大大愛八卦
親人去世的三年內，為什麼有些地方不能貼紅對聯？
我們這邊農村就有親人去世三年內不能貼紅春聯的習俗。按說，春節期間張燈結綵，大門上貼上紅紅的春聯，也有一股年味兒。可貼春聯也是有講究的，到了春節，也不是家家戶戶都貼有春聯，如果家中有親人去世未滿三年，那就不能貼。
古時候，如果父母去世，那孝子要在墳前搭棚，守孝三年，到了近代，雖說這墳前守孝的習俗去掉了，但每逢春節，不出三年還是以不貼紅對聯，作為守孝的一種習俗。最早記憶裡是我奶奶去世的時候，過年的時候，父親請人在綠色的紙上寫了春聯貼在街門上，我就曾問過父親，父親說，等你奶奶燒完三年後，咱家才能貼紅對聯。外人一看，也能知道這家是在“守孝”，所以拜年之人也就“越門而過”了。也有的人家貼白對聯，以示對逝去親人的悼念。
我們那邊春節這天有大拜年的習俗，都挨家挨戶走動互相拜年，但如果家裡有親人去世，一般這年家裡大門緊閉，也不去別人家走動。這幾年一般沒過三年，就不貼對聯了，所以別人看到，也不會打擾了。失去親人，心理上肯定難過，過年人們見面就問“過年好”，這心情能好麼？所以也就不出去，不開門了。
但是如果是丈母孃門上的長輩去世了，女婿家裡還是該貼對聯貼對聯的，這一點我們這裡倒是沒啥忌諱。
你們那裡是否也有這種習俗呢？
建行漸遠
這也要問？按舊制，如果是雙親去世，守孝三年。祖父母去世，守孝一年。守孝期間，禁止娛樂活動，包括夜生活，嗯，你懂的。做官的，要辭去官職，回到家裡。這叫做丁憂。著名的曾國藩的發跡，就是丁母憂期間，碰上長毛造反，於是皇帝老兒下令，你也別在家裡呆了，趕緊出來幹活——這叫做奪情。古時以孝治天下，對孝道是很看重的。一個人若背上不孝的罵名，那你也別在官場混了。
詩詞茶座
第一年貼白紙對聯。第二年貼黃紙對聯，第三年貼綠紙對聯，第四年貼紅紙對，以後每年都可貼紅紙對聯？
攀松
親人去世三年內，為什麼有的地方不能貼紅對聯。
回答問題:禮教是封建社會的信仰，喪父母是叫丁休守孝，喪夫妻叫守寡，大戶人家明爭暗鬥的，為那些封建條例找機會整治家人。子孫媳三代守孝，戴孝三年，(除外已是嫁女，兒子過繼了宗親，兒子入贅了當女婿不用守家規)，子女在三個年頭內不得婚嫁，辦喜宴，民間的喪事，是前朝的孝禮節規定，族規，家規，誰忤逆反孝的要跪祠堂，受藤條鞭撻。減分家產份額，減少分田地份額，有的嚴厲到趕出祠堂，脫離關係。這些都是出現於;大婆，妾侍生的子女爭議的糾紛。 如果是國殤，倒運新郎遇國喪，迎娶之時，遇皇帝駕崩，要掉轉馬頭回家，到口的肉都要吐出來。三年內，全國禁止娶妻納妾，不得張燈結綵辦喜筵，不穿紅著綠。當朝官的如果犯了禁忌，會丟官解甲。摘去烏紗帽。還要把賞封的土地，官邸查封，牢獄之災。
因此民間也學著去互相監視，特別是秀才舉人鄉紳，縣官，地保，保丁中層幹部，專門就是找些封建迷信枝節來加害百姓家，迎合朝廷的狗腿子正好兜功領賞，被舉報不孝的家庭，視違法，上祠堂召集鄉親，把結婚，納妾，擺滿月酒的違者示眾，族長善良的就巡例叫下跪謝罪，族長惡劣的就加鞭打傷殘人。
現在城市裡已經廢除了喪事繁雜，當天追悼念當天把老人生活用品大清除，只留金錢。不守孝不戴白，也很少齋戒，打醮做七、七、四十九日超度昇天。百日坐高上神臺，週年紀念這些，家裡連祖先神位也不設也不上香點蠟燭。有那家開完音樂會，嘻嘻哈哈發笑，笑從此丟包袱了，老傢伙拜拜永別了。人死如燈滅，守孝隨子孫。
生人訂的規矩做給生人看的，戴孝白，藍頭繩，不戴金銀玉，不塗口紅脂粉。不婚嫁喜筵都是虛孝，生前待老人好一點，天天幫老人洗澡，三餐營養，冷暖知時照料，誰做到誰就是孝了。什麼三年不露齒，露齒再孝三年，三年不貼紅對聯也是無所謂貼不貼的，只是有的人失去父母，失去夫妻愛得痛苦，一般二三年後心情才能平復。所以沒心思去張燈結綵，喪白事忌紅色喜慶，一個是傷心一個是歡喜，相反的顏色，誰都知道的。
