浮生如夢灑脫
我的爺爺奶奶是普通的農民夫婦，我是伴隨著他們的爭吵聲長大的。
在我7歲那年，父親因為一次意外永遠離開了我們，那時我的父親才32歲，失去孩子的奶奶變了，變得異常嚴厲，脾氣也越來越差。
在農村，老年喪子之痛對一個老婦人是何其殘忍，媽媽是一個非常內向的人，所以，我們兄妹幾個都由奶奶照顧，農活大部分都是媽媽包攬。
爺爺那時還是比較硬朗，下田犁地扛玉米等重活都是他幹，晚上回家奶奶還沒做好飯菜，爺爺就生氣抱怨為何奶奶在家裡不早點做飯，飢腸轆轆回到家沒口熱乎飯吃，為此，爺爺奶奶便開始了無休止的爭吵。
那時候我們還小，爺爺奶奶吵架我們都不會出聲。
日常生活中，爺爺奶奶也是如此，兩人的觀點不一致都會爭來吵去。
然而，現在幾十年過去了，他們仍然在吵，即使是一個很小的事情都會爭論好久。
有時候我很好奇，為什麼爺爺奶奶天天吵架還能在一起生活幾十年？
有時候也好奇，明明兩個人見面不到半個小時就會因一些事吵得你死我活，但是如果分開了就想念得不行。
每次爺爺從外面回來第一句話就會問:你奶奶去哪裡了？
或者奶奶從外面回來第一時間就問你爺爺去哪裡了？
在爭爭吵吵中，爺爺奶奶相伴走過了大半輩子！在我看來他們並不幸福，但是他們卻彼此不能分離。
婚姻是每天的柴米油鹽，是鍋碗瓢盆，總有磕磕絆絆，相互扶持，相互忍讓，便能攜手走一生！
龍娛文化
吵吵鬧鬧又不觸及對方紅線的婚姻最幸福長久。也許我說這句話會有不少朋友反對，實事上，由我童年懂事開始，就親眼見證這段婚姻是天賜良緣。
從小我與外公、外婆一起生活。外公活到一百零三歲，外婆活到九十八，在我鄉下、荒原百餘里的老一輩無人不曉。外婆是童養媳，自小就被抱到外公家撫養，順理成章就嫁給了外公，他倆什麼時候成婚，我也沒問。
外公與外婆的那段婚姻可以說是近一個世紀，我套用前人一句“百年好合、永結同心”去形容他們一點也不為過，事實如此，不容爭辯。
二老在生時，也經常吵鬧，但從未動武，當我見到他倆吵鬧完畢，沒多久就和好如初，每到吃飯時，還是叫上對方一起吃飯，就覺得他倆吵鬧還是挺有意思的，久而久之，也就不以為然了。
當我長大有了婚姻之後，就發覺婚姻是需要夫妻雙方花精力去細心經營，再回想童年那段與長輩生活的快樂時光，我恍然頓悟，外公、外婆的婚姻才是這世間最長久而又最幸福的……。
咫嵐陳賢忠
婚姻，想要幸福長久，“爭吵”是秘訣，當然前提是兩個人有愛。
爭吵意味著在乎，意味著兩個人在感情上進行交流，如果能每天都在爭吵，他們不會有冷戰，不會有誤會，不會給別人破壞婚姻的機會！
看不見時掛念，見了面爭吵，這樣的婚姻應該能幸福長久！
愛夜的深沉
這個問題有點大了。我來嘗試回答一下，如果回答的不好，還希望題主和網友們多多批評指正！
婚姻，首先這個字面意義上來看，婚和姻，是包括兩方面的。婚就是指的男女雙方的結合。而姻就是說的姻親，就是男方和女方身後的親戚關係。也就是說婚姻不只是兩個年輕男女的事情，是指的整體。因此，婚姻就是整體來看的。
那麼再來看看，什麼樣的婚姻才能長久呢？就要從婚和姻兩方面來看了。
第一，幸福的婚。這個主要是指的男女兩情相悅，彼此愛慕，條件成熟了，雙方的精神，生理需要的時候，通過特定的法律，經濟和社會關係綁定在一起，那就結婚。婚後，只要男女雙方都能心往一處使，愛情美滿，男人顧家，女人持家，愛情婚姻就會幸福美滿。
另一方面，和諧的姻。這主要是是指雙方的親戚關係要和諧，試想，沒結婚之前，大家都是陌生人，只有結婚後才成了親戚，在相處的過程中難免會有磕磕碰碰。那就需要男方女方向後溝通了，只要溝通得當，不必斤斤計較，往長遠看，這親戚就可以和諧，那麼毫無疑問就可以穩定，幸福！
