《三國演義》不是玄幻小說，讀起來依然很爽。
《三國演義》是有厚重內涵的，與歷史典籍《三國志》相合。我們看到三國英雄的悲歡離合，映射著我們現實生活的快意恩仇。書中有六條真理，肺腑之言，值得細看。
一、大趨勢特准！天下大勢，分久必合，合久必分。
從擺地攤開始，劉備也能左右天下大勢。
《三國演義》通篇貫穿著《易經》道理，開篇就講“話說天下大事，分久必合、合久必分”。這很符合《易經》變通道理。
《易經》講萬物不可能總保持一種狀態，窮則變，變則通。否極而泰來，既濟與未濟相互轉化。腐敗的國家將會分裂，所以漢朝走向三國混戰。而混亂的局面終究不能長久，所以三國歸晉。
在天地大勢所趨之下，應運而動的人將被推到風口浪尖。劉備起步時，就是一個編草蓆，擺地攤賣草鞋的。他與關羽張飛桃園結義，又三顧茅廬請來高人諸葛亮，順應潮流，成就了霸業。
二、組團PK很牛！任天下之智力，以道御之，無所不可。
拉幫結夥，群策群力，曹操也能團結天下英雄。
曹操根本沒想三國鼎立局面，他一直想掃平天下豪雄，在挾天子令諸侯大旗下，聚集了天下文武奇才，郭嘉、司馬懿、張遼、典韋等等。就是赤壁大火也沒燒滅曹操雄心壯志。後來，曹操有病了，老覺得自己活不長，擔心後事，他就讓人找來最懂《易經》的管輅。管輅推算之後告訴曹操說：東吳死一員大將，會有西蜀來犯之敵。
曹操當然不信，忽然有人來報東吳陸口守將魯肅去世。曹操大驚，又派人查探蜀國劉備消息，結果發現張飛和馬超來犯。曹操大怒想要征伐，結果管輅說不能妄動，明年春天許都有火災。
如此厲害的管輅自然不能真幫曹操，若不然凡事都有此預見，就是面對諸葛亮也有一拼。
三、厚黑太辣！智者務其實，愚者爭虛名。
幫人出謀劃策，也要為自己謀條生路，司馬懿家族隱忍創業笑到最後。
曹操生前擔心司馬懿，當然司馬懿也是裝熊到最後，經常泡病號躲著曹操，終於把曹操熬死。後來司馬懿又在五丈原把諸葛亮熬死，從此天下間再沒有能阻擋司馬家崛起。可以說司馬懿深得曹操和劉備厚黑精華，一旦得勢，出手辛辣。
當時易學高手管輅還預言何晏、鄧颺倆人有殺身之禍，沒多久，這二人就被司馬懿所殺。
四、自負真危險！倚仗英雄氣，不從忠直言。
武功再高，也怕自傲，呂布一生經歷告訴人們，跳槽也行，但得自身水平過硬。
呂布感嘆人生時說：大丈夫生居天地間，豈能鬱郁久居人下！憑著呂布的武功，天下沒有對手，劉關張加起來也搞不定他。可是呂布除了武功，其他都是短板，謀略和心胸都跟不上主流英雄。《易經》謙卦告訴我們，低調謙虛才能團結多數人，才能找到志同道合的人，如果一味逞強、自負就走下坡路，就是有陳宮這樣的高手也會離去。呂布被殺的根本原因，還在呂布沒有做領導的思維，還停留在跟班打手的水平上。
五、書呆子要小心！言過其實，不可大用。
失敗的馬謖，就是剛畢業大學生的反面教材。讀書再好，工作上見真章。
劉備當年叮囑諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用。”可諸葛亮很欣賞馬謖，覺得與他溝通戰略思維很通透，他卻不如劉備看人準。街亭敗仗，實在是馬謖的書呆子之舉，行軍佈陣紮營基本功沒有，就敢為將掛帥，敗是很自然的事。《易經》用的好，就像諸葛亮這樣的，都精通陰陽順逆道理。比如借東風這件事看了很神奇，其實是諸葛亮對二十四節氣的精準把握，推算出冬天刮東風的事。冬至一陽生，東風一來，火攻曹操成局。反觀馬謖思考大略是有的，但不能精確地從實際出發，反倒不如一員下階將領王平會帶兵。
六、硬撐場面要完！招禍取咎，無不自己也。
魏延喊“誰敢殺我？”人頭落地後，五虎上將時代結束。
《三國演義》最輝煌也最悲劇的英雄是關羽和張飛，一個自傲被呂蒙幹掉，一個醉酒被手下人殺死。
當年孫權害怕關羽，就讓易經高手占卜。卦成是地水師卦，主敵人被打擊後逃跑。孫權自然不放心，這是要放虎歸山啊。呂蒙大笑說：這一卦很好，關公就是能飛也飛不出羅網了。
結果白衣渡江的小鮮肉呂蒙幹掉了大咖關羽。
五虎上將中，還有魏延死得悲涼又可笑。諸葛亮北伐，魏延建議兵出子午谷奇襲魏國長安城，沒被採納。後來諸葛亮死北伐失敗，魏延心想這下自己可以施展才華了。沒用！
魏延在大帳中做了一夢，頭上長角，醒來想不明白，就叫深通易經的高手趙直解夢。結果趙直聽明白了也算明白了，知道是凶兆可是不敢說，就謊稱是吉夢。
於是魏延造反，在陣前大喊誰能殺他，自負的魏延根本不相信對面有人能殺他，他是最後一員五虎上將嗎，沒對手。
在魏延喊叫麻痺分心時，背後馬岱突然的一刀，一刀砍下他的頭，五虎上將不在了……
讀《三國演義》，與古人一起感受《易經》大道，大徹大悟……
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