文：風林秀
《西遊記》中最重要的佛教人物有四個，如來佛祖，燃燈祖師，彌勒佛祖，觀音菩薩。這些人物之中，燃燈沒有直接跟孫悟空對過話，其他三位大佬跟悟空說話都很有特點。
在小雷音寺收黃眉的時候，彌勒佛祖這樣說：悟空，認得我麼？
觀音菩薩去長安尋找取經人的路上，路過五行山，菩薩這樣說：姓孫的，你認得我麼？
看來，觀音菩薩與彌勒佛祖說話都很直來直去，而且話裡都透著一種威嚴不可侵犯。
如來佛祖說話就更不客氣。他對孫悟空的稱呼直接就是：你那廝。
太上老君對孫悟空的稱呼顯然親切多了，要麼“猴頭”，要麼“潑猴”，看似不尊重，可這不尊重裡，又有著那麼一股子很熟絡的感覺。
01
說起來，這幾個人可都是狠角色。狠角色的人，往往都喜歡打賭。因為自信呀。比如說，佛祖在收伏孫悟空的時候，就跟孫悟空打賭，你要是能翻出我的手掌心，玉帝的位置就由你坐。
結果悟空就輸了。
不過要說打賭，悟空也曾經贏過鎮元子一次。鎮元子說，你要是能醫活我的人參果樹，我就跟你結拜為兄弟。結果，二人成兄弟了。
要說《西遊記》中最好看的一場賭局，就是太上老君與觀音菩薩的豪賭。
觀音菩薩手中有一個羊脂玉淨瓶，太上老君有一個先天八卦爐。有一次，二人打賭，看看八卦爐的火到底能不能把羊脂玉淨瓶裡的楊柳枝給燒死。
太上老君把楊柳枝拿到八卦爐中，大概也練了七七四十九天吧。拿出來還給觀音菩薩。菩薩把已經烤得炙乾的楊柳枝往玉淨瓶裡一插，結果楊柳枝又活了。
這個賭局，觀音菩薩完勝。或者說，是羊脂玉淨瓶完勝了先天八卦爐。
通常說，《西遊記》中的寶貝很多，第一講究的是出身，第二講究的是年代。比如這八卦爐出品的精品就很多，孫悟空的金箍棒，豬八戒的上寶沁金耙，都是出自八卦爐。
那麼羊脂玉淨瓶產自哪裡呢？這個書中沒有直接說，但是，有一件東西似乎跟玉淨瓶同源，就是玉兔精的羊脂玉棒槌！
大家還記得孫悟空大戰二郎神的時候嗎？當時，菩薩看二人打得難解難分，準備把玉淨瓶扔下去砸孫悟空，太上老君趕緊攔著說道：使不得。你的玉淨瓶是玉的，他的金箍棒是金屬的。萬一瓶子沒有砸到孫悟空，而碰到了金箍棒，這瓶子還不碎了呀。
菩薩當時沒有反駁，但不代表他認可太上老君的話。後來孫悟空大戰玉兔精的時候，兩人獨立大戰了三百回合，玉兔精並不落下風。而且她還跟孫悟空說起自己這寶貝的來歷，乃是“源流非比凡間物，本性生來在上天。一體金光和四相，五行瑞氣合三元”。所以看，這件武器乃是先天至寶，而且玉兔明明白白告訴悟空，“這般器械名頭大，在你金箍棒子前。”看來，玉兔對孫悟空的金箍棒的來歷是瞭如指掌，而孫悟空對玉兔的武器就不清楚了。
其實，玉兔的這件搗藥杵本質上是羊脂玉，菩薩的玉淨瓶也是羊脂玉。這兩件法寶本是同根同源之物。既然搗藥杵不怕金箍棒，那麼菩薩的玉淨瓶怎麼會怕金箍棒呢？
按道理說，太上老君應該很清楚，金箍棒是他跟太白金星（熒惑）哥倆一起親手煉製的，幾斤幾兩自己最清楚，對於玉淨瓶的份量更加清楚，因為曾經打過賭，連八卦爐都比不過人家的玉淨瓶，那麼八卦爐練出的金箍棒自然也不在話下了。
那麼問題來了，明知金箍棒不如玉淨瓶，為什麼太上老君還要提醒菩薩呢？而且菩薩居然也不反駁呢？這裡，一切都跟當時的那場賭局有關。
02
我們記得，當時太上老君說完之後，就拿出了金剛琢。而且還跟觀音菩薩說起了自己金剛琢化胡的往事。其實這段故事就是著名的“老子化胡”。
