潤楊的紅樓筆記
妙玉喜歡的是黛玉。
雖然原著中沒有明寫，但有細節可尋。
第一處便是劉姥姥進大觀園時，妙玉請釵黛喝茶。
黛玉問是不是雨水，妙玉說：你這麼個人，竟是個大俗人。
很多人認為妙玉在此處故作清高，貶低黛玉來承託自身。
其實不然，我覺得此句倒拉近黛玉與妙玉的關係。
顯然妙玉與眾人早就見過而且私下有往來，同住大觀園內，哪有沒見過不了解之說？
所以我們這樣看，兩個相識相知的女孩，都以為對方和自己一樣，結果黛玉說了這麼一句話，妙玉就覺得，你應該和我一樣懂啊，你怎麼不懂這個？
妙玉可以說黛玉俗，但是別人不可以。因為妙玉是姑子，是跳出俗世的，和妙玉比，黛玉自然是俗。所以黛玉在這裡沒生氣，我想她甚至有點慚愧，因為能被妙玉這樣的人高看是很難得的。
再看妙玉為黛玉準備的器具：點犀䀉。
所謂心有靈犀一點通，這也是妙玉引為知己的意思了。
有版本作：星犀䀉，還有杏犀䀉。
星犀與點犀無異，杏指向顏色，故而87版黛玉的點犀䀉為杏色。
寶釵是𤫫瓟斝，上有晉王凱珍玩，還有“宋元豐五年四月眉山蘇軾賞於秘府”一行小字。
有人認為點犀指寶黛關係，𤫫瓟指二寶關係，也是一解。
不過本文旨在談妙玉等，我傾向妙玉引黛玉為知己，對寶釵與眾人一樣同是敬重。
第二處是琉璃世界白雪紅梅，寶玉乞紅梅。
李紈要派人跟著，黛玉說：不必，有了人反而不得。
眾芳皆是聰明人，於是都知了。
巧妙的是，這一點黛玉先點出來的。也就是說，黛玉很瞭解妙玉。
前有妙玉引黛玉為知己，後有黛玉知妙玉為人，這兩人真可謂互為表裡。
第三處是怡紅夜宴後，寶玉看到妙玉的帖子。
妙玉帖子上寫的是：檻外人。
寶玉不知道如何回，想去尋博學的寶姐姐，忽然恐寶姐姐批駁怪誕，於是去尋黛玉。
這是在妙玉黛玉兩人之外的第三人看她們的關係。
寶釵會覺得妙玉怪癖，會認為她一些行為很怪誕，但黛玉不會。
從這一層看，已一目瞭然。
寶玉已知，何況他人？
第四處是凹晶館聯詩，妙玉“高興如此”。
我常同人說黛玉湘雲的感情是好過湘雲對寶釵的，比如中秋夜聯詩，寶釵斷然不會有這樣的隨性和意趣。中秋夜在凹晶館聯詩只有湘雲黛玉才做得出來。
妙玉是出來賞月的，聽到聯詩站住了腳，此時妙玉動了詩興，於是邀兩人往櫳翠庵，為兩人烹茶，又親自書寫兩人方才的聯句，還自己續了一段。
黛玉從來沒有見過妙玉寫詩，也從沒見她“高興如此”。
這種詩情，這種在月夜裡散發的詩人氣質，是黛玉湘雲妙玉共有的。
寶釵的含蓄，端莊，藏愚守拙，註定她不會太喜歡妙玉。妙玉也是一樣。
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文：祁門小謝
祁門小謝
妙玉性子孤高清傲，一般的人入不了她的眼，但是當賈母率領一眾人等到了她的櫳翠庵，她除了給賈母奉茶外，還暗地裡請黛玉與寶釵去喝體己茶，可見她當時對二人都是喜歡的。但最後，卻只喜歡黛玉了
有人因黛玉問了一句"這也是舊年的雨水”，妙玉便冷笑道:"你這麼個人，竟是個大俗人”，很有失望的意思。便以為妙玉喜歡的小船翻了，其實不然，妙玉這樣說只是過於孤傲，就事論事，不懂世故人情而已，並不意味著改變了對黛玉的感覺，這一點後來也得到了印證。
第七十六回，中秋佳節，可是寶釵寶琴姐妹二人不在，王熙鳳李紈妯娌二人又因病未到，眾人倍感悽清，宴會早早散了，後來湘雲與黛玉凹晶館聯詩，當黛玉說了“冷月葬花魂”時，妙玉從欄外山石後轉出，連稱“好詩”，邀二人到櫳翠庵喝茶，親自拿出紙筆，將史林二人的聯詩謄寫下來，併為之續寫十多句，翻轉悽清之情。最後，親自將二人送出，心情很是高興。
