桃李芬芳203155297
站樁的第一個特點是思想入靜
人說萬念皆空什麼也不想是為靜，在站樁角度上講不是這樣。相對論告訴我們，思想入靜是相對而非絕對的，真要啥也不想，拳論上還要意念活動幹什麼？置身於淋浴假設、自我放大、鳥語花香、高山大海、白雲草場等等意念活動的環境裡，站樁愛好者都是為了入靜。可見入靜是有條件的，不是單一的、強制性的。但是種種假想的意念活動，其掌握尺度要適宜，輕則不起作用，重則容易引起大腦興奮，達不到入靜目的。
靜，能夠降低大腦耗氧量。當大腦考慮問題極度活躍甚至焦慮的時候，氧血營養大部分都會供給大腦細胞，相應人體其它器官得到的就少了，難免造成周身營養補充的失衡。要想改變這種狀況，使周身各處均衡得到氧血供給，就應學會合理的入靜。如果強制性入靜，這種極想入靜的信號難免令大腦皮層產生興奮，就像入睡一樣，越想睡越睡不著，越想靜越靜不下來。
站樁，應該自然入靜，利用假想的種種意念活動如前面提到的置身於溫泉淋浴、自我放大、鳥語花香、高山大海、白雲草場等假設環境中。讓大腦得到休息，不知不覺地靜下來。這樣才能把大腦的耗氧量降到最低，全身器官才能均衡得到氧血供應。為什麼站樁能有效治療失眠呢？人的中樞神經有三種狀態，清醒狀態、睡眠狀態、練功者的輕度抑制狀態，站樁入靜屬於最後一種。
這種大腦輕度抑制狀態，是靠意想身處大自然令人內心愉悅的環境中，儘量減少人的思慮活動而產生的，絕非啥也不想的入靜。通過這樣的鍛鍊，一般在兩三個月後，失眠患者都能得到明顯緩解。所以，運動的第一要旨就是減少大腦的耗氧量。
好的運動在於讓人鍛鍊中休息，休息中鍛鍊，不費腦細胞，不消耗體力，遵循人體本身的自然規律，讓人的精神得到最大限度的放鬆。不要把運動搞得神秘而複雜，大成拳站樁就是這樣一種運動。
站樁的第二個特點是調理呼吸
呼吸，與生俱來；但是，嬰兒的呼吸與成年人的呼吸是不一樣的。觀察嬰兒的睡眠，其呼吸尤以腹部起伏為特點，而成人則以肺部起伏為主。也就是說，成年人由於劇烈運動或者長期的生活習慣，所形成的以肺部起伏為特點的呼吸方式，其吸氣時肺臟下端的橫膈肌是向上收縮的，隨之必然產生肺活量的縮小，周身氧血量供應不足，不利於養生。
大成拳講：“返嬰尋天籟，功到自然成”。運動中怎樣增大肺活量呢？要像嬰兒學習，返先天尋天籟，重返腹式呼吸。因為這種呼吸方式以腹部起伏為主，吸氣時橫膈肌下降，呼氣則橫膈肌回升，能夠明顯加大肺活量，使呼吸更加深長。惟其腹式呼吸，才能功臻“胸空腹實，力由脊發”，此養生、技擊之不二法門。
養生樁的呼吸調理，還體現在控制呼吸次數。如果不練功的時候，一分鐘之內是12次呼吸，那麼站樁練功時，其呼吸次數應該減到8個左右，這就能達到拳論所要求的呼吸深長。現代體育絕大多數項目，其新陳代謝是靠加快呼吸次數來維持的，否則體內氧氣就不夠，隨之就是心跳加速，心肺負擔增加。
站樁鍛鍊的優越性就在於，鍛鍊者既加快了體內新陳代謝，又沒增加心肺負擔。練功的人都有體會，站樁越久，身上出的汗越多，心跳呼吸仍然是平穩的，甚至呼吸運動比平時更加深長，具體表現站樁者在單位時間內的呼吸次數大大少於常人，這可以說是中華民族老祖先對於人類體育鍛煉的重大貢獻。
粗者為氣，細者為息。站樁時不能聽到自己的呼吸聲。能聽到呼吸聲，說明你的呼吸不夠平穩，不夠深長，心沒有靜下來，身上沒有鬆下來。人是一個有機整體。呼吸、放鬆、入靜都連著呢，不能孤立視之。
站樁的第三個特點是放鬆
解釋“放鬆”，看似容易其實很難，難就難在其全部都是有條件的、合理的放鬆。有的人站樁經常昏昏欲睡，顯然這是追求單一片面的放鬆所致，松過頭了。那麼怎麼才算不過頭？這個放鬆，要依託三個必要條件：
（1）、合理樁架條件下的放鬆；