公民健康為重
在農村親人去世三年內是不允許貼紅對聯的。
農村人都習慣按傳統習俗辦事的，總的來說農村習俗還是對人有約束力的，人們為了對仙逝的先人緬懷和哀悼方式也是多樣化的，在農村地區老人去世三年內不貼對聯是鼠普遍的，為什麼呢？大凡有以下幾個方面的。
一:農村老人去不貼紅對聯是對去世的人的一種尊重。春節是我國最重要的傳統節日，家家戶戶都有貼春聯的習俗，但是對於家裡親人去世是不允許貼紅春聯的。因為紅色在我們民族文化中是代表喜慶的，家裡親人去世是一種悲痛，如果也要貼紅舂聯是對仙逝的人一種不尊重，同時街仿鄰居會笑話你，不守孝道，沒有修養。
農村老人去世三年不貼紅春聯是對親人的一種悼念。俗話說:“百善孝為先"，在農村對孝道的觀念非常深，兒女們辦婚事是要貼紅對聯的，但是三年內親人去世是不允許貼紅色的對聯，為了孝道一般是要推遲婚期的，不過隨著社會的發展，對兒女婚事老人去世第一年是不辦的。農村對喪事的禮儀都很重視的。
農村老人去世三年內不貼對聯也是一種緬懷。我國是禮儀之邦，孝道文化在農村乃至城裡都有很濃洧的，既然是傳統習俗人人是要遵守的，為了表達對己去世的人的思念，也要過春節貼春聯，在我們這裡是這樣貼春聯的，第一年要貼白色的春聯，第二年貼藍色的春聯，第三年貼綠色的春聯。這樣對春節的快樂又同時表達了對先人的緬懷。
孝道文化在農村是濃郁的。在古時就有“丁尤"之說，當官的在任上也要回家守孝三年，在現代也有對“丁尤"的活動，在我們這裡老人家去世，當孝子的在春節串親戚，不過正月初五是不能串親戚的。
XGC上善若水
三年守孝，這個問題在我們湖南，很多地方都有這種傳統。
但是針對的必須是爺爺奶奶、父母直系長輩。
如家中父親或母親去世了，兒女在三年內不得結婚，(但是又可以在孝堂成親，成親時男女雙方披孝衣外掛紅布條，拜祭雙親，在沒下葬之前。)
家中三年不得裝燈結綵，掛對聯。
三年之中，過年清明節，都必須帶孝(披麻帶孝)祭祀己失父母。
三年春節，兒女們必須在家過年。己示孝道。
總的說來，是漢人忠孝禮義的一種傳承，也是一種千年文化段傳承，不過，這種傳承也在慢慢地逝去。
湘中閒人
三年？初中將畢業面臨中考！高中面臨高考！大學本科面臨畢業衝刺！社會和身體都會面臨著不可預測的變化！你說三年應該幹什麼？百善孝為先，由心不由跡，由跡貧家無孝子！孝首先是在老人在世時。讓他（她）開心順暢。老人去世後做的，都是給假孝子塗脂抹粉的！真的孝是在心裡！
HUIxinlin
是守孝三年不能大肆喜慶的舊風俗的延續，紅色有喜慶的象徵。現在是有不少地方還在遵守這些風俗，不過，這種形式好像並不值得提倡，孝也要講實用。現在人們的觀念變得快，這種風俗不會長久的。其實，比較有意義的很多好的舊風俗都不復存在了，有些真使人懷念!
用戶104472811058
親人去逝三年內不能帖紅對聯。這是農村的一個風俗。
在農村有紅事與白事之分。親人去逝稱白事，白事期間，逝者的親屬都穿白色孝衣，穿白色孝鞋，頭戴麻孝帽，帖白對聯，連佈置的靈堂都以白色大字為主。三年之內逢年過節，都不能帖紅對聯，這是農村當地的風俗，是古人流傳下來的，也是人人都知道的一件最普通的事。
古人留下的風俗習慣，隨著社會的發展也漸漸的少了許多，但親人去逝三年之內這一風俗還在繼續實行。
山村鄉音
中國是個講究孝道的國家，過去儒家說孝道治國，父母親去逝要守孝三年，不吃肉，不嬉戲，不出門，不淫亂，等等。三年內不帖紅對聯，在山東娶嫁添丁叫紅事，老人去世，過一年三年十年叫白事，白紙代表悲哀，紅紙代表喜慶，所父母去世帖白聯，或者不帖聯，三年過後再帖紅聯。謝大家。
