到一幅作品，最直觀的看到的就是由一個個點畫組成的字。書法對於點畫的要求很高，優質的點畫有錐畫沙、屋漏痕、印印泥之譽。還有就是對書家筆力的要求，筆力雄強的書家往往能力透紙背。這裡需要介紹兩種宣紙（生宣和熟宣）的性能，熟宣不吃墨，適合寫小楷和畫工筆畫。生宣吃墨，適合寫書法和畫寫意山水。用生宣寫字，墨才會滲進紙裡去，筆畫才會顯得厚重不流滑，才會顯出較高的線質。用熟宣寫字的話，墨根本就滲不到紙裡去，都浮在紙面，點畫很容易流於輕浮。
所以說生宣無法體現書法真功夫，這個說法不正確。
寫字那些事兒
謝謝你的提問。你的問題是書法用紙問題。
書法家的真功夫，會從對用紙的熟練與否看出來的。
書法與具體的物質材料關係是有密切聯繫的。
構成書法的要素少不了筆、墨、紙三大要素。
過去，有筆、墨、紙、硯四大要素之說，原因是，以前的墨是固體墨，叫墨錠，寫字前要使用硯臺加水磨墨，才能有墨汁。
現在墨汁是工業成品，使用很方便，所以，我們基本已經不用墨錠，也不磨墨了。
書法的用紙也是很有講究的，最好是半熟紙。
但是，現代書法家更喜歡生宣。
生宣有很多好處，吸水性好，含墨量大，由於在生宣紙上寫字，行筆速度相對要快，筆畫之間對墨的變化反應比較敏感，所以，寫出來的書法作品，墨色飛動，筆觸分明，還有一種其他紙達不到的墨色層次豐富感的效果。裝裱出來以後，感覺書法作品筆筆都很有氣韻。
所以，好的書法家，都喜歡生宣紙去創作書法作品，尤其是寫行書草書，最為酣暢淋漓，有時還會產生意外的筆墨效果。這也是書法家駕馭用紙的真功夫。
但是，對於一些不是很熟練的人來說，用生宣紙寫字，掌握不好，墨會洇化一團，影響書法的神采。所以會選擇半熟紙寫字。
半熟紙也是寫字的好紙，尤其寫小字、楷書，效果都非常好，寫草書、行書也很好，而且比較紙張的性能也容易掌握。
所以，善不善於用生宣，也是對書法家功力的檢驗。因為，只有具備高超的駕馭紙的能力，才能顯示出書法家的書法技能修養。
書法家的功夫包括多項指標，比如，用筆，用墨，用紙當然也是一個指標。尤其是駕馭生宣紙的功夫，也是書法家最高超的功夫之一。
千千千里馬
此說法還真有一定的道理。
古人書畫用紙一般為麻紙、硬綿紙等，在現今西南邊陲的一些古老村落中也還有遺存，民國期間產的生箋及線裝書印刷紙也很好用，十分適合毛筆書寫。
生宣作為書畫專用，出現只有幾百年，流行普及也就百餘年，主要是其尺幅不受限制，更能體現多種作品形式。
對生宣的使用，有一定適應過程。要掌握紙性，熟悉墨性，瞭解筆性。使用習慣後，藉助紙性，能發揮出墨的變化，筆跡的效果。但同時，生宣也會遮掩筆法上的一些細節和瑕疵。有些作者會利用生宣洇漫的效果，去處理諸如鉤、折、回鋒等一些筆法上的細節，或掩蓋功力上的一些欠缺，總之讓人看了不免有偷工取巧之嫌。
宣紙作為書畫中最常見的用品，不管喜不喜歡，都瑕不掩玉。掌握不了，則多體驗;掌握了，也沒有什麼不傳之秘，總之只是種學習用品而已。
[臨池管窺]謝謝速覽！
臨池管窺
不正確。生宣只是由於沒有經過加工，創作書法用墨控制不當易洇而造成漫漶不清 ，生宣並不意味著無法進行書法創作，恰恰相反，只要用墨適宜，生宣上的書法氣韻更足。也正是這個因素，就是生宣的這個特性，人們在加工出了半生半熟宣，來減弱洇的特性。嚴格意義說不同的宣紙的確會影響書法作品的藝術效果和書寫，但並不影響書法家書法功夫的表達。因為畢竟紙是媒體而不是書法家本人。書法家的功夫高低需要藉助工具包括優質的紙來表達展示，但根本還是在於書法家自身的修為如何。再說紙的優劣雖然有影響但也可能會出現意料之外的理想效果。所以，翰但墨書道認為這個說法不正確。
書法家對於紙的選擇，還有一個習慣問題，習慣用某種紙，由於比較熟悉其紙性，更能夠得心應手。雖然在熟宣上易於把握一些，但經過一定時間的熟悉或適應，在生宣上仍然可以得心應手，隨心所欲。
翰墨書道
明確的告訴你，這個說法是錯誤的。僅以兩點做如下說明……
1、生宣、半生熟、熟宣三者之間的區別
熟宣是基本不洇墨，而半生熟有一定的洇墨效果，生宣則洇墨效果非常明顯，很明顯，從洇墨的效果我們就能分辨出書法家的控筆功力。
初學者一半用熟宣，最常見的熟宣就是元書紙，怎麼理解呢？其實就類似於報紙，你試一試報紙上寫字就基本明白什麼叫熟宣了，因為不洇墨，初學者一開始就能看到些許效果。一段時間過後就可以改用半生熟，此時你會發現，熟宣上寫得還不錯，到了半生熟上就開始不像樣了，又經過一段時間，換到生宣上，一筆下去，一個點成了一個“圓”，於是又得話很長時間才能做多對下筆力度的控制，由此，想必就算不懂毛筆字的人也能看書誰更體現真功夫了吧。
2、楷行草所適用的紙張不同
有一定控筆能力過後，不同的書體就得用不同的紙張了。
