讀唐宋詩詞，常常會遇到“秋風鱸膾”、“蓴羹鱸膾”（蓴羹：即蓴菜湯。蓴，一種水生植物，葉橢圓，柔滑味美。鱸魚膾：即鱸魚片）的典故，這典故就是出自張翰。
張翰，字季鷹，西晉吳郡吳人，家住吳江（即吳淞江）、太湖間。其為人縱任不拘，時人比為阮籍，稱之為“江東步兵”。東吳滅亡後，有一次張翰在閶門附近的金閶亭聽到有琴聲清越，循聲找去，原來是會稽名士賀循泊船於閶門下，在船中彈琴，張翰和他從不相識，但是一見如故，頓有相見恨晚的知音之感，兩人依依不捨。當張翰問到賀循是去洛陽後，就臨時決定也和賀循一起去洛陽，登船就走，連家人也沒有告訴。由此事可以看出張翰為人處事確實隨心所欲，頗不負“江東步兵”的雅稱。
他本無意於功名，竟也鬼使神差到洛陽做了幾年官，自然覺著很不適應。其時“八王之亂”初起，齊王對他有籠絡之意，他就更感到不可久留了，“見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千裡以要名爵乎！’遂命駕而歸。”（人生貴在得以舒適啊，怎麼能因做官而羈絆，數千裡去追尋名利官爵呢？）
同時也留下一首詩，令後人無限敬仰：
思吳江歌
魏晉：張翰
秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。
三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。
詩的前兩句“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸魚肥”從又一次降臨人問的秋景寫起，引發出對故鄉風物的深沉思念。
秋風颯颯，天高雲淡，一派佳麗景色。這景色對每一個人應該是一種享受，一種留戀。然而，在動人的佳景後面隱含著一個未曾道出的事實：身在洛陽，千里為宦。這樣寫的是洛陽的“秋風”、“佳景”，唸的卻是家鄉的秋日風光，異地風光引起了作者難以自禁的鄉關之思。
所以第二句就一下子寫到了家鄉吳江的水，家鄉水中那肥美的鱸魚美不美。一想起家鄉那甜美的水，已使作者心馳神往，更何況從家鄉水中打起肥美的鱸魚做成可口的菜餚，那該怎樣地讓作者心旌搖盪，甚至於口涎難止。
張翰的歸鄉既有放達情性的一面，又有懼禍避亂的一面，他“恨難禁兮仰天悲”，恐怕更多的還是出於後一方面考慮，時人謂其“知幾”，到宋初王贄過吳江還寫詩道：“吳江秋水灌平湖，水闊煙深恨有餘。因想季鷹當日事，歸來未必為蓴鱸。”（《中吳紀聞》）
但是，唐代以後更多的人還是從敝屣功名的角度來理解、讚揚張翰的行為，“秋風鱸膾”成了厭棄仕途、嚮往家園、嚮往自由自在生活的代名詞，正如近人王文濡所言：“季鷹吳江鱸蓴與淵明故園松菊，同斯意致。”（《古詩評註讀本》）宋代在張翰家鄉吳江垂虹橋旁還建有“三高祠”（紀念范蠡、張翰、陸龜蒙這三位“高人”）、鱸鄉亭，往來題詠甚多，張翰的《思吳江歌》也廣為人們傳誦。古代知識分子中不得意者總是居多，其中不乏潔身自好、不願蠅營狗苟之士，張翰其事、其詩正好表達了他們的心聲。
張翰能在身居高位時見秋風起而辭官歸鄉，最終得以免禍，這才是真正的處世曠達和縱任不拘。只有像他這樣的人，才能在宦海中全身而退，獲得真正的自由。
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