你如何理解“修養”這個詞?

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如何理解修養?

修養很簡單,就是做人。

做人很難,一天三餐,衣食住行,房子、車子……。

人被這樣物質上的東西拖累著,或快樂或痛苦著!

您快樂嗎?

修養,我更喜歡用修行這個詞,生活處處是修行,修行又是修心。

如此時,閱讀這裡的文字,能否靜下心來,細細體味,

生活本身就是由這些大大小小,不起眼的事情組成,你表面上是體味文字,實質上是體驗(享受)著您的生活。

一個能用心體驗自己生活的人,自然是個有修養之人。

ta知道,發脾氣/埋怨/責備不是沒用,而是影響了自己對當下的體驗!一件事情可能就是自己生活中“唯一”,ta不想在“脾氣中體驗”!

ta知道,沒錢萬萬不能,卻更明白,表層的快樂可以用金錢實現,內心的自在,金錢觸摸不到!

ta要體驗的不是那種“樂極生悲”的生活方式,那麼,慢慢地,舍掉了那份“樂”,也就去掉了那個“苦”。

“無苦無樂”,換來的,是內心的一種安寧,或感覺上的自在。

真正的修養,便是修行,便是修心,修出這般心境!

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鄧明子


我對“修養”的理解:

修養一般是指個人修養。個人修養就是人在個體心靈深處經歷自我認識、自我解剖、自我教育和自我提高的過程後所達成的境界。

個人修養作為一種無形的力量,約束著我們的行為。任何一個人只有具有良好的個人修養,才會被人們所尊重。古書《周易》有句話:

天行健,君子以自強不息。

(譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。)我對“修養”的理解就在於此:人在一生中,每人遭遇各異,有人一帆風順,有人歷盡坎坷;有人先苦後甜,有人先甜後苦;但不管怎樣的命運安排,個人毅力是成功的保障,人的一生“修養”――關鍵培養自強不息的精神,唯有如此,才能克服來自各方面的種種障礙,得到命運的獎賞!一個人活在世上,需要自立與自強,立志成就一番事業。“天行健,君子以自強不息”。一生“修養”只需這兩條,便會成為爽爽有勁、鐵骨錚錚的陽光赤子,活得有骨氣,活得有意思。


阿燚黃南開


首先來說,修和養都是動詞,但代表的是兩層意思:修是學習、吸收的意思:養是養成、規範的意思。修養合起來是對人在日常生活中言行、舉止、待人、處事的綜合素質的評價。

一、言談方面:為何第一就提言談呢?雖然嘴是長在自己身上,但人不是孤立的,必然或多或少要與人交流相處,不可能是啞巴。說出來的話要與自己的身份、訴求、環境等相符,才能自己高興,別人接受,與人與己都有好處。反之,誇大其詞,怪言怪語,陰陽怪氣,別人反感,自己無益。可能結果還適得其反。

二、行動方面:抬腿動腳也要注意,與自己的年齡相符,不做危險動作,不闖燈越線,小區門口給騎車者開門讓行,進電梯先來後到,公交車上讓座與老人孕婦等等,生活中到處充滿了需要修養的地方,儘管法律沒有對這些做出硬性規定,但這正是體現修養的時候。

三、待人處事方面:這方面的要求太多了,我感覺都不知從哪裡下手說。與人交流是人生的一件大事,與人相處好了,事情不可能做不好,相反,處處都是敵人,處處需要設防,想幹好事情恐怕也難。簡單說幾句:殺人之心不可有,防人之心,不可無;始終以大度應對一切人與事;用人不疑,疑人不用;始終有一顆公正之心。

以上不過是自己的一點體會,掛一漏萬,不足為道。因為自己修養的並不到位,所以想完全解釋修養一詞,恐怕猶如登天。望見者笑看。


宇璽龍


修養是個人魅力的基礎,古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位,說明良好的個人修養是成就事業的前提。

所謂“修養”是指:思想、道德品質和知識技能等方面經過長期鍛鍊和培養而達到的一定水平。如文學修養、藝術修養等。

良好的個人修養並不是與生俱來的,而是要靠後天不斷地完善自我才能取得。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平,認知達到一定水平,就有了明辨是非的能力,有了明辨善惡是非的能力,就要端正自己的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,如此,自己的修養才能得到完善。就如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。

綜上所述,“修養”在人與人、人與社會的關係中,起到了至關重要的作用。內在的修養與外在的品德如水之澄澈般表現出來,才能使人的本性和價值得以彰顯和昇華。



無量光佛剎


總體來說,具備修養,最主要還是心性問題,三觀問題,正常來說,主要有這三點:

1、修養跟文化水平沒有絕對關係

有的人書讀很多,但裡外不一,甚至陰險狡詐,知識帶給他,不是養心養性,開拓眼界,而是對他內心的陰暗推波助瀾,成為了“幫兇”這種高文化並不是修養,只是知識和文憑而已……

2、修養主要跟個人的性格、觀念、行為舉止有絕對關係

自己平時的一言一行、一舉一動,都能反應出內心深處的內涵和魅力,不談修養而修養自然,自自然然的。對人和氣,一視同仁。跟自己行為觀念不一致的,微笑保持距離就好;跟自己內心深處有共鳴感的,可以進一步深入交往,推進,一切自然,一切隨緣。絕不做強迫別人接受自己觀念和行為的行為與語言。

3、修養更是一種人格魅力,一個具備高尚人格魅力的人,看事情都比較中庸,不會太偏頗,也不會太過執著、偏執。萬事萬物的存在,自然有他存在的意義,不會因為違背自己內心世界的紐帶就極力排斥和反感,個人的私心私慾較少……


青塵界


當年子貢問孔子“有一言而可以終生行之者乎”,孔子的回答是“其恕乎!己所不欲,勿施於人”。做一件事情,多站在別人的角度想想,就像說一句難聽的話之前,你得先想想,如果是別人對你說這句話,你會覺得怎麼樣,如果你覺得會心裡受傷,那你就不要和別人說這句話,這就是真正的修養,“己所不欲,勿施於人”。


循環小八


修養,其實是在為人處世之中,擁有的風度,不卑不亢,言行有度,用行為語言平和不焦躁,儘量不給人造成傷害和壓力。良好的家庭教育和深厚文化底蘊往往能在外體現為良好的修養。


歷史文化探討與研究


修養就是有教養,有道德,守紀律,講文明,懂禮藐。


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修養可以拆開來講,修為修身包括品德、學識、思想、待人接物等方面的一個學而習的過程;養,是一個行為培養的堅持。就像很多學佛的人很多但是修佛的人就很少了,修佛又堅持下來的就更少了。


士之君子


修養是指一個人良好的道德品質。


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