小楷如果用生宣來寫，那真是沒法看，這一點簡繁有深刻體會，所以小楷基本都得用熟宣；中楷、隸書以半生熟為宜，此兩種書寫過程較慢，些許的洇墨效果會讓你的字看起來不那麼死板；行草初學還是以半生熟為主，熟練過後可換為生宣，生宣的洇墨效果能讓你的字更加飄逸、靈動。簡繁曾經見過用生宣寫歐楷的大師，那控筆功力真是到家了。由此，我們大概也能看出生宣更體現功夫。
現在的書法家基本以上述情況來選擇紙張，據我所知，一些知名書法家在公共場合寫中楷或者大楷甚至榜書的時候，基本都不會選擇生宣，最多也就半生熟，想必其中有很大理由都是用生宣一個不小心，一世英名就毀於一旦了吧。所以，生宣才是最能體現書法家功力的紙張。
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簡繁y社區
這個說法不正確
熟宣寫正楷小楷，隸書，
大篆小篆比較好
寫行書草書就行不起來筆，因為吸墨慢
生宣剛好具備這個特點，吸墨吸水快
容易寫出濃淡乾溼的效果來
能夠很好的體現書法中的氣韻美
書卷氣美
線條流暢美，筆法變化美等
說生宣寫行書草書不行
是不正確的
生宣更能體現書法的美，
書法的功夫
翰林手繪裝飾
感謝邀請。
此説灋不正確。作為一個書家不僅要研究書寫，更重要的是要研究筆墨紙。
一、要選對你所需要的、適合於你寫的字體的生宣紙，這個可以選擇一個紙廠當場試驗，而後確定專供。
二、從筆墨上找毛病。筆是否合適？墨的含水量是否合適？
三、書寫技巧。輕重緩急，幹濕濃淡是否掌握。
四、研究古人。所謂研究古人，是指你打基礎時所臨的字帖是什麼貼？這個很重要。比喻，有人臨《聖教序》，怎麼寫也寫不出那種精神，換毛邊紙就好了。有些字帖古人是寫在絹子上的，影印後今人不知道也看不出來，當然是寫不出那種精神了。
多找毛病，不能“冤枉”了生宣😀
劉德筠
這種說法不太正確。書法功夫主要體現在書寫技法和藝術手法等多方面，對綜合能力修煉程度上，其中，對紙法的掌控能力是書者必須具有的基本技能與文化素質。
如果，對紙性特點不瞭解，而且不能恰當的運用，說明在書法功夫修煉方面欠一點點火候。
倘若在書寫技法方面沒有問題，硬是用生宣寫字，真實的技術性、藝術性可能被掩蓋了，這不等於書法家功夫差，而是因為用紙不當導致書寫效果不理想。這樣情形，大多在筆會交流現場時有發生，由於每個人的書寫習慣和擅長的字體不一樣，故而使用的宣紙也是不同的。往往，主辦者不一定是懂書法的人，他們準備紙的時候，不可能買好幾種宣紙供人們使用。所以，由於紙性手感不適應，臨場發揮自然受到影響，因紙導致敗筆也就在所難免了。
初學者往往因不懂紙法，誤以為練字都得用生宣，於是，不論寫多大字或什麼書體都使用生宣，結果，影響了對正確運筆技法的掌握。在成手身上這種情況很少出現。
宣紙有生、熟、半生熟三大類別，每一種宣紙特性各異。打個比方，宣紙相當於服裝面料，哪種紙適合做什麼，不要亂用。
在書法訓練過程中，紙法訓練是一個項目，不但需要熟知，而且要反覆進行書寫實驗。比如，寫小楷多用熟宣，寫中楷用半熟宣，寫大楷或榜書用生宣。此外，根據書體或字體風格不同，使用宣紙也是有講究的，例如，寫歐楷宜用半生宣，寫顏體《勤禮碑》宜用生宣……等等，這些技巧，需要用心學習，親身體驗，方能胸有成竹熟練應用。
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潘茂生書法文化研究
生宣與書法、功夫聯繫起來，還真是有格局！
1、書法是功夫嗎？
什麼是功夫？有功夫抽袋煙，那不是。功夫聯繫的是武功、修煉，少林、武當、太極、八卦、五禽、六字等。
書法如何能是功夫？筆鋒如刀鋒，書勢是氣勢，書為心畫，功夫不過如此！
關鍵是書法“家”們不認可！
2、經典書法與宣紙不相干。
宣紙盛行於宋代以後，之後書法都非常低迷。書法經典作品都在以前。所以兩者不曾相關。
3、生宣能怎麼樣？
生宣吸墨能力強，洇墨效果妙。大字、大筆喜歡生宣。現在大家都喜歡大筆、大字、上牆。
王羲之側鋒信任了筆，後代自然可以信任紙。已是事實。
關鍵是這些玩法還是書法嗎？或許是，是書法之末。
你說生宣能展示書法功夫嗎？也許能。我認為不能，題主正確！
一點清風O學寫漂亮字
謝謝：
在生宣紙上書寫，最能體現一書者的學識、修養和技能。
生宣容易洇墨，如果沒有一定的書寫基礎、對生宣的駕馭能力，落筆易行成墨團，很影響字體的美觀。
生宣潤墨性強，書寫不能猶豫，不宜行筆太慢。
生宣書寫，會產生豐富的墨韻變化以及渾厚華滋的藝術效果。
作為一書者或書法愛好者來說，生宣書寫或創作作品是必然的，只要掌握了筆法、墨法、用紙方法三大要素的技巧運用，才能書寫出具有活力、神采、氣韻生動的書法作品。