（2）、肢體梢節微微撐緊條件下的放鬆；
（3）、自身與外界建立意識上呼應條件下的放鬆。
先說合理樁架條件下的放鬆。我們知道，武術起源於實戰，後來服務於養生，所以武術強調的放鬆，必然是有實戰意義的，這就涉及到追求合理的站樁法則，然後再做到如何達到有效放鬆。
站樁鍛鍊，要克服兩個思想上的誤區，一曰昏沉，二曰煩躁，大腦要特別清醒、冷靜，時刻檢查樁架是否符合要求，身上有沒有多餘的緊張。
關於放鬆，舉個簡單的例子，託一杯水在手中，如果能感到水杯的重量，說明已經放鬆了，水杯重量的感覺越敏銳，說明放鬆的就越徹底，站樁的放鬆也是這個道理。讀者不妨以此類推，把體驗水杯的重量改為站樁中體驗自身的體重，也是一種放鬆手段。
當身體放鬆到相當程度的時候，會感到自身很沉，拳法上管這叫“身如灌鉛”。從養生角度說，大成拳站樁的放鬆，遵循的是中醫“通則不痛，痛則不通”的原理。鍛鍊正確，能夠打開體內血管的微循環，在不影響心跳呼吸的前提下，實現新陳代謝加快，氧血滋養全身，消除疾病隱患的目的。
另外站樁還有一個特點，強調兩腿近似於直立。
為什麼不說完全直立，或者像少林拳大馬步樁一樣膝蓋90度深蹲呢？
實驗證明，完全直立，則小腿肌肉緊張；過於深蹲則大腿肌肉緊張。不管何處緊張，都有礙該部位內在血流不暢。所以只有兩腿近似於直立，才能令人體下肢的腳腕、小腿骨、大腿骨形成上下對接支撐，使大小腿肌肉得到充分放鬆，日久練功者自會感到下肢發熱，進而發脹發沉的感覺。中醫說‘久立傷骨’指的是人體長久完全直立的狀態。
次說肢體梢節微微撐緊條件下的放鬆。根據傳授，不論養身還是技擊，站樁者都要做到：梢節緊、中節松、根節固，換言之就是肢體梢端微微撐緊條件下的放鬆。
從技擊理論上說，這有利於做到點緊身松，此為後話。從養生角度來說，肢體梢節即手腳部分，練功時微微撐上點勁兒，有利於體內血液流流，向人體最遠的部位通達。很多人缺少傳授，自我理解站樁時手腳軟綿無力，身體鬆懈欲倒，以為放鬆到極致了，實在是對站樁最大的誤解。
要知道，肢體稍端的微緊，必須以身上的高度放鬆為前提，並且手腳部分的微緊，也不是一直處於一個強度，緊累了就松一會兒，鬆緊緊松交替而為，必須在老師的指導下靈活把握。不管手腳鬆緊如何調整，身上始終應該是放鬆的，不要因為肢體梢端的微緊而引起身上絲毫緊張。練功中正確的放鬆，應該是身體輕微出汗，手腳發熱，收功後周身輕鬆，握拳有力，渾身精力飽滿。
再看自身與外界建立意識上呼應關係條件下的放鬆。從實戰角度上說，站樁者不是孤立存在的，應該有一個假想敵，具備樹敵意識。具體操作就是練功中設想眼前遠方有一棵大樹，也可以是遙遠的房頂或山巔，記住目標設得越遠，自身氣勢越大。這棵大樹或者其它什麼目標就是你的假想敵，然後設想假想敵與我具有推、拉、抬、按、分、合的力量關係。
這時的鬆緊關係比較難以把握，敵我之間推、拉、抬、按、分、合的力量關係俗稱六面勁，在力點接觸上（假想的）肯定是緊的，但緊的力度不能大，不能引起身上特別是肩部絲毫的緊張。可以隨著練功時日的延長，根據身上放鬆的程度，逐步加大與假想敵接觸的六面勁的力度，可見這個放鬆是有條件的。
需要補充的是，如果單是為了追求養生，完全沒有必要嚴格按照上述的要求來做，練習者只需要外形符合要求，呼吸平穩，全身放鬆，心境平和就足夠了，選個單一樁法，每天靜靜站上半小時，配合再練一兩個試力動作，持之以恆，半年以後健身效果是非常明顯的。
如果想全面細緻地掌握大成拳、養生與技擊兼得的朋友，在具體把握站樁的放鬆過程中，就要根據上述一步一步來，紮紮實實一步一個腳印，敘述是簡單的，但練習過程是複雜的。
鍛鍊站樁的注意事項
