張慶濤中國書法大課堂
下列圖文張慶濤版權所有，禁止剽竊與篡改！如若轉載請註明出處與作者姓名，違者必究！
漢字和中國書法猶如一對連體雙胞胎，血肉相連不可分割。它們同宗同源，
共同經歷了從孕育、形成、遞變到成熟的全過程。早在遠古時期，中華民族的祖
先就創造了結繩記事、刻圖記事的方法：在繩子上打結，或用利器在樹木上刻畫
圖形符號，把勞動的收穫和生活中發生的重大事件記錄下來，逐漸地產生了一些
簡單的記事圖形符號。但是，這些圖形符號還不能稱之為文字，只是漢字的雛形，
為漢字的形成奠定了基礎。後來，這些圖形符號逐漸演變成了圖形文字；再後來，
人們發明了象形、指事、形聲、會意、轉註、假借等造字方法，在圖形文字的基
礎上，創造出了完整的漢字體系。文字產生後，需要書寫來表現，於是產生了書法。
中國最早的圖形文字在甲骨文和青銅器銘文中常見。
圖１ 圖形文字 （摘自《商周圖形文字編》）
第一節 甲骨文
甲骨文 是由記事圖形符號演變而來的象形古漢字。三千五百多年前，華夏
先民們用人體姿態形象、動物形象、植物形象、山川氣象形象、工具形象等圖形，
加以概括提煉，創造了象形古漢字——甲骨文。甲骨文源於象形，也是產生中國
書法藝術的重要因素之一。至今為止，考古發現的最早的象形古漢字和書法，是
形成於公元前十四世紀至公元前八世紀期間的甲骨文。
象形古文字——甲骨文：
圖２ 甲骨文 （摘自《商甲骨文選》）
甲骨文 又稱契文、殷墟文字，它是先寫後刻、或用利器直接刻在龜殼、獸骨上，
記載占卜、祭祀活動的古漢字。清光緒年間，甲骨文在殷代都城遺址 ( 今河南安
陽小屯 ) 被發現，故又稱“殷墟文字”。甲骨文的形成，使漢字具備了中國書法
的基本要素：筆法、墨法、章法和字體形態變化。在甲骨文書法中，最有代表性
的是商代武丁（中國商朝的一位國王 ) 時期的甲骨文。
圖３ 刻在獸骨、龜殼上的甲骨文
圖 4 中國最早的文字和書法——甲骨文 ( 摘自《商甲骨文選》）
第二節 金 文
金文 又稱鐘鼎文，是由甲骨文遞變產生的一種古漢字書體；是中國商朝
中期到西周晚期，鑄、刻在青銅器上的文字。它起源於商朝，流行於周朝，因
當時把青銅稱為“金”，因此，把這種文字稱為“金文”。 後來，“金文”成了
這一時期青銅器銘文的統稱。
當時，青銅器的種類繁多，按用途分為：祭器、禮器、食器、水器、酒器、樂器、
兵器、車馬器、度、量、衡等器具；按形制又分為：鼎、尊、鍾、盤、角、盂、盆、
瓶、爵、壺、杯等等器物。其中，以樂器中的“鍾”和禮器中的“鼎”刻、鑄文
字居多，因此，金文又稱為“鐘鼎文”。金文比起甲骨文 , 其書法特徵更趨完善 ,
用筆的方法更加豐富 , 字形也更為完美，其典型代表作有 :《頌鼎》、《毛公鼎》、
《散氏盤》、《大盂鼎》、《大克鼎》等。
圖 5 《大盂鼎》銘文
甲骨文形成於商中期的公元前十四世紀，而金文形成於西周中期，定型於西
周晚期（約公元前十世紀至公元前八世紀）。那麼，甲骨文遞變成金文，至少經
歷了五六百年的時間。此後，金文遞變成大篆。
第三節 篆 書（大篆、小篆）
篆書 是大篆和小篆的合稱。大篆，又稱籀 (zhòu) 文，傳說是西周晚期，周
宣王（公元前 827—公元前 782 年）命太史官史籀改革文字創造的書體 , 故又被稱
為“籀文”。
圖 6 周·史籀大篆《敡州帖》 （摘自《淳化閣帖》）
大篆 形成於西周，興於春秋、戰國，通用於秦國。從周宣王時期至秦始皇
統一文字，大篆沿用了六百餘年。大篆的字體形態，比金文有所開張，體態趨於
完美，書寫起來也更為順暢。現存的大篆可見於：《淳化閣帖》收錄的唯一一件
史籀的大篆書法《敡 ( yì ) 州帖》以及《石鼓文》。
圖 7 《石鼓文》局部
