為什麼一些西方人講話不看演講稿,而國內大部分人演講都看演講稿?

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這就是水平和知識,因為人家知識淵博,根本不用看演講稿,咱們就是稍微講兩句話沒有演講稿根本不行,絕對會出現卡殼現象,大家都知道祝酒詞還用什麼演講稿啊,都是現場發揮,看看咱們的一些人,都是手裡拿著演講稿,頭都不抬,不看稿子絕對講不出來,主要原因還是習慣了,在一個就是文化程度不高或者缺乏經驗。

就像我們很多人算賬一樣,離開計算器根本不行,一摞5個一共八排,五八四十就行唄,絕對不行,必須用計算器5乘於8看看是不是40,這些人依賴計算器太嚴重,根本沒有腦子,我經常和他們開玩笑,你用計算器算算1+1等於幾,他們都腦子已經死板了。

大家看看浙大校長鄭強講話,從來不用稿子,每次都是掌聲雷動,每次演講都是被100多次掌聲打斷,這就是水平,很多所謂的領導都是一本正經的拿著演講稿,哪怕只是一句話也是,從來沒有脫稿講過,估計也講不出來,新人自我介紹的時候也是,這種現象必須制止,應該一票否決。

很多人平時侃侃而談,真正辦正事大眼瞪小眼,根本講不出來,幾句客套話都不行,不是單純的膽怯,主要原因還是知識,知識豐富的人根本不在話下,沒有知識他能講什麼呢?所以多學習是正確的。


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有幾個原因瞭解一下?

第一個原因是:

提詞器。



在比較正規且重要的場合,大部分西方領導人是需要演講稿的,演講稿的內容就放在那個透明的提詞器上。


你看著他們神采飛揚,指點江山,以為那些可以載入史冊的金句都是他們出口成章,卻不知道,這也是他們的寫作團隊絞盡腦汁千改萬改出來的。

第二個原因是:演講水平

即使有提詞器,如果你一上來就哆哆嗦嗦,或者面無表情,那也不會有一個好的演講。你看克林頓和奧巴馬,即使考慮到提詞器的因素,但你看他們意氣風發,揮斥方遒,那種鼓舞人心的力量,那種應者雲集的氣場,絕對是高手中的高手!

原因其實很簡單,這些人能走上金字塔,靠的就是公眾演講!在學校裡,在大街上,在廣場中心,在電視機前,在政治舞臺上,當面摳餅,對面拿賊,無數次的摔打,才練就了鐵嘴鋼牙。

第三個原因:民族性格。

咱們東方人沉穩內向,講究“凡事預則立,不預則廢”,手裡不拿個演講稿去講話老是覺得心裡沒底,怕丟人出醜。

而西方人外向跳脫,喜歡邊思考邊講話,很多都是人來瘋,

第四個原因:歷史傳統。

咱們就是個不愛說話的民族,推崇木訥,厭惡巧言令色。《論語·子路》雲:“子曰:‘剛、毅、木、訥,近仁。’” 宋《二程全書·遺書四》雲:“剛、毅、木、訥,質之近乎仁也;力行,學之近乎仁也。”


雖然也有陰陽家的所謂“一言之辯,重於九鼎之寶,三寸之舌,強於百萬之師”,但那是陰陽家的主張,而陰陽家除了在戰國時代暫時輝煌之外,一向都是被打壓的。

不推崇說話,脫稿演講的本領自然就不會高。

而西方呢?西方的文化遠祖是古希臘,那是一幫什麼人啊?蘇格拉底天天沒事幹就去大街上找人辯論,還為此形成專門知識,研究邏輯,研究雄辯術,自古以來,演講、辯論、即興發言都在西方世界廣受推崇。甚至說出了“美國的三大武器是電腦、原子彈和口才”這樣的口號。



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一、不看稿子的

不用稿子的,以西方國家居多。他們個性張揚,講真話講實話,說話直接,比較民主,說他們不怕說錯話,說錯了可以糾正,也不怕得罪人家,也敢吹,嘴皮子功夫也深,大家都心領神會的。

不用念稿子的,他們重在做實事上,而不重咬文嚼字上。即使他們面前也擺著所謂的提詞器,提醒示意,但他們往往離開講臺進行互動,他們重視演講內容的效果,他們很在乎納稅人的意願。

不用念稿子的,事先對要說的內容比較熟悉,有第一手資料,也有很多幫忙的寫稿子。也帶著稿子上臺演講,因為上臺演講前已有明確的目標,所以說起來很熟練、很內行。平時也經常演講,脫口秀功夫輕車熟路。他們也不用考慮自己形象受損,所以奧巴馬演講中會有蒼蠅附額,普京可以在大雨中講話,特朗普講話笑料百出。

