案例一
北宋的歐陽曄在鄂州做官時，當地的老百姓有一次因為互相爭搶船隻鬥毆打架，出了人命，但因為他們誰都不承認是自己殺的，所以很長時間也無法定案。於是歐陽譁親自到監獄裡去，把被抓的人全部提了出來，要他們坐在庭院裡，解下腳鐐手銬，讓他們隨便地吃喝，歐陽曄則在一旁觀察。等他們吃完後，對他們又好言安慰了一番，然後送回牢房，唯獨留下了一個人。這個人四面張望，顯得神色緊張。歐陽曄說：“殺人的，就是你！”犯人聽了驚慌得不知所措。歐陽譁說：“我看大家吃東西時都是用右手拿勺子，而只有你是用左手，現在死者的傷口正在右肋，這就足以證明人是你殺的。”那個犯人見歐陽曄說出了要害，只得哭著認了罪。
解讀
宋人鄭克評論道：“歐陽曄事先已經看過了驗屍報告，其中記載了死者是傷了右肋而致死的，所以，他利用他們吃飯的時候來觀察他們用手的情況，那人獨用左手拿勺子的，以此作為突破口，那人自然是理屈辭窮。……如果不是盡心地考察案情，那又怎麼能夠擒拿真正的兇手呢？”
案例二
有一天，有個貪圖侄兒家財的老翁與他的大兒子密謀，將侄兒請到自己的家裡，將其用酒灌醉後殺了。他的大兒子一向又與自己的老婆不和睦，便想利用通姦的罪名將她也一併幹掉。於是，他提刀走進內室，順勢把自己老婆的頭給砍了下來，然後，提著兩人的頭去官府報案。當時，知縣尹見心剛剛從二十里以外的地方迎接上司返回，接到報案已是三更半夜了。他從燈下仔細看了看兩個首級，發現其中一個首級的皮肉向上萎縮，而另一個首級卻不是這樣，當即斷定這兩人不是同時被殺的。於是就問原告：“這兩人是同時殺死的嗎？”大兒子回答道：“是的。”尹見心又問：“你們有小孩嗎？”回答道：“有一個姑娘，才幾歲。”尹見心說：“你暫時住在監獄裡，等天亮了再說吧！”當即另發一個傳票，派人把他們的女兒找來。小女孩找來後，尹見心把她領到衙門裡面給她水果、點心吃，並用好言仔細盤問，最後從小女孩處得到了實情，父子兩人終於認了罪。
解讀
小孩子社會經驗不足，大多是不會撒謊的。尹見心正是利用了小孩子的這一特點，從孩子的身上找突破口。老翁和他兒子謀財害命的罪證輕易地得到了，這是那老翁和他兒子萬萬沒有想到的。
案例三
明武宗正德年間，殷雲霽任清江知縣。有一天，縣裡有個叫朱鎧的人死在文廟的西廂房裡，不知道是誰殺的。過了幾天，縣府裡突然收到一封匿名信，信上說“殺朱鎧的是某某”。因為某某平時與朱鎧有仇，不少人認為這封信說的可能是事實。殷雲霽卻說：“不對，這是兇手想嫁禍於人的花招！”隨即又問手下人：“平時哪些人與朱鎧來往？”回答道：“縣衙門的姚某與他要好。”雲霽就把縣裡所有的辦事人員召集到一起，說：“本官想找一個人謄抄書信，請各人將自己寫的字呈上來讓我看看。”等到大家寫完並呈遞給他以後，他發現有個叫姚明的人寫的字與匿名信上的字很相像，當即便質問他道：“你為什麼要殺朱鎧？”姚明大吃一驚，不得不交待說：“朱鎧要到蘇州去做買賣，只有我一個人去送他，由於貪圖他的錢財，所以對他下了毒手。”
解讀
大凡栽贓誣陷者，寫舉報信是一項重要的行動。而通過筆跡，往往能夠順藤摸瓜，找到可靠的線索。在反映一個人的內心，性格等方面，筆跡的作用是無可替代的，古人就已深諳此道。在今天，筆跡已成為一門學問，在多個領域發揮著作用。
案例四