《石鼓文》，是刻在鼓狀石頭上的大篆文字，故此得名。石鼓，是唐初期
在陝西鳳翔被發現，共十枚，石上文字已殘損。據史料記載：北宋時，尚存
四百六十五字，到明代脫損三字，還剩四百六十二字。《石鼓文》書體，上承西
周金文，下啟秦代小篆，是中國歷史上現存最早的石刻文字，因此，被稱為“石
刻之祖”。
小篆 又稱秦篆，是在大篆基礎上遞變而來的一種書體。秦統一文字後，小
篆成為了秦朝的官方文字，故又被稱為“秦篆”。
戰國時期，群雄割據，七國爭霸，因此，出現了“語言異聲，文字異形”的現象。
這一時期的漢字形體 , 有著極大的地域性差異：原本是同一個字，往往在七國中
寫法不同，讀音各異。到了公元前 221 年，秦始皇嬴政戰勝了齊、楚、燕、韓、趙、
魏六國，建立了中國歷史上第一個大統一的中央集權制國家——秦朝。秦始皇在
完成了政權統一之後，急需一種統一的官方文字，於是，他授命丞相李斯進行文
字改革。李斯奉命帶領當朝一班文臣，收集整理了流行在七國中的常用字，經改
革後，成為秦篆，就此統一了文字。此前，秦國一直使用大篆，朝廷出於對曾經
使用過大篆的秦國先王們的尊敬，故卑稱新字體“秦篆”為“小篆”。小篆的字
體結構比大篆更加對稱、舒展，形態飄逸，用筆方法也更加簡捷。
圖 8 秦·李斯小篆·《嶧山刻石》局部
第四節 隸 書（古隸、今隸）
隸書 又稱佐書，它是由小篆遞變而來的一種書體。秦始皇時期，官方文字
使用小篆，正式公文都用小篆書寫。由於公文繁多，篆書的書寫緩慢，影響了工
作效率。於是，一些“隸人”（底層小官吏）和“書佐”（主管公文的佐官）在
抄寫非正式文稿時，把小篆圓轉修長的筆畫拉直縮短，把圓潤對稱的筆畫改成方
折，使之書寫起來更加便捷，且易於辨認。因此，後人把這些“隸人”和“書佐”
使用的，由小篆簡化、變形而來的這種書體稱為“隸書”或“佐書”。
傳說：有一位叫程邈（miǎo）的小官吏，因得罪了始皇而入獄。他在獄中耗
時十年，研究整理了三千隸書常用字，得到了秦始皇的賞識，因此，程邈獲得了
赦免，並被封為御史。從此，隸書開始在秦朝使用。
隸書，經過春秋、戰國、秦朝，到漢朝已經成熟。西漢時期，小篆、隸書並用，
但小篆逐漸衰落，而隸書逐漸興起。到了東漢時期，隸書成為官方文字。當時，
碑刻盛行，碑文多以隸書書寫，於是，“漢碑”便成了後人對隸書的代稱。為了把
秦時期的隸書和兩漢時期的隸書區別開來，後人又稱秦朝的隸書為“秦隸”或“古
隸”；把漢朝的隸書稱為“漢隸”或“今隸”。
圖 9 古隸·《裡耶秦簡》局部 圖 10 今隸·《漢·張遷碑》局部
隸書的形成，是中國古、今文字時代的分水嶺，它的成熟 , 表明中國文字告
別了延續一千四百多年的古文字時代，進入了新文字時代。隸書為草、楷、行等
書體的形成奠定了堅實的基礎。
第五節 草 書（章草、今草）
草書 是漢字的簡化和草寫形式，包括章草和今草兩種書體。章草，是由隸
書遞變而來的書體，後來它演變成了今草。
章草 由隸書演變而來，是隸書的簡化和草寫形式。漢代初期，人們為了提
高書寫速度，把隸書中的一些偏旁部首，簡化成簡約的書寫符號，並改變了部分
筆畫，使其書寫起來更加便捷，於是便產生了章草。由於章草的筆法靈動活潑，
令其成為了極具美學價值的一種書體。至今，章草仍被書法家們所青睞。
據傳說：西漢書法家史游，以隸書的草書形式書寫了一本兒童啟蒙讀物叫《急
就章》，後來有人取《急就章》的“章”字為其命名，因此把這種書體稱為“章草”。
又傳：《急就章》是三國時 ( 吳 ) 皇象所書，因其書寫方法有章可循 , 故稱“章草”。
因為源於傳說，所以，至今仍無統一定論。但是，這種書體的確是開創了草書的
先河，無論它出自何人之手，名從何來，它在中國書法史上的重要地位是公認的。