人們在談論運動的時候，總是把兩個概念混在一起——競技體育和大眾體育。前者屬於高強度訓練，運動員的任務是為國家民族爭光，奪取冠軍，必然選擇高強度的訓練，而高強度的訓練又必然以健康付出作為代價。而大眾體育的宗旨是，把健康放在第一位，其次是自衛，最重要是訓練強度不能超過自我的承受限度，顯然大成拳屬於後者。
一般來說，練功者的運動量輕易不超過個人的承受極限，比如說站樁，能站一小時，只需要每次站四十分鐘就可以了，其它如動作練習，以此類推。因為人們除了練功，每天還要正常的生活與工作。當然，功深名就如大成拳前輩者，其青年時期的練功量是遠超正常人極限的，他們的功力和造詣，不是贏不了競技體育之佼佼者，但前提肯定是無條件的自由搏擊，由於其所練內家拳的養生科學性，老拳家們也都年至高齡，得享天年。
從現代社會的需要來說，屬於大眾體育的大成拳，其樁法的構成，應該從養生部分開始。
衣著合體，薄厚適度，不飢不飽，練功前排除大小便，擇一寬敞空曠之所，可以極目遠眺為宜。夏天不暴曬，冬天避冷風，出汗後及時擦乾。最好是日出日落之際，溫暖的陽光斜照後背，練功者可盡情領受紫外線的滋養。
勿視練功為負擔，是我要練，不是要我練，應當化被動為主動。肌肉之痠痛感，顫振感以及流淚打哈欠、打飽嗝、出虛恭、腹鳴、蟻走感等均為練功過程中的正常現象。不必理會日久即可自然消失。
鍛鍊養生樁宜用腹式呼吸，即吸氣時腹部微鼓，呼氣是腹部微縮，氣息悠長，似聞花香，沁人心脾，呼吸轉換處無絲毫斷續。運動量從五分鐘逐漸增至40分鐘到兩小時之間，以練功完畢自感精神飽滿，不影響其他工作為前提。練功要呼吸新鮮空氣，擁有喜悅心情，選擇樁法得宜。須知大道至簡，明之甚易，但恆久習之者百無一二，故須守住平常心，持之以恆。
如果說站樁有弊端的話，那就是要結合動功來調整，主要是掄拳以驅散兩肩三角肌的痠痛、發緊，加上來回緩急適當的走步，以促進腳底筋膜的血液循環。
一般是三分之二的時間練靜功站樁，三分之一的時間做動作。
13483159185黃
出於對初學站樁者的善意提醒，還是要找個明白人來指點一下，現在很多樁功的要領都已經公開。但是這些要領體現在身上是什麼樣？而且有些要領說的是結果，怎麼達到這個結果？或字面更深層的意思？不是每個練樁功的人、寫書、寫文章的人都知道的！
養生樁本來就是八十年代氣功盛行時期產生的偽學說！往那一站用氣和意念就養生了？這不是笑話嗎，別意淫了～～^_^！記憶猶新的什麼鶴祥樁、香功，……現在還有練的嗎？現在又開始糟蹋渾圓樁了，滿大街的端著尿盆往那一站就說是渾圓樁^_^～～！用什麼養？能養什麼？什麼意念、什麼大小周天都是子虛烏有的，不知道有多少人這樣練壞了～～
樁功本身就是各門各派傳統武術的基本功法。是一個自己跟自己最大限度的抗爭（包括自身意志、體能、身體各大關節的連接強度…），有練局部的、有練整體的，最終都要體現在實體對抗過程中的整體抗力和結構的穩定程度。既然說成樁功了，一定在站的過程中是有一定強度的，筋、骨、肉、以及各連接處的軟組織都是一個出力長力的過程，而且這種強度是要逐漸增加的，哪怕增加一絲一毫都叫增加，所以說樁功無止境。也正是在這個強度逐漸加強的過程中，自身的心、肺功能也得以鍛鍊和強化～～～
所謂養生樁，是隨著人年齡的增長、體力的衰退、關節及韌帶的老化…，逐漸把這個自我抗爭過程中的強度降下來，在保證要領都在的前提下，不再追求功力的增長了，用之前打下的基礎儘量延緩由於年齡增長帶來的各種衰退。不是有些人說的那樣鬆下來意念氣怎麼走，那都是瞎胡鬧，很多人會在這個意念走氣的過程中出現不良的反應（胸悶、氣短、產生幻象、短暫眩暈、或引起血壓升高）。既然是功法一定是有要領，如果要領不得當，膝、腰、肩、頸這幾大關節很容易受傷。現在寫樁功的書、文章太多了，東拼西湊，你抄我的，我抄你的，魚目混珠，太極、形意、八卦、大成的大雜燴，看書自學者還是要謹慎！千萬不要盲目相信那些書上寫的！
