《天龍八部》中少林寺一戰為什麼要安排一個掃地僧?

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天龍八部復仇人物角色_蕭遠山。

天龍八部復國人物角色_慕容博。

天龍八部出場人物角色_掃地僧人。

那這位掃地僧人是什麼人呢?佛門人物。

其實設定的這位人物本身沒什麼淵源和來歷,是出場貫穿環節上故事上需要人物設定,江湖恩怨故事的發生又緊緊圍繞著少林寺,劇情特別需要少林寺這位不問世事,與世無爭,默默無名的掃地僧人,去說解那兩位已練就絕世武功,練功已走火入魔的武林高手,去說解他們人世間的一切一切萬事皆都是空相,才能得以去度化成功那兩位世外高人的恩怨情仇,所以人物只是適時出現,

在化解雙方恩怨化解敵我恩仇的時候,

才及時出現了掃地僧人,

更是,我覺得大多數原因也是因為,

飾演掃地僧人的香港資深演員

大家都很熟悉的緣故吧,

出場人物角色塑造的很有親和力說服力,

天龍八部那兩位的故事能說出真相了,

也就是最關鍵的時候,劇情也已發展到那兩位絕世高手,埋沒了自己糾纏了半生又都在晚輩面前自相坦白了,都坦白說出了埋藏心底多年的秘密,劇情人物定位需要出現最終能化解一切的所謂有修為的世外高人,

最普通的就是人間真諦,

普通的掃地僧人,揮灑世間塵土。

才能讓看故事的人達到雙重的感官效果

和心裡上能給人一種最為普通的感受,

還耳目為之一新的效果,

修行者修行來來往往中大徹大悟,

修行者自修行放下屠刀回頭是岸

修行者修成者六根清靜立地成佛,

修行者修道人間紅塵淨地紅塵淨土,


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金庸先生的力作《天龍八部》,規模龐大,氣勢恢宏,可謂金庸巔峰之作。而佛幾乎是貫穿始終,而本書的書名也來自於佛教用語,暗喻在貪,嗔,痴三毒輪迴中受煎熬與折磨的芸芸眾生。



少林寺大戰,掃地僧的出現,筆者感覺是小說《天龍八部》突出本書主題的點睛之筆。掃地僧的出現必須符合天時地利人和,他出現的太早不行,出現的太遲也不行。而且,他出現之後能力,佛法還必須都高於其他眾人。只有這樣才能符合普度輪迴眾生的目的,也就是本書的主題思想。



他是在什麼樣的情況下出現的呢?是在慕容博父子和蕭遠山父子還有大輪明王鳩摩智為了他們的復國與親人之仇僵持不下的時候因為蕭峰的一段話引出來的。



書中是這樣描述的。蕭峰道:“兵兇戰危,世間豈有必勝之事?大宋兵多財足,只須有一二名將,率兵奮戰,大遼、吐蕃聯手,未必便能取勝。咱們打一個血流成河,屍骨如山,卻讓你慕容氏來乘機興復燕國。我對大遼盡忠報國,是在保土安民,而不是為了一己的榮華富貴,因而殺人取地、建立功業。” 忽聽得窗外一個蒼老的聲音說道:“善哉,善哉!蕭居士宅心仁厚,如此以天下蒼生為念,當真是菩薩心腸。”



從他對蕭峰這段話的評價這可以看出,他出現的目的就是擔負著化解矛盾,淨化人心的這麼一種淨善使命而來的。



從他出現之後,逼的慕容復的斗轉星移無法施展,更是硬接了蕭峰的一招降龍十八掌,肋骨斷了幾根,口吐獻血也不為所動。給人一種我不下地獄誰下地獄的捨生忘死的度人初心。最後更是以無上佛法化解了蕭遠山和慕容博的滿身戾氣,使他人脫離了貪嗔痴三毒的輪迴之劫。可謂,慈悲滿身。



他認為,人類的種種苦難主要來源於自身的貪慾心、怒心、愚痴心,即所謂“三毒”。是眾生一切惡行的根源。世人皆知其害,但是能有幾人真正的能逃的過呢?所以我們也是一樣,在期待我們生活中的掃地僧的出現。



所以,《天龍八部》中掃地僧的出現,是必然,也是恰逢其時,更是對該書主題的最直接深化。


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掃地僧的出場使《天龍八部》的故事情節更加達到高潮,也解決了該書中眾多複雜而又矛盾的線索問題,可以說掃地僧的出現是《天龍八部》中的神來之筆!


