在古代“萬般皆下品，惟有讀書高”的環境下，工匠藝人的身份並不會得到尊重。

之所以還存在，是因為人類的日常生活中根本離不開工匠。

可也有人用完工匠不給酬勞，或者對工匠的態度無禮傲慢。

這時候工匠們就要想辦法來維護自身的利益。魯班精通奇門機關，再添上一些祝由術和道法的咒符，形成了魯班書。例如讓人摔跤的“滑油令”，止血的“紅孩兒”咒，化魚刺的“化骨水”，使人不能說話不能動的“定身咒”等等，都是一些惡搞整人的小方法，主人家自然是圖個吉利。

有了一項傍身的“武藝”和“威脅”，自然人們再也不會再隨意剋扣酬勞，無禮傲慢，反而是好酒好肉的招待，大大維護了工匠群體自身的利益。

二，封建政治環境的統治下被壓迫到逐漸畸形

百家爭鳴，百花齊放的時代，一個派別思想的正確與否，不是思想家說的算，也不是老百姓說的算，是最高統治者的帝王說的算。

魯班的思想是維護工商業個體戶的利益，也就是維護社會底層的利益，和墨家“兼相愛”的思想不謀而合，倡導人人平等，互利互助，不分貴賤，一視同仁。

這對封建帝王來說，是絕對不能容忍，也不會認同的。

帝王是真龍天子，而人就有三六九等，所以魯班維護自身利益的“小方法”直接被統治階級識破了。

於是所謂的魯班書成為邪書，禁書。

三，群眾的輿論效應

魯班書被傳的神通廣大，無所不能，尤其是沾染的人均無好下場之說，其中少不了群眾的輿論效應。

也許是一個巧合，也許是一個精心謀劃的陰謀，藉助一個契機表達出來:魯班書確實有神通，不過是害人的整人的，還要付出慘痛的代價！

一傳十，十傳百，經過多年來的添加渲染，更是讓魯班書的詭異色彩越來越重。

大多數人對比敬而遠之，關於魯班書的恐懼傳說也也來越多。

所謂禁書的最終目的，就是統治者不允許下層階級來挑戰權威，不允許他們利用“小聰明”來維護自身利益，切斷工匠群體的傳播途徑，將反抗謀求利益的思想遏制在搖籃中罷了。

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有書共讀

《魯班書》是我國古代關於土木建築的一本奇書，相傳為木匠的祖師爺魯班所作。這本書有兩點兒非常神秘，一是這本書除了醫療技法可以讓普通人看懂以外，其他的內容全部都是神秘晦澀的符咒；另一個是學習《魯班書》要“缺一門”，即鰥、寡、孤、獨、殘，必犯其一，所以這本書又稱《缺一門》。從這個意義上說，《魯班書》被稱為“禁書“。

（魯班書）

《魯班書》一共分為3卷，上卷詳細地介紹了木匠的工具功能、基本尺度，建造屋舍的基本工序與技巧，常規建築的佈局與構架，納吉禮儀，等等，這些知識為木匠提升技能有重要意義，是普通木匠能看懂的。

（魯班書）

但是，從第2捲開始，《魯班書》的畫風就開始變得詭異起來。這一部分著重講述了迷信色彩非常濃郁的巫術之道。

第3卷則更加陰狠起來，主要傳授給別人下鎮物的厭勝之術，比如在建造房屋時，如何偷偷將一些器物放在房子裡，通過這些法術給房東帶來災禍。

（魯班書）

《魯班書》裡面的這些厭勝之術，讓房主對木匠心生畏懼，雖然這的確抬高了木匠的社會地位，但是也實實在在構成了社會的不穩定因素，加上傳說學習《魯班書》的人必會人生殘缺，這本書成了人們諱莫如深的“禁書”。

（魯班）

一枚明粉

魯班書下陰書，可以看著是魯班用特別的方式來保護匠人吧。以前的匠人除了手藝是明的技術外，還有暗的蠱術，我來分享一下，幾種匠人的明暗之書：

木匠，

木匠不止要會做門窗，會做桌椅、案几、凳子，箱子棺材，鋤頭棍子，鐮刀靶子，風車，水車等等等等這些之外，還得學會在給房子上門上樑，給老人置辦棺木時，看日子選時辰，做儀式，念禱文，誥文，會唱讚詞。前面是屬於技術的部分，後面則是形而上的通達神明的所在。

俗話還說，木匠先生的尺子和墨斗威力最大，遇見鬼神，都怕他的木尺子，一尺子下去鬼伏神驚，走夜路時，一把木尺在手，背上揹著墨斗，去鬼窩裡也沒什麼不敢惹。木匠要是幫人上樑歪一分，大門錯一釐，要麼主人的富貴，要麼橫禍上門，或許這個就是魯班書這種下陰書裡的傳承吧。

泥瓦匠

泥瓦匠和木匠，在建新房的人家都是要坐上席的，得紅包的，這個即是一種尊重和感謝，其實也是主人對風險的一種防範。尊重自不比說，匠人為了建房修墓砌灶，付出了自己的勞動，應該要感謝。