總之，婚姻是一門學問，很高深莫測。但是，又非常淺顯，因為他就發生在你我的周圍，只要我們賬戶負責人，相互體諒，婚姻就可以幸福美滿！
戴著面具的悲傷
婚姻就像手中的沙，攥得越緊，流失得越快。
願你，仍似孑然一身，看顧好自己；
願你，每日如失憶，對枕邊人重愛一次；
願你，有無限的勇氣，與ta不離不棄；
但很多人，結婚後把對方看成自己感情的堡壘，把安全感看得太重要，為了保持關係的和平，為了減少對關係的威脅，逃避已經出現的矛盾，壓抑自己的性格、需求。表明平和的婚姻下，是兩顆越來越遠的心。
01. 矛盾並不可怕，逃避矛盾才是最可怕的
婚姻裡太多人把對方看的太重，希望和對方的關係能夠一直保持和平而安全，而這種想法很可能是危機的開始。
當面臨矛盾時，為了不讓你們的關係受到影響，你們心照不宣地把矛盾藏起來，裝作一切都好。但或許你們誰都沒有意識到，這種表面平和的關係卻讓你們的心理距離越來越遠。
長期壓抑的怨憤在一天天地積累，令人痛苦的失望和幻滅感讓你們的婚姻名存實亡，終於有一天，你們都累了，就會像小雅和她丈夫一樣，連努力都不曾開始就想要結束了。
你們放棄了談論矛盾的機會，同時也放棄了與對方建立更親密關係的機會。
02. 請在婚姻裡保持自我
有太多在愛情或婚姻裡宣揚犧牲的人，到最後，連“自我”都犧牲了。為了婚姻，有的人放棄了在遠方高薪的工作，有的人犧牲了更多的個人時間，這些都在情理之中。但為了婚姻而犧牲自我是不值得提倡的。
你的過去、傷痛、理想、經歷都是你“自我”的一部分，婚姻應該是能夠自由展示自我的殿堂，而不是鎖住自我的牢房。真誠地展示自我能夠讓你們的關係更加親密，即使有些真相會讓對方一時難以接受，但你們必須一起面對。
自我表露是建立親密關係最重要的環節
如果為了維持婚姻的和平，你已經學會了隱藏真正的自我，現在開始，你可以根據下面的方法漸漸找回你自己：
不要害怕會受到伴侶的再次羞辱，請向她/他談論那些曾經讓自己感到尷尬或羞辱的經歷。
主動談論那些你做過或說過的讓自己感到內疚的話或行為。
談論你內心最深處最黑暗的秘密，特別是那些你認為對方會因此而停止愛你並離開你的秘密。如果你們能成功度過這一關，你們將會感到嵌入對方生命般的連接感。
要求對方給予那些你真的很需要的東西，比如陪伴、每天的晚安、每天的一句我愛你。表達自己的需求並不羞恥。
不要壓抑自己與對方觀點不同的想法。即使結婚，你們仍是兩個鮮明的個體，有分歧的觀點是正常的。
勇敢地要求對方提供支持或幫助。感到被依賴會讓對方覺得更有自信和責任感，相互依賴是婚姻裡最美好的狀態。
別讓性恥感壓抑你對性的渴望。激情是婚姻中必不可少的一部分，而女性對性的渴望不僅僅是生理的需求，也是表達愛的一種方式。
CandyMisses
我相信任何人的婚姻，都是奔著天長地久去的，因為相愛兩個人到了一起，決定廝守一生，可是婚姻生活卻未必有想象中那樣美好。
婚姻生活畢竟從當初的風花雪月，過度到了柴米油鹽。愛情的甜蜜，熱戀的膩歪都會在婚姻生活中失去光環。畢竟以前是兩個人，婚後是一個家庭，要面對車子，房子，票子，孩子，老子…各種瑣碎的矛盾也是珊珊來遲，這就要兩個人耐心的去面對，去解決。
婚姻生活想要幸福長久，我覺得無外乎是有愛情為基礎，根基牢固婚姻生活才是好的開始。再者就是兩個人要互相欣賞，互相尊重，彼此信任，不要過於任性，小事勤彙報，大事要協商，困難共面對。以己所不欲勿施於人的心態對待彼此。將心比心，對最愛的人，一定要給予真心的關懷和照顧。看著她快樂開心，你才能覺得幸福！
婚姻生活總會歸於平淡，適時的給予對方點小驚喜小浪漫，禮物雖小，驚喜為大。也願天下所有有愛的婚姻能夠幸福平安，安康久遠!