《天龍八部》中高手如雲,各派高手眾多,比如四大惡人、大理段氏、西夏一品堂、慕容氏家等等,而丐幫幫主喬峰一出場便無敵,秒殺四大惡人等,虛竹的出場又使神秘的逍遙派大放異彩,而一向被武林祟為至尊的少林寺在掃地僧未出現前卻並不光彩,被鳩摩智挑戰、被丁春秋欺負,特別是鳩摩智的挑戰,若不是虛竹的出現,少林寺將顏面盡失,而虛竹實際上靠的是逍遙派的武功戰勝了鳩摩智,到這裡,讓人感覺少林寺不行了,……誰也沒想到在藏經閣中的掃地僧。直到蕭遠山、蕭峰父子與慕容博、慕容復父子的血海深仇無法調解時掃地僧出場了,這時,每個人都被吸引了,這掃地僧是誰,他能帶來什麼?而後,《天龍八部》中最精彩的高潮到來,掃地僧證明了佛法無邊,既解決了蕭氏父子與慕容家族的矛盾,也證明了少林!易筋經也是最厲害的武功,真正最厲害的還是少林!



一部小說之所以吸引人,都是有幾個讓人印象深刻又難以忘掉的角色,掃地僧無疑就是,安排他的出場真是神來之筆!


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掃地僧的存在是必要的。從劇情上,有機械降神的嫌疑。從主旨上看,他的存在是必要的。

如果沒有掃地僧的出現,蕭,慕容兩家父親的出現就沒有意義,蕭峰家仇未報,得知不了真相,後面他的自盡也就無從發展,會使本書的層次下很大一個臺階。另外,掃地高僧的出現,其中的種種隱喻,更增加了江湖的神秘感與吸引力。

天龍八部的主題是有生皆苦,無人不冤,有情皆孽。掃地僧代表著佛法,也是化解眾生之苦的法門。而金庸本人也是篤信佛教的。後在新世紀重修版本里,就加入了不少佛家的內容。掃地僧的出現正是金庸的有意而為之。








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《天龍八部》中少林寺大戰,突然出來一個掃地僧,簡單幾招就扭轉乾坤,為何會出現掃地僧這樣的角色呢?

金庸的武俠小說最初發表時,大多是在報紙上的連載,後來才彙總出書出版。連載型的小說,作者往往會根據讀者的反映進行再構思創作,這樣,在情節上為了追求“高潮”,作者必須給人驚喜,突然出現的掃地僧就是這樣的功能,讓面對困境的情節,延伸下去,更吸引讀者。

實際上,在金庸的小說中,類似掃地僧的世外高人比比皆是,如《倚天屠龍記》裡也是打得不分勝負時,出現了兩個古墓派的黃衣姑娘等也是這種情況。

嚴格地說,從文學創作的角度來講,情節中“憑空”突然出現的人物,是寫作不成熟的表現,因為作者在謀篇佈局時,很多人物沒有想好怎麼寫,只能邊寫邊說。當情節進行不下去時,就突然出現一個絕殺型的人物,再使情節延展下去,嚴肅類的文學作品,幾乎沒有這樣的處理手法。

早年,王朔曾批金庸小說為”一俗“,其中一條就是指其構思並不嚴密,往往是突然出現很多影響全局的人物,而這些人物之前卻沒有一點線索出現過,令人不解。

金庸的武俠小說是一種通俗讀物,從文學價值上講,只能以平常心對之,情節上的漏洞也不必要於強求。


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1.喬峰可謂是天龍八部中非常厲害的人物了,但金庸大俠安排一個掃地僧的角色是在告訴世人,人不可貌相,海水不可斗量,越是看似平凡的人越是深不可測。

2.掃地僧這一角色也說明了天下武功出少林,少林寺的底蘊博大精深源遠流長,很多武功高強的大能都歸於平靜,為了給蕭遠山慕容博一個完美的結局所以掃地僧的出現是非常合適的。


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古人云:無形裝逼,最為致命。吹牛逼也是有一定境界的。


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如果不安排的話,藏經閣蕭峰父子對慕容父子,吐蕃國師,少林三玄及其他眾僧,還有所謂的中原豪傑該如何收場,總不能以蕭峰父子斃命結束吧,後面還有其它情節,況且前文有點東西也沒太交待清楚,所以安排這樣個人來救場,順便承上啟下,推動情節發展。


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這得問金庸,書是他寫的,金庸最有發言權。我們都是胡說八道。


明明如月194323705


金庸大師的書都有一些史學的,用一個掃地僧來告訴大家,天下武功出少林,達摩祖師武功最高,這也是金庸老先生所要表達的意思


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