可是說防風險，卻是因為害怕匠人一個不滿意，給你使壞。我聽過泥瓦匠因為主人家不尊重他，而將小人砌進牆中，結果搞得人家破人亡的，也有因為茶飯不好，或者工錢問題，將一些磚瓦歪上幾分，最後主人家小災小難不斷的案例。

這些蠱術也好，巫術也罷，法術也行。一方面能通過大眾防不勝防的恐懼而增加對匠人的尊重和謹慎，保持這個行業的神秘感神聖感，另一方面，又的確讓許多心術不正的匠人學來害人，最終造就非常多的惡果，形成了一種雙刃劍。

或許，這就是魯班書下部被列為禁書的主要原因吧。

盛唐豪歌李藝泓

 魯班書之所以被人稱為禁書、是因為魯班書又名缺一門、

缺一門是指；鰥、寡、孤、獨、殘、必犯其一、所以魯班書被稱為“禁書”。

    但是這其中真的是這樣嗎？很多人認為學了魯班書就一定會缺一門、但是缺一門可不是誰都能犯的、為什麼這麼說呢、在這裡給大家科普一下。

    魯班書為聖人魯班所著；共有五卷、其中包含工匠、建築、造物、咒法、符籙、風水、醫法、化煞、道術、其中有一卷不精通、都是學藝不精、不會犯道缺一門。

例如；

    第一卷咒法篇；先天八卦法、後天八卦法、淨口咒、淨身咒、淨心咒、淨神咒、淨天地咒、金光咒、元始安鎮咒、土地咒、祝香咒、步行九洲咒、太極混元咒、祖師咒、啟傳度恩師咒、魯班祖師啟水法、藏身法、金刀利剪法、九牛造法、金剪飛刀法、、五雷油池火、定根法、止血咒法、鋪山發、收邪法、雪山令、泥山令、火山令、掌中圓光法、五瘟法、種病法、等多種咒法。

     第一卷是魯班祖師留給工匠們保護自身的手段，對土木匠行業的發展具有積極意義。古代的匠人們地位低下，有時候一些富豪惡霸，會拖欠工錢，對工頭的威信以及工匠行業構成嚴重損害。《第一卷》中的整人方法，有助於懲惡揚善，保護自身利益。

      第二卷解煞篇；解金刀利剪法、解九牛造法、解五雷油池火、解定根法、解鋪山發、解收邪法、掌中圓光法、解五瘟法、解種病法、解收魂法、

    第二卷是祖師爺擔心有心術不正之人用魯班術害人、

故留下第二卷、以免有人用魯班術鑄下大錯。

     第三捲風水篇；

選地篇、池塘兇吉風水斷、獨高之處孤陽宅、

朝向篇、世上無處不風水、二十四向斷兇吉、

        壬山丙向門開午、子山午向財找巳、

宅院篇、門高勝於廳、後代絕人丁、

        門高勝於璧、其法多哭泣、

格局篇、正南缺角無寧日、屋頂寒肩久破財、

        紫氣東來大吉兆、南北街入等官非、

尺寸篇、財病離義官劫害本、一分為四明辨兇吉、

     第三卷是祖師爺留下的風水秘術。可幫人調理陰陽、為善為樂。

      第四卷工匠篇；

造物篇、魯班鎖、魯班木鳥、魯班木馬、

        機封、農業機具、木工工具、

        鎖鑰、兵器、仿生機械、

        九州圖雕刻、土木建築     

定宗篇、定財門一宗、開山伐木一宗、立造雜山一宗、

        內秘祀設香案一宗、起水安胎一宗、

        又起安胎水一宗、發錘一宗、祭梁一宗、

        點梁一宗、上樑秘語、清圈一宗、

     第四卷是祖師爺留給後世工匠的手藝。

    第五卷醫法篇；描述了痺、厥、瘧、風、傷寒、溫病、兩感、腎風、風水、酒風、消癉、鼓脹、腸蕈、石瘕、血枯、腸蕈、伏梁、息積、癰疽、瘰癧、陰陽交等數十種內外科疾病和病證，這標誌著魯班書對疾病的理論化和系統化。

    第五卷是因為古代醫學不發達、很多古人因為一些小病而逝世，所以祖師爺留下祖訓、醫不可失。

   綜上所述魯班書是因為人們對魯班書瞭解甚少，以訛傳訛讓人產生了這樣那樣的傳說，因為對未知的恐懼誇大了它的副作用！歷史上並沒有哪個朝代真正把它列為“禁書”！也不會因為你看一遍就“五弊三缺”！