明代的高子業任代州太守時，有一次，有個叫江槔的秀才，為了和鄰居爭奪宅地而吵了起來。事後江槔很不服氣，便隱藏著兇器，將平時與自己作對的族人江孜等兩人殺了，然後把兩具屍體藏了起來，準備用來陷害鄰居。不料自那次爭吵後，鄰居自知自己不是江槔的對手，不敢再同他鬧下去，便把那塊宅地主動地讓給了他，江槔隨即將兩具屍體埋葬在那座房子裡。幾年後，江槔當官的兄長江楫誤殺了自己的妻子，江槔為了侵吞兄長的財產，便唆使他嫂子的孃家人去控告，並誣陷江楫殺了江孜等人。江楫被收審後，堅決不承認江孜等人為自己所殺，結果被拷打致死。由於江楫沒有兒女，弟弟江槃便繼承了兄長江楫的官職。
江槃向代州監司揭發了江槔的罪行，高子業親自升堂重新審理此案。他召來江槔問道：“江孜等人的屍體在什麼地方？”江槔答道：“江楫殺了江孜等人以後，聽說將他們的屍體埋在了自己家裡，但不知道具體在哪個方位。”高子業又問：“江楫為什麼要殺江孜等人呢？”江槔愣了一下，答道：“為了幫助我爭宅址。”高子業又問：“他與你同居一屋嗎？”江槔答道：“不住在一起。”高子業大聲地喝道：“他為了你爭奪宅址，殺了人而又埋在自己家裡，天底下有這樣愚蠢的傻瓜嗎？”於是，喝令江槔退下。下去後，高子業問手下的人：“你們搜查過江槔的家嗎？”手下人答道：“沒有。”高子業下令手下的人馬上去搜查江槔的家，果然從他屋裡搜出了兩具屍體。於是真相大白，江槔這個殺人犯終於得到了他應有的下場。代州的老百姓聽說這件事後，無不拍手稱快，敬佩高子業公正執法，紛紛說：“這真是十年冤案，一旦昭雪啊！”
解讀
江槔殺了人，先是欲嫁禍於鄰居，後是嫁禍於誤殺了妻子的兄長，及置兄長於死地而後快，其犯罪行為極為惡劣，卑鄙到了令人不能容忍的地步。高子業在審理這個案子中，從江槔的對話中找到破綻，從常理中判斷出江槔完全是一派胡言亂語，從而制服了這個罪大惡極、喪盡天良的殺人犯。高子業破案成功的事實告訴我們：凡是誣告一類的案例，完全是可以從誣告者的對話中找到疑點，從邏輯上發現問題的，以此作為突破口，往往能收到事半功倍的效果，從而揭穿誣告者的險惡用心和真正面目。
案例五
張舉任句章縣令時，有一次，縣裡有一個女子殺了自己的丈夫，又放火燒了房子，然後詐稱說丈夫已死於火災。她的小叔子對此很懷疑，便告到縣衙門。張舉接案後便找了兩口豬，一口殺死，一口卻未殺，然後把它們同時放在一堆柴草裡燒。火熄滅後，警舉發現殺死的那口豬，嘴裡沒有灰塵；而未殺的那口豬燒死後，嘴裡嗆有許多黑灰。接著，他又檢查那男屍，發現嘴裡沒有黑灰，因此斷定他不是被燒死的，而是在火災之前就已死去。於是，張舉重新提審那女子，她由於不能自圓其說，只得供認不諱。
解讀
大凡因被自己親人謀害者，由於謀害者出於一己私慾，蓄意已久，被害者防不勝防，加之死無對證，謀害者是唯一的見證者，因此，偵破此類案件是有一定的難度的，但也不是絕對不可能偵破的。如此例中的張縣令，儘管那個女子的小叔子懷疑自己的哥哥死於火災有詐，可是，法律是需要拿出一定的證據來的。張縣令選擇了兇手萬萬沒有想到的焚豬這一細節為突破口，迅速地摧毀了女子的心理防禦線，從而揭露和證實了女子的犯罪行為，使其不得不低頭認罪。張縣令這一破案技巧，對於偵破當代的類似案件也有借鑑意義。
案例六