太上老君說的“胡”，其實指的是如來佛祖。觀音菩薩也沒有反駁，說明她對這件事也是認可的。於是問題又來了，太上老君比如來佛祖都技高一籌，怎麼打賭就輸給菩薩了呢？
因為啊，太上老君有一個計劃。他要故意輸給觀音菩薩一個寶貝。
一般說來，佛家的寶貝主要是先天至寶為主，比如玉淨瓶，人種袋等等，太上老君的法寶除了當時在崑崙山摘的葫蘆、芭蕉扇什麼的，大部分就是煉製的寶貝了。煉製的這些寶貝也都很厲害。太上老君除了自己用，同時也希望其他神仙們也都用，於是金箍棒到了孫悟空手中，上寶沁金釘耙到了豬八戒手中。
此外，太上老君更加希望觀音菩薩這個級別的人物也用上自己的寶貝。於是，他設計了這個驚天賭局。彩頭就是紫金鈴。
後來，太上老君輸了，菩薩高高興興拿走紫金鈴，並且繫到自己的寵物金毛吼的脖子上。
開始時候，觀音菩薩並不太明白太上老君的用意，反正自己贏了紫金鈴還是蠻高興的。後來因為發生了老子化胡事件，觀音菩薩慢慢發現，太上老君當時輸給自己可能是一個假象。
事實上，不是沒有這個可能的。當時，孫悟空被關進太上老君的八卦爐中，他為什麼沒有被燒死呢？因為他躲到了爐子中的巽位，這個位置是風位，只有風沒有火，所以悟空沒有真正被三昧真火燒到，但是被煙嗆了一個紅眼病，也就是後來俗稱的“火眼金睛”。
孫悟空為什麼能躲到巽位？因為他一進爐子，太上老君就把穿在他琵琶骨的鎖鏈子取下來了，所以在爐子裡悟空就可以騰挪抵抗了。
那麼當時觀音菩薩的楊柳枝，很可能也是被太上老君放到了巽位，所以只是被烤焦而已。
那麼太上老君又是化胡，又是給觀音菩薩變相送禮，這又是為什麼呢？其實就是為了促進道教佛教大融合，這叫“懷柔天下，百納各族”。他化胡之後，如來佛祖有了佛法東移的計劃。然後呢，太上老君讓融合過來的佛教人物，人人手中都拿著一個道教的寶貝，你說這多神奇？
除了觀音菩薩的紫金鈴，我們想一下，佛祖扣住六耳獼猴的金缽盂，後天佛祖的金鈸，這些都是金器，跟金箍棒、上寶沁金耙都是同樣材質，應該都是八卦爐中煉製出來的。有了這些金器，玉器的使用明顯就減少了。看來，太上老君是為了跟佛教進行貿易，才故意放水讓佛教進入他的地盤的呀。
太上老君的計劃，後來觀音菩薩已經看出來了。不過她並沒有反對，她覺得這個做法很不錯，太上老君的思路非常明確清晰。
太上老君乃是道祖，正因為觀點清晰沒有爭議，所以道教只有一本《道德經》，乃是老子親自撰寫。而佛教的觀點卻是一步一步發展來的，開始是小乘教法，後來才有了大乘教法。佛教留給人們的經典書籍也很多，每本書開頭都會說一句“如是我聞”，因為佛祖怕大家誤解，曾經說過“不立文字，教外別傳”，可是弟子們覺得不留文字不好傳承，於是弟子們就來了三次“大集結”，把佛祖講的經都記錄了下來。
佛教經典很多，但卻不是佛祖親自寫的，道教經典只有一本《道德經》，卻是道祖親寫。還有後來的孔子，他的《論語》也是弟子們憑著記憶記錄的他的言語。
看來，太上老君立意高遠，這正符合了《道德經》中上善若水的思路。水善利萬物而不爭，唯不爭則天下莫能與之爭啊。他的八卦爐煉製了許多的金制寶貝，逐漸在佛教流傳開來。佛教弟子越來越喜歡金器，難怪阿難拿著唐僧送給自己的紫金缽盂喜歡的不鬆手了呢。
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