我們從一出生到死亡,我們都在和人打交道,不管是生活、工作、娛樂,等等都離不開與人交流共事,這其中我們要面對很多風險,也許被人的一個動作、一句話、就讓我們失去很多,工作,錢財,機會等等。所以今天我教大家,如何識人。
但其實,與人交往,最重要的還是看人品。往往套路太深的人,難有仁慈之心;而仁慈之人,往往包容他人,難有猜忌之心,缺乏察言觀色,之本性使然。我們在識人的同時,對方也會在識我們。
鬼谷子,傳說中的通天徹地,智慧卓絕,人不能及,自古以來,被兵家尊為聖人,被縱橫家尊為始祖,被算命占卜的尊為祖師爺等等。據說,鬼谷子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。
所謂名師出高徒,鬼谷子將自己所學運用的爐火純青,更是在識人之術上造詣頗深,給後人留下了寶貴的經驗。
1.窮之以辭,以觀其變
要給他提出的問題,看他的言辭是不是有理有據;深究緣由,追根究底得去提問,看看他是不是有應變能力。
2.明白顯問,以觀其德
這件事你明明知道是怎麼回事,來龍去脈你很清楚,但你還要故意問一問他,看看他對你是不是有隱瞞,他的德行操守如何。
3.遠使以財,以觀其廉
觀察對方面對利益的態度,可以看出他愛的節操,節操高潔之人,對不義之財絕不享用。《孟子》有云:“不義而富且貴,於我如浮雲。”不義之財,數額再大,終究逃不過清空的一天。相反,如果以自己清廉的節操辛苦獲利,利雖小,也是可以久享的。
4.試之以色,以觀其貞
用美色試探他,看他是否好色。一方面能看出這個人的品德,另一方面也可以考研對方能否扛得住流年,耐得住寂寞,面對誘惑是否也有足夠的定力以應對。
5.告之以難,以觀其勇
遇到困難的事情,這正是考驗對方的勇氣的時候。沒有勇氣的人,在困難面前怨天尤人,因循守舊不知道如何破解難關。而真正有勇的人,遇事剛柔並濟,曲折迂迴,迎難而上,往往都可以解決掉難題。
6.醉之以酒,以觀其態
請對方喝酒,藉此觀察他的態度。平時守口如瓶的人,黃湯下肚就完全變了樣,不但滿口牢騷,還會猛說別人壞話,這樣的人就可以判定他是一個經常懷有不滿,甚至嫉妒心強烈,有害之心的人。
7.遠使之以觀其不二
遠離一個人來觀察他是否忠誠。忠誠,並不只是於家於國而言。在日常生活中,忠誠也意味著對他人能夠做到坦誠相對,不坦誠的人不值得深交,坦誠的人即使能力不強,但也能讓我們感受到放心安妥。
8.近使之而觀其敬
去與對方進行近距離的接觸,觀察他是否還能保持應有的敬重。能在密友面前適當保持形象之人,必是懂得尊重他人之人,這種人能夠敏感的感受到他人的喜怒哀樂,因此不會輕易地侵犯到別人的利益。
9.煩使之而觀其能
將一定繁瑣的事情交託於對方,看其是否能應對自如。儘管我們在生活中交朋友,並非都是出於功利目的,但對方如果不懂社會之規則,不懂處事之方法,則往往會累積我們自身,弊大於利。
10.卒然問焉而觀其智
突然就某個方面的問題對其發問,從而觀察期思想辨識。辦事能力是一回事,但思路想法又是一回事。那種對任何事情都沒有自己看法的人,不值得深交,他們只會人云亦云,因此未免會將自己的精神層次也一併拉低。
11.急與之期而觀其信
與對方約定某事,看他是否遵守承諾。誠信,是一個人立身處世的首要原則,那種朝三暮四的人,只知滿足自己的一己私利,而不知推己及人。若我們與這種類型的人交往,並大意的將重任交託於他,有可能會滿盤皆輸。
12.縱之以視,觀其無變
看他在不同群體,不同場合中的待人接物態度,有些人往往人前一套,人後一套,不同場合可以說出大相徑庭的話語,這種人尤其值得警惕。去結交真誠之人,有助於我們自己也養成表裡如一優良品德。
13.富則觀其所養
一個人有錢了,要看他怎麼花錢,給誰花錢花在什麼地方,人富了以後還能保持節儉,才是品性的體現。
14.聽則觀其所行
聽完一個人的話,要看他是不是那樣去做的。不怕說不到,就怕他說了做不到。
15.近則觀其所好
故意接近他看他有什麼愛好
16.習則觀其所言
觀察一個人的愛好,判斷他暗示什麼樣的人
17.窮則觀其所受
人窮沒關係,窮人不佔小便宜,這樣的人本質好。
18.賤則觀其所不為
人地位低沒關係,不卑不亢,保持自己的尊嚴,這樣的人本質好
19.喜之以驗其守
讓他歡喜,看他是否能不變操守。
20.樂之以驗其僻
讓他高興,看他是否有不良癖好
21.怒之以驗其節
看他憤怒的時候,是否能控制情緒。
22.哀之以驗其仁
告訴她一些哀痛的事情,或者讓他出於哀痛的環境中,看看他有沒有同情心,有沒有仁愛之心。
23.苦之以驗其志
讓他受苦,磨練他,看看他有沒有意志能夠堅持。因此,修學提升自己不是一件容易的事情,要能夠吃苦才行,吃不了苦,就不能真正提升自己。
24.任寵之人,觀其不驕奢
對受寵愛之人,要觀察他是否驕奢。姜太公說:富貴而不驕奢的人,可稱之為義。
25.疏廢之人,觀其不背越
對被疏遠和罷黜的人,要觀察他是否背叛。
26.容顯之人,觀其不矜誇
對榮耀顯赫之人,要觀察他是否驕矜誇耀。
27.隱約之人,觀其不攝懼
對默默無聞的人,要觀察他是否能做到不懼權貴。
28.少者,觀其恭敬好學而能悌
對年少的人,要觀察他是否恭敬好學,能否對兄弟愛護謙讓《人物誌》稱:從小立志的人,在孩童時期就會有一定的苗頭,所以說文采本於詞藻豐富,辯才始於口齒伶俐,仁愛出於慈善憐憫,好施在於大方,謹慎在於有畏懼之心,廉潔表現為不取不該自己擁有的東西。
29.壯者,觀其廉潔務行而勝其私
及至壯年,要觀察他是否連接、務實、大公無私。
30.老者,觀其思慎,強其所不足而不逾
及至老年,要觀察他是否思慮慎重,加強自己不足的方面,而且又能謹慎遵守道德規範。
31.父子之間,觀其慈孝
父子之間,要觀察他們是否父慈子孝。
32.兄弟之間,觀其和有
兄弟之間,要觀察他們是否和睦友愛。
33.鄉黨之間,觀其信義
鄰里之間,要觀察他們是否講信義。
34.君臣之間,觀其忠惠
君臣之間,要觀察臣子是否忠心,君主是否寬大恩惠。姜太公說:交給他權力還能不變的人,就是忠臣。
35.人言己默,欲高反下
自己先沉默觀察對方的言行,想要抬高,就要打壓。
36.連環察人,算無遺策
有些人單靠某一種方法是不能做出判斷的,所以要將上述方法連環使用。
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