真想讓你學到的人一定會告訴完你要領以後摸你身上關鍵的地方有沒有，這說明他是內行！
真想傾囊相贈的人一定讓你摸他身上關鍵的地方供你去比較，這說明他樁上有功夫了！
看書是看不會的～～^_^
可樂20181101
站樁屬於強身健體的一種方式
站樁屬於練習靜功的一種方式，人為什麼要練習靜功呢？
因為人長期生活很煩亂，每天的心神被私心雜念所攪擾，所以會把體內的真氣耗散掉
這樣，我們會導致身體處在亞健康狀態，心會感動疲憊不堪。
這時候人就需要清理一下自己身心的詬病，需要把身心靜下來。
站樁屬於身心靜下來的一種練習方式，只要我們身心清淨下來之後。
身心會變的愉悅，身體的抵抗力也會增強。
並且很多在現實中遇到的煩惱和糾結的事情，在站樁的練習過程中，。就會突然想明白而豁然開朗，因為靜能生智慧。
所以站樁的利益是非常大的。
現在人人都在講養生，其實中國養生的文化精髓正是在很多功法當中，預防疾病並不是吃什麼保健品才是最好的。最好的方式是把身體的機能調整好，增強提抗力，比吃什麼補藥都好用。
這個是站樁的原理，但是站樁的時候因為高度集中，所以不能在嘈雜的環境中，以免影響效果，周圍的環境不能太寒冷潮溼，因為站樁全身放鬆毛孔是張開的，寒冷和溼氣容易侵入體內，造成疾病。
有想站樁或者感興趣的朋友可以聯繫我，歡迎指導交流！
心悅的家
一，站樁是唯一可通功夫最高境界的法門。
沒有之一。站樁沒有弊端，所謂的"疼痛"都是氣血運行中的正常反應，而且是恢復身體健康的正常反應，這種疼痛反應是好事，"通則不痛，痛則不通“，是氣衝病灶的過程，一旦衝過去了，就氣血通暢，精氣充足，恢復健康了。
二，站樁的好處，一是健身，二是養神。
一旦兩者結合了，就是把握陰陽，筋肉若一，出功夫功能了。這種境界，功夫界也稱為先天功能。老子講成“復歸於嬰兒"，孔子稱為至善明德，佛陀言之“禪定"，都是人身先天本能之狀態，不用教育後學。大成拳宗師王薌齋稱為"先天本能"。太極宗師王宗嶽稱為“神明"。
三，站樁是功夫唯一門徑，沒有之一。
任何不想通過站樁而獲得功夫的人和事都是不會成功的。任何只想靠行架技巧而打敗來犯者是一廂情願的，任何貶低站樁作用的想法和人事都是偽宗師假功夫，欺世盜名的。甚至是十分有害的。打死半拉子，淹死二鬼子，撞死半生不熟的新司機，咬死初生不怕虎的牛犢子。比不會的膽大，比真會的力小，結果是挖出了自己的墳墓。紙上談兵最害人，比不會牛B，比會的傻B，趙括坑兵四十萬，馬稷失街亭丟性命，以卵擊石螳臂當車。都是自大惹的禍。
四，站樁功夫高低與時間成正比，與雜念成反比。
一心一意，全心全意站樁，不排除活動行架時間，兩者兼顧更好，動靜結合，都是全身心運動，時間越長效果越好，但需要循序漸進，不可一口吃成胖子，最忌操之過急。站在雲中最妙，站而不站是最高境界。所以薌翁也稱‘站忘"，“站神"。
豐豐224616993
應該說在功法要領掌握正確的前題下，練習站樁氣功，是有百利而無一害的。練站樁功，可以使人體下丹田，元氣越練越充沛，隨著修練時間的延長，充沛的元氣會自動順經脈運行，氣運行至人體有病的部位(氣功理論稱其叫病灶)時，元氣會象戰士一樣向敵人(病灶)發起攻擊。中醫講痛則不通，通則不痛，因病灶阻礙了真氣的順利通行，人才得這個疾那個病的。長期練功的人，始終使人體經絡保持暢通狀態，故可以使人體保持陰陽平衡的健康狀態。
靜中乾坤大
利大於敝。無論什心樁都是很好的。在於長久堅持。
雲遊四海578
利大於敝。無論什麼心樁都是很好的。在於長久堅持。
