一心：師父，現代人浮躁焦慮，哪部經文可讓人心平靜？
師父：《心經》。
一心：那有沒有一部經文既可以讓心平靜，又能修得最大功德呢？
師父：《金剛經》。
一心：《金剛經》講：“為他人宣說四句偈,佈施功德勝過世界七寶,福報不可思議。”真的是這樣嗎？
既然《金剛經》提到“法法平等，無有高下”，那是不是修習《心經》也與《金剛經》的功德一樣大呢？
師父：如是。
師父且問你，如果說有一種頭痛藥特別好用，但用到牙痛的話，雖都也有止痛的成分，也會對牙痛產生止痛效果，但不是對症下藥。你覺得哪個更好。
佛說八萬四千法門，是為了利益不同根性，適合不同認知的人們修善法。
所謂法法平等，確實都可以達到明心見性的彼岸。
但金剛經被歷代高僧大德所弘揚，為上上根器修行無我、無人，無眾生、無壽者所演說，這是無上法門。
如人解讀《金剛經》，以“無我”狀態，那麼世間的一切紛紛擾擾都不能影響到他，那是菩薩境界，你說功德大不大？
《金剛經》雲：自己讀誦，或者傳播《金剛經》讓其他人哪怕只讀了四句話，勝過佈施無量功德，如釋迦牟尼佛曾供養千萬億諸佛之功德百萬分不及一。
這樣的功德你若想獲得，修習和傳播經文要義，無須花一分錢，就可獲得釋迦牟尼佛修的無上功德，何樂而不為？
一心：師父，世人常說，《金剛經》最重要的四句偈是什麼呀？
師父：“
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”這是《金剛經》精髓，也是歷代高僧、大德的正果體悟。
通俗的理解就是：世間所有的事物，都如夢如幻，如水中的氣泡，如鏡中的影像，一旦太陽出來就會消失，所見並不一定是所實，如閃電般瞬息即逝，對一切事物如這樣看待，世間還有什麼事可牽絆？ 再例如，你在中國，現在是傍晚，你認為這就是夜晚，你所見並不一定就是屬實，而美國人卻見到的是白天，肉眼凡胎，只是被外境所轉，眼見的不一定就是真實的。
一心：原來《金剛經》有這麼多奧妙在其中啊，那師父我也要誦讀金剛經。
師父：是的，學佛人不讀誦《金剛經》，那就等於不瞭解如來真實義。
萬曆辛亥年間，淮北有一大商人胡燃，四十多歲無子。後一僧人奉勸他印《金剛經》，並掩埋暴露的屍骨。他堅持了十多年，功行圓滿，50多歲那年有了三個兒子。公案出自《巾馭乘續集》 明朝江西人士鄧少峰，算命先生說他前世沒修福報，會少子、短壽，於是他發願讀誦《金剛經》，長期以往。崇禎壬午年，他九十五歲壽終，有十三子、三十六孫。公案出自《受持果報》 梁朝天監年中，算命的相士說琰法師只有十八年壽命。於是他日夜持誦《金剛經》。某夜傍晚，室內出現五色光明，一位梵僧說：“你持經延壽了。”後來，他壽到九十二歲高齡時坐化。公案出自《金剛持驗》
一心：感恩師父開示，這麼說《金剛經》不只是修功德，還能修這一生的福報呀！
師父：一切為心造，萬般不由人。
人善被人欺，天不欺；人心存善念，天必知。如人日善夜善，必將天知佑之。
一心：師父，我明白了，積德行善才是修福的根本。
我這就將《金剛經》的功德告訴其他人，這算不算《金剛經》雲：“為他人宣說四句偈,佈施功德勝過世界七寶,福報不可思議”？
師父：如是，如是，功德甚大。跟著師父曰日行一善，足矣足矣！
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