大公異聞
八國聯軍進攻京津時，清朝的百姓不但不抵抗，還忙著給帶路、運糧、撘梯子，難道他們就甘願當賣國賊，出賣自己的國家？答案很肯定，當然不是。因為在這些百姓心中，這個國家根本就不是他們的，而是清朝統治者的，他們出賣的不是自己的國家，而是清朝統治者。
同時，他們也並不認為出賣腐朽的清朝統治者有什麼過錯。因為清廷從來不把這些百姓當人看待，肆意的欺騙、剝削和壓迫，把百姓當成傻子一般的愚弄。百姓果然傻麼？清廷搶百姓的東西，百姓會憤怒；朝廷官吏毆打百姓，百姓會疼，會默默的記下；朝廷殺百姓家人，百姓會產生仇恨；朝廷愚弄百姓，當百姓覺悟時，會萌生怨恨；百姓受到了不公，告到了官府，官府卻大行賄賂、徇私枉法，不給百姓做主，百姓會積壓不滿、憤恨與怒火……此時的百姓，之所以沒有發作，只是因為暫時沒有能力罷了，當時機到來時，自然就會痛打落水狗了。
就在此時，列強敲開了中國的大門。此時，難道受損失最大的是百姓？當然不是，受損最大的是清廷，統治地位岌岌可危呀。而清廷卻又將遭難與損失轉嫁給百姓，百姓是恨清廷還是恨列強？當然是清廷。平時在百姓頭上作威作福，現在被人打成落水狗，不是活該麼。
有利益的時候，百姓苦；有難了，讓百姓來扛？真當百姓都是傻子呀。所以，鴉片戰爭中，當英國艦隊突破虎門要塞，沿珠江北上時，江兩岸擠滿了數萬看熱鬧的百姓。當清軍艦船被擊沉，清軍落水時，圍觀的百姓還發出了看馬戲到精彩時的喝彩聲。為什麼會如此？因為平時這些清軍也在魚肉欺壓百姓，他們維護的利益是清廷的利益，不是百姓的利益。
清朝重臣耆英曾自責的說過：“營員兵丁，亦無不以民為可欺，借巡查勒索商旅，買食物則不給價值，窩留娼賭，引誘良家子弟，代賊潛銷牲畜。”
突然之間，八國聯軍來到了京津，他們搶的原本是百姓被搶走的；燒的是百姓想燒，卻不能燒的；殺的原本就是百姓想殺，而不敢殺的……對這些百姓來說，你清廷視我為草戒，我就視你為仇寇，報仇的機會終於來了。
八國聯軍糧食運輸困難，這些百姓組織推車大軍、組織船隻幫運輸；不知道走哪條路，這些百姓來帶；沒有引火的火種和柴草，這些百姓幫找；沒有梯子爬城牆，這些百姓幫做，然後還運到牆邊豎好，扶好，只求聯軍進去了好好修理那些曾經欺壓他們的人……百姓的這些作為，讓不瞭解清朝國情的聯軍的軍官都非常驚訝。
其實有什麼可驚訝的，看看曾經的清朝官員怎麼說的吧。
清朝著名將領裕謙在東南沿海招民眾入伍抗英，私下卻說這些百姓“均屬匪類……以之攻夷，可收以毒攻毒之效。即間有傷亡，亦不足惜，既不致有損天威，並可為地方除害”。
清廷將軍奕山則說得更直白，“是防民勝於防兵，而防兵勝於防寇。”
清廷視大清子民為匪寇、為禍害、為大敵，讓大清子民該如何反應呢？在清朝皇權專制統治之下，這些百姓從來沒有被當成人來看待過，從來沒有享受過做人的權利，還哪裡來的國家概念。自然是誰對他們好，誰給錢多，誰能幫助他們，就跟誰走了。
所以，在清末抗擊列強的戰場上，還出現過這一幕。當清軍失利後，百姓立刻圍燒官船，甚至用長竿將逃生者逼回火海。百姓還攻破州府縣衙，聚眾劫掠一番，之後將之付之一炬，儼然一副農民起義的場景。
在清朝，國家不過是清朝統治者的私產，在百姓看來是別人的國家，自己就是個長工、奴隸，與己何干呢。清朝廷也從來不把老百姓當人看待，這樣的國家、朝廷，被推翻了更好。讓這些百姓去愛清國，愛清廷官僚，不是給自己找罪受麼，自然沒人願意。
“得民心者，得天下”，“水能載舟，亦能覆舟”，清朝百姓要覆舟，原本就是社會規律，沒什麼可驚奇的。而有些清朝官員在兵敗後怒吼，“滿城皆漢奸！”，至死都不覺悟，細思極恐呀。除了清朝統治者和官員，大清子民都成了“漢奸”，民心盡失，清朝如何能不亡呢。