不用稿子的,開會、集會時一般比較輕鬆,大家是平等的,互相尊重別人,臺上站著說,臺下也可以站著聽,互相之間氣氛很平和融洽,精彩處笑聲、掌聲隨時響應。

不念稿子的,說話比較輕鬆,不必小心翼翼的樣子,臺上臺下也可以互動,臨場發揮隨機應變,所以甚至會有一言不合吵架扭打的場面。

二、看稿子的

講話看著稿子唸的,以東方國家居多。因怕說錯話,被人抓住把柄做文章,有的甚至因演講失誤犯錯誤。講稿上內容含蓄,圓滑,話中有話。稿子事先準備,有許多幫手在事先幫著,把念稿人的口語都寫進去了,臺上照著念。"照本宣科"的成語就是這個意思。

念稿子的,唸的東西與做的事情未必要一致,因為是白紙黑字,即使做得不怎麼樣,也會認為是做了。大家見多了也習以為常,俗稱"官樣文章"。

念稿子的,一般都比較忙,日常要處理很多事務,所以有許多人事先對稿中的內容不甚了了,都由幫忙的擬稿,到了會上匆匆忙忙上臺,唸錯字唸錯音的事偶有發生。大家也習慣了,想想"狀元都有錯筆"就都理解了,心照不宣的。

念稿子的,一般是坐著;即使站著念,聽眾一般都是坐著。人心隔肚皮,氣氛比較嚴肅,掌聲響起來很整齊。如某相聲小品中說的某領導念稿,念出來"請注意,下面將有掌聲。"這是笑話,但很多人相信這笑話。

念稿子的,一句一句念,字斟句酌,神態自若,字正腔圓,聲音抑揚頓挫,有使人聽起來很舒服的感覺。臺上臺下大夥都在共同完成一件事,基本上沒有爭吵鬧哄哄的場面。


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因為人家說人話,有啥說啥,沒愰話,虛話,套話,語從心出,自然而然。我們因為是秘書寫的,全篇謊話,套話,照本宣科不容易說錯話,別人抓不住小辮子,能高度“保持一致!”


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西方領導人講話很少用到演講稿,他們有一種神器叫提詞器。提詞器在國內演藝明星使用很普遍,但官員講話可能因為習慣原因使用的不廣泛。

(路透社拍攝的美國前總統奧巴馬特殊角度照片,臉部被提詞器擋住)

上圖是路途社曾經拍攝的一張角度比較獨特點的美國前總統奧巴馬照片,擋住奧巴馬臉部的東西就是神奇的提詞器。演講時可以隨時觀看,比手拿演講稿其實更方便。提詞器的角度一般沒有這麼明顯,很多角度的照片可以不將提詞器拍進去或者拍得很不明顯,表面看起來像是脫稿演講。

(奧巴馬就職演講時的兩面提詞器)

即使被公認為非常擅長演講的奧巴馬,重要場合也離不開提詞器。重要政治人物的演講內容,一般都是集體智慧的結晶,是一個團隊很多人辛苦工作的結果,在歐美也同樣如此。歐美政治家的團隊中,負責各類演講的撰稿人也是一個很重要的角色。

國內各種商業節目中,演藝明星使用提詞器也非常廣泛。甚至在演唱會中,害怕忘詞的歌星使用提詞器也很常見。

(演唱會上的提詞器)


仁勇校尉


能上臺演講的都不是一般人,國內也有大量不看稿子就能口若懸河的人,比如馬雲、羅永浩等人,其才思敏捷程度,絲毫不亞於洋人。而離了稿子就開不了口的,主要是領導們。國外的領導為什麼也能像馬雲、羅永浩那樣無稿演講,而國內卻不能呢?主要原因是兩者的素質不同。

而素質不同的原因是兩者的來源不同。舉個形象的例子可以說明:兩座廟,A廟的方丈是眾僧推選,隔四年舉行一次誦經大會,經念得好,德孚眾望,德能者居之。C廟的方丈是由前任方丈臨終前指定。

正常人都可以很輕鬆的看出,A廟產生的方丈必然是德才兼備,才思敏捷,口若懸河的高能智者。而C廟若前任方丈大公無私,有可能會從弟子裡矮子裡拔將軍,選一個稍微強那麼一點點的出來。但人都是自私的,更多的情況是會從自己的親信甚至自己的私生子裡挑一個比較聽話的出來。