有愛婚姻要保鮮，
貼心給予每一天。
尊重信任多理解，
偶爾驚喜一二三!
胡扯也正經
這個問題困擾著許多的已婚人士，不論男女對當今的婚姻有幸福感沒有安全感，想要得到婚姻的幸福長久是需要雙方做到以下種種事情:
珍愛對方如視珍寶任何一組婚姻都是從相愛相知到結婚生子，這個過程中肯定是恩愛的，也會偶爾為了剛出生的孩子鬧點彆扭；感情的變化莫過於平淡，日子一平淡下來，激情退卻過後，矛盾就產生了，相互之間的包容和信任逐漸減少；在這裡男人就會出現喜新厭舊的現象，沒有完全去珍愛對方。
不被外界誘惑，維護好夫妻之間的和睦。雙方不能因為外面漂亮的女人或者外面帥氣的男人而心動，甚至行動。人非聖賢，在出軌上很容易犯錯，尤其是男人做不到坐懷不亂，女人做不到寂寞守空房，如今手機通訊那麼發達，誘惑隨時在身邊。還有兩地分居的夫妻很容易發生出軌。就算做了對不起對方的事，覺得有必要拿出勇氣向對方承認錯誤，道出出軌的真實原因，一半是得到對方諒解，一半是對方的底線就是害怕男人或者女人在外面有了別人之後而離開這個家。
婚姻的幸福需要維護的還有很多細節，經營好一個家比經營事業難度大；兩顆心需要交融，需要溝通，需要安慰，需要勸導，需要幫助，需要體諒；我們很多家庭表面上看恩恩愛愛，實際上一年下來，夫妻倆不怎麼牽手，不怎麼手挽手一起走，不是時間長了感情淡了，而是彼此間沒有經常化解誤會、矛盾、危機；沒有戀愛期的那種新鮮感，沒有去包容對方所有缺點了。
憾由負生
在任何一個婚姻中，沒有誰可以真正的征服和佔有誰，一定是相互的佔有、相互的征服；也沒有誰會比誰付出的更多，一定是相互的付出、相互的消耗。就是在相互的融和過程中，一輩子就過去了。關於“什麼樣的婚姻才能幸福長久”這個問題，這裡分享萃辰天心書院印竹、印安老師的一期《如是我說》，共同探討：
印安說：一陰一陽之謂道，亦陰亦陽之謂中。道之玄機妙用，唯不二法門方可破解。 印竹說：
陰陽和合，如冰上燃火，火烈冰融，冰融火滅。因而金剛經有云：一合相即是不可說，但凡夫之人貪著其事。
我們所在的這個世界，包括我們的身體、我們的心靈，同時具備寒、溼、燥、熱四種性質。如果把它進一步歸類，寒、溼屬陰，燥、熱屬陽。寒、溼可叫做氣，燥、熱可叫做光。 所以，很多西方的哲學家認為我們的世界起源於光，東方的聖賢認為我們的世界起源於氣。這光和氣的和合便是東西方文化的和合，光和氣的和合便是陰陽的和合。而陰陽最極致的表達便是冰與火。
冰與火是存在於每個人、每件事和每一種心理。我們會發現，我們的心中同時具備著一團火和一塊冰，我們也會發現我們所認知的世界，有的時候給我們的感覺是溫暖如火，有的時候卻是世態炎涼。這便是真實的世界，這便是真實的人心，佛將這世界、人心叫一合相。
佛說“一合相即是不可說”，是因為這和合的過程是相愛相殺的，是既相互成就又相互消耗的，就如同冰與火。因此，任何相互對立的兩個方面，其實又都是那麼的相互吸引、相互需要，而在其融合過程中又無可避免的相互消耗。
就拿婚姻來說，兩個人走到一起，無論是想征服對方、佔有對方、依賴對方，還是想呵護對方、溫暖對方、隨順對方，其結果都是一樣的，與善惡沒有關係。
只要兩個人融合，就如同冰與火交織在一起，最終都會冰融火滅。而只有到了冰熔火滅時，才真正的融合了，才是一合相。這是宇宙的本質，也是婚姻的本質，我們必須認清和接受這樣的本質。佛之所以說“凡夫之人貪著其事”，是在說我們愚痴的人啊，無法看清這個道理，還在這個過程中相互指責、相互計較，認為我愛你更多一點，我付出的比你更多一點。其實，在任何一個婚姻中，沒有誰可以真正的征服和佔有誰，一定是相互的佔有、相互的征服；也沒有誰會比誰付出的更多，一定是相互的付出、相互的消耗。就是在相互的融和過程中，一輩子就過去了。