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金吾文化傳播

這個我可以說一下，我爸是木匠，農村建房以前木匠是做頭席的，就是最重要的那個人，不像現在磚匠是頭席。我爸的大舅爺是當時有名的大木匠，能有一個大字的，在當地就是很有名氣的了，手藝是一代代傳下來的老手藝，他們不單單是學木匠，還有繼承一下房屋風水。這才是真真老木匠的傳承。在我爸一代其實風水老師傅就不太教了，只能知道一些基本的正面對主人有利的風水禁忌。其他的並不知道多少。大舅爺後來去世了，就把兩本老木匠的書給了我爸。一本是風水書，這個涉及另外的事情，與木匠傳承無關。一本是真真木匠傳承的書，書裡有兩個部分，一個是真正教你木匠傳承的，一部分就是木匠風水禁忌了。為什麼現在木匠師傅都不教了，因為風水有好多教的是對主人不利害人的風水。我聽說魯班書也是分兩部分，一個真正木匠傳承，一個風水類的。魯班書被封，很可能裡面涉及同樣的害人禁忌。

基因說

魯班為什麼叫魯班？魯班不姓魯，不氏魯，姓姬，氏公輸，名班，字依智，魯國人，尊稱為公輸子。看看這氏公輸，作為木匠的祖師爺他可是很失敗的。他的失敗先從《魯班書》說起。《魯班書》又名《缺一門》2008年拍的電影，也叫《十全九美》。

福垊先來說說《缺一門》為何成為禁書？

該書由兩冊，上冊是木工、土建技藝及道術，下冊是道術解法、醫學和法術。福垊以為《魯班書》應是後世雜家所著，集木工、醫卜家、陰陽家、道家於一體，大概成書於魏晉時期，託名魯班所著。需要說明的是現在並沒有成為禁書，在網絡上能搜到相關信息。但在古代卻是禁書，原因有三：

一、書中道術、法術往往和巫蠱相連，而這些在古代是大忌，一旦發現就得要命。

二、道術、法術使人擁有“超能”，古代帝王官吏不希望民眾擁有這些“超能”。

三、江湖傳言看到這本書的人都是不幸的，古代帝王官吏民眾忌諱不幸。

為什麼有人會說學習魯班書的人都不會有好下場？

首段說了，魯班是不幸的人，不只因為他的氏是公輸更因為他工作。魯班經常出差，為了更快地見到妻子，他發明了“木鳶”，經過他一念咒符，“木鳶”變成飛機。一次，他懷孕的妻子因為急切想見到他，就唸著咒語騎著木鳶去找他。因為很興奮很激動，動了胎氣使木鳶沾到了血，導致咒語失靈，木鳶墜落導致了一屍兩命。

於是魯班含淚在自己的《魯班書》中，立下咒怨。看了此書學此藝，必然要導致鰥、寡、孤、獨、殘其中一種，擁有此書，輕者缺胳膊少腿，重者丟命，不是自己遭殃就是親友倒黴。傳言學了下冊還要滿足：“無後為大”、“欺師滅祖”、“孤獨終老”才能刻苦修煉而成。有沒有想到“欲練神功，必先自宮”一說啊，不過，這個比神功還慘哦。

說實在的，這些都是人口相傳的謠言。《魯班書》雖然寫得神乎其神，其實除了一些技藝、醫學外，所謂的道術、法術不過吹牛談玄，至於木鳶咒怨更是傳說。甚至福垊認為，公輸班的公輸應該是公叔，因為他是姬姓，應當是魯國公室的後裔。最後《十全九美》這個電影不錯，“淡定淡定”就是那裡來的。

福垊

在民間流傳著一本奇書《魯班書》又名《魯班經》《魯班全書》等等。出現的地方不同，版本名字也不相同！我們今天就來扒開《魯班書》的神秘褲衩。

事實上大家所說的《魯班書》，全名《真本魯班無字天書》共四冊，分為陽冊和陰冊，陽冊三本，陰冊一本。

陽冊可看可學可用，但不能違反一些使用條件，書後寫著幾句話提醒使用之人。

陰冊為無字天書，不能見光，唯一可見的是“陰光”此處的理解是：要在特定的時間，特定的地點和環境。

這些法全部有副作用，要特定之人士才能看。換句話說就是“五弊的一種。《魯班書》上有多神奇，其實很多古籍中都有記載。

《便民圖篆》引明.王用臣《斯逃說林》“吳有富商，倩工作舟，俱工稍薄，疑工必有他意，夜潛伏舟尾聽之”工以斧瞧啄木。嘴裡唸唸有詞：木龍，木龍聽我祝詞，第一年船行得利倍之，第二年船行十分之三，第三年人才具失（整理翻譯）富翁聽到後，行商。行船之後和工所言一模一樣，沒想到給了錢還沒有能夠避免災禍！就把船砸破，得木龍丈許。用沸油煎木龍，工病變，知道事情敗露，向翁乞命，翁繼續煎，工死！所以說古代的人很少 得罪工匠，也有魯班的功勞。

畢竟影響了大自然正常運行的規則，和算命，修仙之人有相同之處，據說學習魯班書只需要四十九天的速成法，有利也有弊，要缺一門。時間太過久遠，也不能一一考證！

現在流傳在世面上的《魯班書》都已經經過後人的加工所呈現出來的，已經沒有了傳說中的神秘性。

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