有一天，山東單縣有個農民在田裡勞作，中午時，他的妻子將飯送到田間，不料他吃完飯時，竟一命嗚呼了。農民的父親認定是兒媳婦有意謀害親夫，便告到了官府。兒媳婦經不住嚴刑拷打，被迫招供了。從此，這地方便久旱不雨。許襄毅當時正在山東當官，聽說單縣久旱不雨，便自言自語道：“莫非那裡是有了冤案了？”於是，他便隻身來到了單縣，親自複審了獄中的全部囚犯。當審問到那個女人的案子時，他對身邊人說：“夫妻終身廝守，白頭偕老，這是人們的最大願望。即便是用毒藥殺人，也是應該秘密地進行，哪有自己把飯送到田間地頭，而把毒藥下到飯裡去毒死自己丈夫的道理呢？”於是詳細地詢問了她送的是什麼飯菜，經過了哪條路。那個女人答道：“送的魚湯米飯，穿過了一片荊樹林。除此以外沒有什麼了。”許公就派人按照她的說法買魚做飯，然後把荊樹果子拌進魚湯米飯裡，拿給豬狗吃，結果，它們立刻倒地死去了。真相大白，婦人的冤情因此得到了昭雪，單縣當天就下了場傾盆大雨。
案例七
蘇州有個人外出經商，他的妻子在家裡養了幾隻雞，想等候他回來後宰了吃。過了幾年，這個人回來了，妻子殺了雞給他吃，結果丈夫吃完後竟然死去了。鄰居聽說後，都懷疑他的妻子有姦情，而故意殺死自己的丈夫，就向州府姚太守告發了此事。姚太守經過審問，未發現她有姦情。他懷疑是雞本身有毒，就派人找來老雞，弄熟後，給判死刑的囚犯們吃，果然當即有兩個死囚給毒死了，這件案子於是水落石出。原來，雞平時吃了不少的蜈蚣等害蟲，時間長了，體內就聚積了大量的毒素。所以，講究養生之道的人是不吃老雞的。
案例八
明憲宗成化年間，張昺以進士的身份被任命為鉛山縣知縣。在這之前，當地有個賣柴的人，很愛吃黃鱔。有一天，他從集市上回家後感到很餓，妻子就燒了黃鱔給他吃。他便放開肚子大口大口地吃了起來，結果肚子痛得不得了，很快就死了。鄰居作證說是他的妻子毒死了他，就把他的妻子抓起來扭送到官府。經過拷問審訊，沒有發現其他有力證據，案子也無法了結，便只好將他的妻子先押了起來。過了一年，張咼剛剛到任，看到有關那個賣柴妻子的案卷，便懷疑她的丈夫是吃了黃鱔而中毒身亡的。於是，他下令召集一些漁民去捕捉黃鱔，一下子捕捉到了幾百斤，將它們全都放到水缸裡。張昺觀察到有些黃鱔昂起頭來，露出水面兩三寸。張昺感到很奇怪，便令人打撈七條昂起頭露出水面的黃鱔上來，然後叫那女人當面燒熟了給獄中的一個死囚吃。結果，那個死囚吃下肚後當即就喊肚子痛，不一會兒就倒地而死。這樣，那女人的冤屈才得到昭雪。
解讀
以上幾個案件的偵破都有點特殊，殺人並不是當事人故意所為，而是由於缺乏一些生活的基本常識所致。許公從常理上懷疑那位送飯婦女的冤案，但是否真是冤案，還得拿出一定的證據來。為了證實這一點，他試驗了荊果的毒性，終於弄清了那位女子的冤情，然後為她平反昭雪。至於文中所敘“天久不雨”，或“大雨如注”，均帶有濃郁的封建迷信色彩，不足為信。後兩例的偵破方法與此相類似。
陸子遠的《神政記》裡記載了這件事，但認為張禺是受到神仙的兆示才得到啟發的，這種說法是很荒誕的。重要的是，凡是異常的生物，都是有毒的。審理案子的人應當多加留心，這哪裡是取決於虛無縹緲的神靈的兆示呢？
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