圖 11 三國（吳）·皇象章草《文武帖》局部 （摘自《淳化閣帖》）
今草 是由章草遞變而來的草書字體,相對章草而言，人們把它稱之為“今草”。
今草，始於漢末，在繼承章草的基礎上，進一步省減了章草的點畫波磔，使
其書寫更加自由隨意，用筆抑揚頓挫，筆畫連綿迴繞，並且筆畫中出現了牽絲連
帶的書寫方法，加快了書寫速度，這是對章草的重大革新。
據傳說：最早的今草是由東漢的草書大家張芝首創。張芝本是東漢章草大家，
他銳意創新，在章草的基礎上簡化了章草的煩瑣結構，打破了章草的書寫規律，
創造了今草書體，因此，張芝被後世譽稱為“草聖”。可惜的是：張芝的書法原
跡現已無存，只有在宋刻《淳化閣帖》中載錄了張芝五帖。但這些作品是否是張
芝所書 , 至今仍有爭議。
現在，我們把章草、今草並稱為“草書”。而今草，根據書寫形式、字體結構、
筆法和章法的不同，又細分為大草和小草兩種。書寫狂野奔放的叫“大草”或“狂
草”；相對穩重、平正的叫“小草”。
圖 12 今草（大草）·東漢·張芝《終年帖》局部
第六節 楷 書（魏碑、唐楷）
楷書 是由古隸（秦隸）經漢隸遞變而來的一種書體。它形體方正，筆畫平直,
可作楷模，故名楷書；又稱楷法、正楷、楷體、正書或真書。 在中國書法史上，
楷書以南北朝時期的北魏碑刻和唐代楷書為主流，後人把北魏碑刻統稱為“魏
碑”；把唐代楷書統稱為“唐楷”。
圖 13 楷書·三國（魏）·鍾繇《還示表》局部
傳說，楷書是漢代王次仲首創。他改革了漢隸的字體結構，把字形由扁改方；
把漢隸書體中的波磔筆畫改為平直；並創造了楷書的橫、豎、撇、捺、點、提、鉤、
折等八種系統筆畫，使字體結構更加完善嚴整。此後，伴隨著楷書的形成，逐漸
櫱生出楷書的另外一種簡捷快寫書體——“行書”。
第七節 行 書
行書 是在楷書的基礎上櫱生而來的，介於今草和楷書之間的一種書體 。行
書中的“行”字，是“快走”的意思，寓意書寫速度要比楷書快些，故稱行書。
行書在書寫時，淡化或省略了楷書中折、鉤、撇、捺的提按，和橫、豎的逆鋒起筆、
回鋒收筆的動作。此外，行書還彌補了草書因潦草而導致難於辨認的不足。據傳說：
行書是東漢書法家劉德升首創。
東晉的王羲之、王獻之父子就是一代行書大家，世稱“二王”。唐代的顏真卿、
柳公權、歐陽詢、虞世南、李邕、徐浩、褚遂良、李世民等，他們不但擅長楷書，
而且也都是行書高手。五代時期的楊凝式，他的行書打破了“唐法”的模式，而
自成面目。到了宋代出現了四位行書大家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，世稱“宋
四家”。明代行書大家中，當屬董其昌、張瑞圖和王鐸的藝術成就最高。上述幾
代書法家對後世書法的影響極其深遠。
圖 14 東晉·王羲之行書《日月帖》局部
漢字和中國書法，從甲骨文起，經由金文、大篆、小篆、古隸、今隸、章草、
今草、楷書到行書，經歷了商朝、西周、東周、春秋、戰國、秦朝、西漢、東漢、
三國、西晉到東晉，歷時一千八百餘年，完成了它們的遞變和完善過程。
現在，我們把甲骨文、金文、大篆、小篆統稱為“篆書”，將其劃入“古文字”
範疇；把古隸（秦隸）、漢隸（今隸）統稱為“隸書”；章草、今草統稱為“草書”；
把隸書、草書、楷書、行書劃入“今文字”範疇。於是，漢字書法歸納成了：篆
書、隸書、草書、楷書、行書五種書體，也就是“中國書法五體”。按照漢字形
成與遞變順序排列為：篆書（甲骨文、金文、大篆、小篆）、隸書（古隸、今隸）、
草書（章草、今草）、楷書（魏碑、唐楷）、行書。
圖 15 宋·黃庭堅《經伏波神祠帖》局部
以上圖文張慶濤版權所有，禁止剽竊與篡改！如若轉載請註明出處與作者姓名，違者必究！
