梁實秋是民國時期著名的散文家、文學批評家和翻譯大師，他曾經寫過一篇著名的文章，叫做《罵人的藝術》，梁實秋在文中寫道：“古今中外沒有一個不罵人的人。罵人就是有道德觀念的意思，因為在罵人的時候，至少在罵人者自己總覺得那人有該罵的地方。何者該罵，何者不該罵，這個抉擇的標準，是極道德的。所以根本不罵人，大可不必。罵人是一種發洩感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情。想罵人的時候而不罵，時常在身體上弄出毛病，所以想罵人時，罵罵何妨。”
“想罵人時，罵罵何妨。”梁實秋先生的這句話不難理解，現實生活中，大家估計也都有過罵人或者想罵人的經歷。但具體該如何罵呢？這卻是一門高深的智慧，不是誰都能掌握的的。畢竟，罵人罵不好，那後果就會是非常嚴重的，輕者被反罵，重者還可能被打，甚至吃官司。
所以，罵人必須罵出智慧，罵出水準，罵的不帶髒字，罵的讓對方無話可說，並從你的話語中有所反省……總之，就是在保全自己的同時又不惹出大的麻煩，如此智慧的“罵人”，也是一種強大的口才。
在罵人這件事上，宋代大文豪蘇軾應該是最具有發言權的名人之一，下面來看一例。
話說有一次，蘇軾去拜會好友、當時擔任宰相的呂微仲，不巧，這位呂大人正在睡午覺，蘇軾在呂府的會客廳等了好半天，才看見呂微仲懶洋洋、施施然地起身出來。蘇軾心中有些不高興，這時他正好看見呂府會客廳的魚缸裡養了一隻綠毛烏龜，於是，他計上心來，微笑著對呂微仲說道：“呂大人啊，我看你家這種六眼龜很是珍貴啊”。呂微仲剛剛睡醒，哪想到蘇軾的這句話中暗藏“罵”機，便順嘴接過話頭問道：“哦，子瞻兄（蘇軾，字子瞻），難道你對這種龜有所瞭解？”蘇軾哈哈一笑，裝作很熱情地向呂微仲介紹了起來：“哪裡，哪裡，我就只知道一點，那就是後唐莊宗時，有個藩屬國家曾為其進獻了一隻六眼龜，當時的梨園弟子還為此編了一整套戲詞，戲詞中有這麼幾句，我念給你聽聽：‘不要鬧不要鬧，聽取這龜兒口號，六隻眼兒分明，睡一覺抵別人三覺！’ ”呂微仲聽到這，才恍然大悟，意識到蘇軾是在拐彎抹角地罵他睡懶覺就像烏龜一樣，可不但無法發作，還被逗得只能哈哈大笑。
蘇軾的罵人智慧真可以說是厲害至極了，但在罵人方面，他也有吃癟的時候。一次，蘇軾與好友佛印和尚一起乘船出去遊玩，在旅途中，蘇軾自覺自己博學多才，在佛學上也有極深造詣，於是便問佛印和尚：“你看我像什麼？”佛印和尚很淡定地說：“我看你呀，像一尊佛。” 蘇軾聽了非常高興。然後，佛印和尚又問蘇東坡：“那你看我像什麼呢？”投之以桃，報之以李，按道理說，蘇軾應該回以讚美的好話，但我們這位大文豪一時起了惡趣味之心，想跟佛印和尚開個玩笑，於是笑罵道：“我呀，看你像堆狗屎，哈哈哈。”說完大笑不止，自以為得計。然而，令人奇怪的是，佛印和尚不僅沒有動怒，反倒是陪著蘇軾哈哈大笑起來。
蘇軾回家後，得意地對自己的妹妹蘇小妹說起這件事，哪知，蘇小妹略做思考，就對她的兄長說：“哥哥啊，你是不是以為你這次又罵贏了呢？虧你還自詡對佛學有造詣，難道不知道佛學中有這樣的說法：看別人是佛的人，自己就是佛，而看別人是狗屎的人，自己其實才是狗屎，你這是在自己罵自己啊。”這下子，蘇軾頓覺羞愧無比，自嘆差佛印和尚遠矣。
連以嬉笑怒罵皆為文章的大文豪蘇軾都在罵人上吃過虧，可見，智慧的罵人是一件十分考驗自身修為的口才能力，必須掌握足夠的技巧。那麼，智慧的罵人又有哪些技巧呢？關於這一點，上文提到梁實秋先生有著深入的研究，並在《罵人的藝術》一文中將其總結為10條，限於篇幅，這裡不再引用，感興趣的朋友可以自行查找，用心閱讀和體悟，相信一定會讓你有茅塞頓開之感。
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