王建平：《人怎麼才能統一？》
一個人是無法生存的，兩個人互相依存，但彼此不同，三個人以上就會區分親疏敵友，就會興邦立派、結黨營私。世界上有數億人，一個人一個天地，一個人一個世界，沒有兩個完全相同的人，也沒有兩個完全相同的世界。這正是世界的妙處，差異造就了精彩紛呈的世界，造就了生生不息的世界。人們可能還沒認識到：差異是能源，是動力，是大千世界存在的根據，是無窮無盡事物連綿不絕出現的源泉，是推動地球以及宇宙運行的動力。人類史和人類文明史就是人的差異寫成的，從古至今，人已經自覺不自覺地使用差異造就了世界的一切。
但是，人與人的差異不但造就了紛紜複雜的世界，也造成了人與人之間錯綜複雜的矛盾。人與人認識不同、個性不同、觀念不同、心思不同、目的不同……數不盡的不同把人分裂成沙粒一般的個體，每個個體都維持著自我獨立的生存。個人間的摩擦與合作構成了人類社會的基本形態，構成了人間的愛恨情仇、悲歡離合。人與人相親相愛，是人間最美的天堂；人與人相恨相仇，是人間最深的地獄。
人從告別原始的獸性生存開始，就意識到必需要統一，統一才會給群體以及個體帶來生存利益。統一認識與行為是人最早的理性，是智能時代的開始，是人類文明的首要前提。其後數千年，人為了統一，用盡智慧，無論是團體、組織、部族、國家等機構設立都是為統一人的日常行為，無論是觀念、思想、流派、主義等精神活動都是為了統一人的意識形態。統一人的思想與行為是人們最困難最費力也最重要的日常要務，而且，人類的思想史證明：任何一種人為的思想理論，任何一種人為的精神建構都不可能完成真正統一人的任務，統一整個人類的生存、行為、目的更無從談起，與之相反的是：個人孤立無助、群體分崩離析，組織之間明爭暗鬥、國家之間硝煙四起……
唯物觀念曾將生存的終端——物質作為萬物統一的基礎，認為＂世界統一於物質＂。當然，物質是人生存的必要基礎，是生命的共同需要，但並非人的認識、思想、行為的統一基礎，實在的物質並不是人生存的目的。人企圖從物質中去尋求人的共同點是徒勞的，物質只是生命意願的實在延伸，物質只是生命意志的運動形態，物質只是生命意識的具體闡釋，物質只構建過程，物質決非人的終極。若干年來，人踐行唯物主義而導致物質化觀念氾濫，拜物盛行，物重人輕等現狀已經說明了問題，唯物主義的物質觀是一條死衚衕。
從生命的終端回到生命的始點，生命的出發點本來就是相同的。生命誕生的初旨和目的就是感知事物，為＂我＂作傳遞信息的運動，並保持我與事物的＂有序、活躍、穩定＂的互動關係。這就是生命之＂同＂，生命從這個＂同＂出發，創造了世界，同時也創造自己。
人在生命的終端——物質上集結是方向性的錯誤，人類的共同點在人，在人的生命，在生命的感知，在感知的我。無論人在生存活動中經受何種變故，在物質生活中呈現何種狀態，感知的我是永恆不變的。每個人的我（非自我）都絕對相同，我的秉賦、主旨、存在方式、與事物的關係、存在的目的均完全相同，不會因為性別、膚色、信仰、地域、智力、文化及一切具體狀態而改變。人始端的生存立場、生存方式、生存目的一致並且不可改變，而終端的生活個性、生活形態、生活情趣相異又多變，這就是人根本的相同和不同之處。
在不同上去實現統一是徒勞的，在物質表達的終端上顯現人的各種差異，這正是人創造豐富現實的來源，如果強行統一，將泯滅個性、泯滅創造性、泯滅多樣性和泯滅差異之美。而生命的始端則不能被物質意識分裂，不能被人為分別，更不能被完全忽略。認識到人在生命的起點、方式、目的上的相同何其重要，這決定了人生命的向度、意義和終極目的。
生命的起點，共同的我——這才是人可能的、唯一的、最終的統一。
閱讀更多 感知主義者 的文章
