此次呼伦贝尔之行，我终于第一次看到了极具神奇色彩的驯鹿。没错，就是为圣诞老人拉雪橇的那群精灵。而跟驯鹿一样神秘的还有饲养它们的“鄂温克族”。鄂温克族是东北亚地区的一个民族，主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区。“鄂温克”的意思是“住在大山林中的人们”；还有一种说法：“鄂温克”的意思是“住在南山坡的人们”，两种解释都说明鄂温克人是居住在大山里的子民。
鄂温克族现存人口仅3万左右，分为“索伦”、“通古斯”和“雅库特”三个支系。索伦主要生活在内蒙古海拉尔周边，以畜牧为生，人口约有2万。通古斯主要居住在内蒙古陈旗，以农耕为生。在分布在呼伦贝尔根河一带的是“雅库特”，人口仅有二百多人，是最神秘的一支，被称作“北方民族的活化石”。
鄂温克族是被我国政府唯一特许在山林中狩猎，合法的过着半定居半游猎生活的一群人，又因为这些猎民世世代代穿行在大兴安岭的林海，以驯鹿代步，靠饲养驯鹿为生，所以是中国惟一饲养驯鹿的民族，被称为“中国最后的使鹿部落”。他们又被称做敖鲁古雅鄂温克族。敖鲁古雅温克语意为杨树和桦树林茂密的地方，代表了他们生活的地方。
鄂温克使鹿部落居住在大兴安岭原始森林腹地的敖鲁古雅乡，部落现存240余人，部落还有中国最后一位女酋长--玛利亚·索，女酋长已年九旬，据说是会唱鄂温克民歌最多的老人，被称为“使鹿部落歌后”。使鹿鄂温克族的生产方式非常特别，把驯鹿视为神鹿的鄂温克人，以饲养驯鹿为主要生产生活方式，他们的日常生活和驯鹿息息相关。
300多年前，敖鲁古雅鄂温克人的祖先从勒拿河流域迁徙到额尔古纳河流域，在大兴安岭深山以放牧驯鹿和打猎为生，在上世纪五十年代以前，他们仍保持着原始社会末期的生产、生活方式，吃兽肉、穿兽皮，住的是用木杆搭建、外面用桦树皮、草帘子及犴等兽皮编制围子、冬不防寒、夏不避雨的“撮罗子”。
政府为了改善他们的生活条件，更好地促进民族长远发展，先后三次分别在奇乾，敖鲁古雅河畔和根河西郊建立了定居点，但是被鄂温克猎民视为朋友甚至家人的驯鹿无法快速适应定居生活，于是一些猎民带着驯鹿重返深山，建立了9个猎民点。在这些猎民点，鄂温克猎民们精心照管着的几十头驯鹿，过着他们世外桃源般的隐归生活。
敖鲁古雅鄂温克族以游猎闻名，使鹿部落特色民俗文化更是为猎民带来了巨大的精神和物质财富，在部落里，他们现在也在为游客们兜售自己手工做的饰品、鹿茸和鹿皮等产品，也成为呼伦贝尔根河市一张特殊的“文化名片”。神秘的敖鲁古雅鄂温克文化便在这北方游牧民族的摇篮，几百年来，敖鲁古雅鄂温克民族始终安静的潜藏在大兴安岭内，任岁月流过它的山门，它依旧谨守着自己的古朴。
但是随着时代的发展和社会的进步，“中国最后的使鹿部落”，当年轻族人渐渐离去，古老族群生活方式无人传承，猎民生活方式即将面临终结的命运。在离开时，我看到这家人院子的桌子上放着一袋猪肉，似乎更加深刻地体会到这个原本以打猎为生的民族，已经逐渐过上了世俗的生活。
分享到:
