牧儒囧途
第一點，根據沙特阿拉伯簽證服務中心的信息顯示，麥加和麥地那作為伊斯蘭教的聖城，是禁止非穆斯林人員進入的，違反的人會遭到拘留審查和遣返。
所以說，作為首都而言的話，作為行政中心，世俗城市很明顯也是利雅得更加適合，不然對外國際交往會帶來很多不便的。
第二點，而且從戰略意義上來說，麥加作為首都而言也顯然不如利雅得，位於半島中央納季德高原的利雅得才是沙特王族的老巢，因為結合阿拉伯半島的近代史，可以發現無論是奧斯曼帝國還是後來穆罕默德阿里的埃及，都始終希望能夠掌控麥加和麥地那的希賈茲地區，也就是說，沙特家族沒辦法將其作為穩定的政治基地，而利雅得就不一樣了，利雅得位於環境閉塞，難以抵達的半島中央，雖說歷史證明利雅得同樣被外敵攻佔過，但如果連利雅得都保不住，麥加就更不用奢望了。所以說，利雅得之於沙特家族政權就像漠北地區之於蒙古韃靼等遊牧民族一樣。
比如在1802年埃及佔領麥加後，瓦哈比派的軍隊又於1813年被驅逐了出去，並且在1815年的巴薩勒戰役中被埃及軍隊擊潰。1818年穆罕默德阿里之子甚至攻進了德拉伊葉，滅亡了瓦哈比沙特家族政權。
第三點就是政治和宗教文化的顧慮，沙特家族不是傳統意義上的阿拉伯大家族，在麥加有一個比他古老，比他在宗教事務上更有影響力的哈希姆家族，其世代居住在麥加，獲得了謝里夫的稱號，這是聖族後裔，相當古老，在麥加和麥地那的威望當時遠非沙特家族相比，在今天統治著約旦。
在1916年，沙里夫家族的侯賽因推翻了奧斯曼帝國在當地的統治，建立了以麥加為首都的希賈茲王國（大阿拉伯王國）。
在沙里夫家族自立後，伊本沙特就表示抗議，並且試圖和侯賽因劃分勢力範圍，可見這引起了當時沙特家族的恐慌。
（阿拉伯大起義）在一戰結束後，1924年，沙特家族才趁著沙里夫家族由於拒絕凡爾賽和約而受國際孤立的態勢推翻了後者，進而掌控了希賈茲。
所以說，即使沒有第一點，沙特家族也不會定都麥加，不然就像秦統一六國結果定都臨淄或者薊一樣荒唐了。
大唐安西節度使
沙特首都是利雅得是行政首都，聖城麥加是宗教首都，麥加是全球穆斯林朝拜聖地。我以為不選麥加作為行政首都是從治安角度出發考慮多一些，樓主以為如何？
地主之誼雄風
本來就是阿拉伯人的神 非常極端 現在卻亂七八糟的各種教徒跟隨居然也有黑人 祖宗都能跟錯 所以到處都是恐怖分子 就亂套了 特朗普其它不行但這方面就很偉大理智
西域孤鷹雪巖
因為沙特的人搶不過沙特的神。