兩種制度,必然產生不同的結果。表象就是一個在萬眾矚目下,聚光燈前,依然能旁徵博引,滔滔不絕。而另一個卻大腦遲鈍,驚慌失措,吭次結巴。

西方領導都是經過民主選舉產生,都要自己報名,然後經過初選、中選、大選等層層考驗。每一次選舉都要靠自己的才智征服選民,用自己的魅力讓選民投自己寶貴的一票。而展示自己的魅力,自己必然要有魅力,必須要有過人之處。而這些過人之處需要經過長期的教育薰陶和自我修養,絕不是喝一肚子涼水河的水就能通曉世界名著的,所以西方領導人都有非常高的學歷。

比如美國卸任總統奧巴馬,出自世界頂級名校哈佛大學,並獲得了“極優等”法律博士學位。其妻馬歇爾,不僅在普林斯頓大學一級榮譽畢業,而且在哈佛大學取得法律博士學位。奧巴馬之前的克林頓,絲毫不亞於奧巴馬。克林頓高中畢業考入喬治敦大學獲得國際政治學學士學位,並考取羅茲獎學金赴英國牛津大學學習。 又考入美國耶魯大學法學院獲法學博士學位。其妻希拉里自小就是品學兼優的學霸,畢業於耶魯法學院。



還比如美國現任總統特朗普出自於享譽世界的頂級名校中的名校---賓大沃頓商學院。沃頓商學院名列全美最佳商學院排行榜第一,是全美最具有開拓精神、創新意識和國際化視角的商學院。名校出生,自然出手不凡。與那些指定的接班的,初中未畢業的,脫產混文憑的,自然有巨大的知識、見識、學識的區別。

而在C模式中,前任會刻意選擇一些能力學識較差的人接自己的班,根本不會選賢任能。因為他若有選賢任能的想法,必然會走A模式的邪路,何必自己勞心勞力去選擇接班人呢?之所以會選能力差的接班,與選親信親屬一樣,也是從私心出發。選接班人的時候必然會想,這貨要是能力超群,必然會超越我,那我的歷史地位豈不是在他之下?選個庸才,而且敢於折騰的庸才,把寺廟折騰得僧不聊生怨聲載道,大家才會想起我主持的好。

所以,私相授受的C模式基本是一個擇劣過程,基本會出現一個比上一代更次的一代。不要說演講要稿子,連對著稿子讀流利都是一種奢望,能把小學生都會認的字不讀錯都是奢望。

所以我們表面看到的是演講是否脫稿的問題,其實是素質高低問題,是知識是否豐富,學識是否淵博,見識是否遠大的問題。一個演講需要稿子,甚至稿子唸錯別字的人當領導,這個國家註定窮困、貧乏、苦難。要解決這些問題,只有一條路,拔毛做人,破處惡習,汲取人類智慧,向先進國家看齊!


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因為這些領導們,作報告說的不是心裡話,都是忽悠人的假話,怕說錯漏餡了,所以必須照著稿子念!


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西方歐美社會和君主立憲國家的總統、首相向議會發表的國情諮文暨施政報告,以及防務白皮書、外交藍皮書等年度報告往往也是以書面形式進行,只有競選總統、首相、州長、議員時才是即興演說式的講話。

其實中國也不乏即興演說家,口才不俗者大有人在。早在清末時期,由於受西方人文主義啟蒙的思想影響,中國就出現了表達思想率性,在公眾場合講話通常為即興式演講的演說家。如康有為、梁啟超、譚嗣同、孫中山等政治家。到了民國時期,這種即興式的演講更是成為當時的政治時尚:中共早期的政治領袖王明、陳獨秀、李大釗、蔡和森、瞿秋白、李立三、羅章龍、惲代英、張聞天、秦邦憲、毛澤東等都是當時具有較強社會影響力的即興演說家。在社會民間,更是有嚴復、胡適、馮友蘭、柳亞子、李鼎銘、林語堂、朱自清、李公樸、聞一多等一批擅長於即興演講的社會活動家。






毛澤東會見留蘇學生時作即興演說

即興演說者或是風趣幽默地敘說或是慷慨激昂地表達往往同時都會輔之以相應的手勢動作,從而強化了即興演說對受眾的視聽感染力,所以即興演講也往往擁有很大的受眾群面,因此也就產生了較強的社會影響力。在延安時期,毛澤東在很多場合的講話,往往都是風趣幽默並伴有手勢的即興式演說。毛澤東的演講風格往往開門見山,而且語言簡潔凝練生動,主題鮮明深刻,所以很能夠吸引聽者的注意力,並點燃他們的傾聽熱情。再加上毛澤東特有的幽默以及習慣性的手勢,從而更增強了演講的視聽效應。


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一是不能說錯話,按領導的意圖發聲;

二是草包太多!


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因為西方人,知道感恩,感謝民眾,說內心實話,國內部分人,從沒有感謝百姓之詞,天天口裡是主義,嘴上講的是道德,好象全國就他能,給國人上課,在臺上象老師,別人啥都不行,他是十二能,


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