奕天讀歷史
因為這是封建國家的常態，封建國家民眾並不認為自己對這個國家負有什麼責任。
這絕不是清朝一個朝廷如此，歷朝歷代都是這樣。
明朝江陰之所以反清，起因並不是因為對明朝有什麼感情，是因為清朝下達剃髮令後江陰士紳去衙門懇請清朝官吏允許江陰百姓不剃髮，遭到拒絕後群情激奮的江陰民眾這才打死清朝官吏，宣佈不服從清朝統治的。
再說遠一點，金國完顏亮曾經認為燕趙地區老百姓就像牆頭草，誰勢力大就服從誰。“幽燕之民少忠義，宋來從宋，遼來從遼，我來從我……”
原因是不管封建王朝是怎麼宣傳，但是封建王朝民眾繳納的稅賦說到底是一種“貢賦”，類似於保護費。
既然是保護費，又怎麼能期望民眾對收取保護費的組織有什麼愛戴？
什麼時候我們看到過，兩個涉黑組織就一家菜市場保護費問題打的不可開交的時候，菜市場的菜販們加入其中一家涉黑組織打另一家的？菜販們都是能這兩家打完後，然後把保護費交給勝利者的。
八國聯軍進入北京，老百姓隔岸觀火，這不僅是清朝統治的失敗，更是封建王朝這種體系的全面潰敗。
其實封建王朝體系與英國為代表的君憲國家體系優劣，清朝最保守最守舊的官員都看得一清二楚。
劉錫鴻是晚清著名保守派官員，他最有名的事情是作為郭嵩燾的副手代表清朝出訪英國回國後，大肆詆譭郭嵩燾，說郭嵩燾數典忘祖云云。
然而就是這樣一個保守派官員，在出訪英國過程中對英國與當時清朝的異同是有著異常清醒的認識的。
在英國時，有一次日本特使井上馨拜訪郭嵩燾時談到英國國民踴躍納稅，而日本國民卻經常性的偷稅漏稅。結果劉錫鴻發表了一番非常有見地的看法，他認為英國人的稅收是經議會討論的，徵什麼稅、稅花在哪裡，百姓是清楚的，當然願意交；而清朝與日本，收多少、怎麼收、花在哪兒……統統是糊塗賬，誰願意交呢？
最後劉錫鴻還總結說“此法誠善，然非民主之國，則勢有所不行；西洋所以享國長久，君民兼主國政故也。”郭嵩燾聽了之後大為驚訝，稱讚劉錫鴻“此論至允”。
你看，就連晚清保守派官員自己私下對封建王朝制度本身有什麼弊病都看得一清二楚。
更好玩的是劉錫鴻在出訪英國前談到學習西方時，都毫不諱言之所以不能學習西方，是因為我們“（化）天下為家已更數千載，政令統於一尊，財富歸諸一人，尊卑貴賤體制殊嚴，士農工商品流各派。矧（況且）其在逐末之人何得妄參國是……使富商大賈視官宦如帝天，偶一盼睞便可以為至榮極寵，斯匍匐以獻其財力而惟恐不納矣。”
劉錫鴻這段奏摺完全可以解答為什麼“八國聯軍進攻北京時，老百姓在隔岸觀火”了：這封奏摺的核心意思是清朝與西方國情有別，怎麼能讓平頭老百姓參與國事？清朝必須按照自己的節奏來，必須讓有錢人把官府當做天，當做上帝，捐全副身家給官府都怕官府不收才行。
既然清朝上下把民眾視作奴僕賤民，那麼也就別怪老百姓關鍵時刻袖手旁觀了。
克羅採和春天
打個比方說，你們村有個流氓無賴整天打你，罵你，欺負你，而你卻毫無辦法，突然有天縣城裡來了一個大流氓，來打你們村小流氓，打的挺慘，請問你會不會去幫助你們村的這個流氓呢，道理就是這樣，反正我不會去幫助本村的流氓，打死才好呢
墮落凡間
一個腐敗的政府，貧富差距大，百姓有苦無處訴，有理無處講，政府欺壓百姓，政府的形象敗壞，百姓笑在臉上恨在心裡，這樣的政府，百姓當然願意它倒臺，這就是八國聯軍進中國，受到百姓歡迎的主要原因，不然八國聯軍一共才八千多人，怎麼會推翻有幾十萬兵的政府呢。
同生195
一個政權，腐敗，暴力，欺壓老百姓，剝削老百姓，人神共憤，已經痛失民心，當有一方勢力能推翻他，你說老百姓會幫政府嗎？老話說，得民心者得天下，一個大的國度，老百姓都痛恨政府，這樣的政府能不完蛋嗎