所以，沒有什麼可以埋怨的，在一起是兩個人自己的選擇。其實無論你選擇誰，哪怕你有再多的不滿，你再換一個人，其結果還是一樣的，其結果就是冰融火滅。只有冰融火滅，才能達到真正的融合。所以，我們常說長長久久便是平平淡淡，熱烈如火也許燃燒得越猛烈融化得越快、熄滅得越快。
那麼，如何破解呢？還是那句話，唯有不落入相中。無論你是冰還是火，那都是暫時的假象。你要知道，你的存在是為了融合而來的，是為了平衡而來的，是為了最終實現一合相而來的。所以，不要執著於你本有的相，你就是為了奉獻而來的。
為什麼佛陀那麼強調利他和奉獻？老子也告訴我們“天地之所以能長且久者以其不自生故能長生”？這都是在為我們揭示一個秘密——無論你主動還是被動，無論你願意還是不願意，你的生命都必須在付出和釋放中獲得。所以，不要把“我”看得太重要，不要覺得我可以征服什麼、佔有什麼。只要能懂得這一點，我們的婚姻便可以幸福，我們的生命也可以趨於圓滿。
當然，一陰一陽的奧妙，一合相的奧妙，絕不僅僅於此。其奧妙其實是一說就錯的，所以佛說“一合相即是不可說”。它需要我們用生命去領悟，不要讓自己成為貪著其事的那個凡夫。
最近，又聽到有些朋友陷入了婚姻的危機和深深的苦惱與心靈的傷害中，在這裡，我想對你說：你和他走在一起是多麼難得而又需要珍惜的緣分啊！而你們走在一起——不僅僅你們走在一起是這樣，你和任何人走在一起都會是這樣：一定時間長了會讓你感覺到是一種生命的消耗，我們的生命就是在消耗中獲得的。
所以，不要抱怨，接受它，而且心甘情願的去為對方付出生命，消耗自己，這樣就沒有什麼煩惱可言了。這就是我們生命的實相，欣然接受，我們就會獲得幸福，常覺不滿我們便會陷入苦惱。與其終歸是這樣的，為什麼不欣然的接受他呢？祝福你們白頭偕老！
萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……
《如是我說》是萃辰天心書院兩位極具智慧的老師的對談，從中能讓我們學習更多人生智慧，豐富我們看待世界的角度。您可以到喜馬拉雅關注“印竹”老師，收聽音頻，也可以關注萃辰天心書院官方訂閱號“萃辰天心國學傳播”（cctxgxcb），收聽完整圖文、音頻哦~
萃辰天心書院
這問題的內容有些大了！
個人認為在婚姻裡，在感情基礎和經濟基礎雙保證的前題下，婚姻的幸福程度會長久一些！當然婚姻裡還包含其它很多的因素，也不能一概而論！
感情的基礎，是確保婚姻夫妻的和諧，在生活中夫妻雙方還要做到理解，寬容！在適當的時候還要保持點距離！要管住自己的脾氣，要管住自己的嘴！嘴外的話不要說！
經濟的基礎，是確保婚姻生活，物質需求的滿足！很多人幸福，一是心態心理的滿足！二是在經濟上物質的滿足！這兩點都是相關的！很多的家庭，經濟壓力影響到了夫妻感情！
性格的互補，做事的理解，做人的寬容，還有家庭的責任，等等的細節，都是幸福的關鍵細節！
希望這個回答，能讓大家喜歡
緣來如此A零
竊以為，相濡以沫的婚姻，才能幸福長久！
相濡以沫，百度的標準答案，原意是為保持魚的外相，要用水沫沾溼魚的身體。比喻同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
因為愛，才會走進婚姻。因為婚姻，才會組成家庭，才會柴米油鹽醬醋茶，過上日子。在相親相伴的歲月裡，有時難免會遇到生活上的矛盾，甚至是歲月的磨難，這個時候，就需要包容與溫暖，相互攜手，相互鼓勵，風雨同舟。
婚姻，不僅需要愛情，更需要智慧。相濡以沫，其實就是對於生命的尊重、愛護、支持與努力。
願天下所有的婚姻都幸福長久！