楊威177487788
對於一個盤剝老百性，貪汙腐化，人神共憤，無可救藥的政府。當他遇到危難時，我不但隔岸觀火，而且還要臨門一腳，送他去西天。
寒松24517716675
失信於民的結果，說一套，做的是另一套，把國人當傻子。所有利益歸於朝廷那波人，對於百姓的疾苦視若罔聞。所以才導致百姓希望換掉統治者。。。
蘭育
看看下面的照片吧，不光光是看熱鬧，還有幫八國聯軍帶路的，還有幫忙扶梯子的，還有送糧食送水的，還有送錦旗的……
看熱鬧就不用說了，剛開始連八國聯軍都驚訝，這些老百姓是怎麼了？太氣定神閒了吧。真打起來，哎呦，“帶路黨”也來了。
（華勇營）
當時的帶路黨主要分兩類，第一是“華勇營”。這些人是八國聯軍侵華中的中國人部隊，他們被僱傭了來打仗。因為熟悉地形，所以充當了馬前卒，作戰也非常勇猛。
第二種“帶路黨”就是教民。當時義和團運動針對洋人和教民，所以教民們恨義和團，見了洋人趕緊跑過去帶路。
八國聯軍攻北京城外城的時候，通過教民的帶路，順利通過廣渠門附近的下水道鑽了進來。
《時務報》創始人汪康年也在自己的筆記中記載了“帶路黨”的事情，其中有這麼一件事：八國聯軍進城之後，潰散的義和團人員沒吃沒喝，就跑到了富人韓某的家裡，勒索一萬金。韓某想講講價，竟然被殺了。
韓某的妻子本來準備找衙門的，後來一想，還是找洋人管用。於是，她給洋人帶路，順利滅了這夥義和團人。
還有，看照片，八國聯軍打進來的時候，還有幫忙扶梯子的。
人家進城之後，清朝官員更加無下限，敲鑼打鼓送錦旗來了。
然後就是幫忙送糧食的，看看運輸大隊的規模，你能想象他們是給八國聯軍運糧嗎？
當時的一位俄國戰地記者記載：“……中國的農民從事著和平勞動，他們抱怨著遭到自己國家士兵的搶劫，他們倒水給我們喝，對我們十分恭順……在回來的路上，有一箇中國農村非常友好地接待了我們。村民們用茶水款待我們，並要我們送一些俄國旗給他們。”
為什麼老百姓會這樣呢？國不知有民，民不知有國。
滿清官員欺壓百姓為非作歹，縱容拳匪燒殺搶掠，老百姓早就不想忍了。再者說，滿清的“文字獄”統治，早就把當時中國人的骨氣磨沒有了。既然都是當奴才，為什麼不選一個好一點的主子？
精神上的奴役，讓很多人習慣了跪著。要記住這段歷史，站起來。
七追風
腐敗遭人恨，腐敗政府必亡，歷史教訓應警鐘長鳴，清政府，國民政府，蔣家王朝為何滅亡，都是一個“貪”字，人民是汪洋大海，腐敗政府是一葉小舟，民心是暴風驟雨，違民心者，違天理，自取滅亡是必然，同意的舉手🙋♂️舉手🙋。
犀利哥爹
亡國亡天下還是兩回事的。封建社會國即是家，家國即統領天下。雖說從奴隸社會到封建社會走過很多朝代更替，但根本還是沒有工業時代的思維的。馭民之術，除了天授神權，民不飽飯，就是羔羊的教育了，到程朱理學把封建統治的馭民之術發展到了極致之後，所有人基本都被戴上了籠套。但世界工業文明的興起，洋人的堅船利炮打開滿清王朝封閉的國門之後，教化之風開始變化，先進的技術帶著普世的價值開啟了近代史上民智啟蒙運動。日本，英法美德等國的文化思想被先進的知識分子引入國門，一改太平天國低級行徑，民眾有了天下為公的思想，並伴隨著大師的導引，走上了一條為人民謀幸福的路。民智既開，封建王朝那些有揹人心的倫理綱常也就自然被人民唾棄了。誰還願意為了皇帝的家國奮起用命呢？！只有使人民認識到國為民之國，天下乃民之天下，那麼誰還甘心做亡國奴嗎？很簡單的例子，如果有強盜入侵你們家，劫掠家財欺凌兒女，是不是都會想到群起而斃之呢！即使他們有刀有槍，家人們是不是也會放手一搏，而不會坐以待斃呢。天下同理，人性也。人心也。