如果說妙玉第一次請黛玉喝茶，那時的喜歡還停留在膚淺的外在，聯詩後對黛玉的喜歡則是建立在瞭解後欣賞的基石上。
萍風竹雨123
紅樓夢中妙玉正面出場的次數甚少，但每次出場，直接間接地都與黛玉有千絲萬縷的聯繫。從種種跡象表明，妙玉喜歡這位世外仙姝寂寞林更多於山中高士晶瑩雪。
一、身世相同。妙玉是因為元妃省親而被請進櫳翠庵的，在她首次出場的十七回中，對她的基本情況是通過林之孝家的口作了交代：
外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。
其中的幾個關鍵詞是姑蘇人、父母雙亡、讀書仕宦之家的小姐、自小多病、文墨極通、模樣極好。這與黛玉的境況是何等的相似，而且兩人的名字中皆有“玉”字。
再看她們的處境，她們住進賈府的緣由：黛玉是投親，妙玉是應聘。雖然緣由不一樣，但是性質是一樣的，這兩位“玉人”，皆是借居他人屋簷下。既有老鄉見老鄉、兩眼淚汪汪的機緣巧合，又有“同是天涯淪落人，何必相逢不相識”的同病相憐，妙玉對黛玉自有天然認同感。
賈母和劉姥姥等一行到櫳翠庵喝茶，眾人泱泱，妙玉獨攜釵黛二人進入耳房喝體己茶。在吃茶中，寶釵“坐在榻上”，而黛玉“便坐在妙玉的蒲團上”。
黛玉到妙玉處完全像自家姐妹那麼自然隨意，“便坐在妙玉的蒲團上”，而寶釵像個規規矩矩的客人一樣“坐在榻上”。而有潔癖的妙玉也沒有對黛玉的“隨意”之舉表示不滿。
再看茶具，妙玉給寶釵喝茶的茶具是鐫著“瓜分(念ban)瓟斝”三個隸字，音讀“班包假”，民諺有“假不假，班包假，真不真，肉挨心”，寓意寶釵之假。而給黛玉用的茶具是鐫著“點犀盂”的杯子，點犀含有“心有靈犀一點通”的意義。
因為妙玉知道寄人籬下的痛苦，她也知道林黛玉的痛苦，喝體己茶的時候給黛玉點出“心意相通”之犀。
三看對話的語氣。黛玉問泡茶的水是否是舊年的雨水，妙玉便怪她“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來”，口氣完全不似對待寶釵那般的客套，倒像死黨閨蜜之間的嗔怪，連素日非常小心眼的黛玉也不生氣。性近而心通，所以妙玉自然和黛玉是一見如故的。
“一語未了，只見欄外山石後轉出一個人來，笑道：好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強。二人不防，倒唬了一跳。細看時，不是別人，卻是妙玉。”
同樣的志趣愛好，才能吸引孤僻冷傲的妙玉。不僅如此，素來厭客的妙玉竟然主動向兩位發出了邀請“你們也不怕冷了，快同我來，到我那裡去吃杯茶，只怕就天亮了”，實屬難得。
在吃茶的同時，妙玉還“遂提筆一揮而就”，為黛玉和湘雲剛才的聯詩寫了十三行的長篇續對。如果不合心意情趣，“為人孤僻，不合時宜，萬人入不了她的目”的妙玉，斷然是不會一揮而就寫續對的。
三人暢談甚歡，不覺更深露重，只好辭別。辭別時候，妙玉依舊是戀戀不捨的“送至門外，看她們去遠，方掩門進來”。而在第四十一回中，妙玉送別賈母一行是這樣的：妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。
可見，妙玉對於黛玉來說多麼情投意合的，所以才會另眼相待。
少讀紅樓
首先，妙玉看到黛玉、寶釵來，心裡很高興(見到寶玉應該也是高興的吧)，所以才特特的請了他們進來喝體己茶，給賈母他們喝的是舊年雨水煮的茶，給寶釵黛玉卻是梅花上的雪水，表現出她把賈母都沒放在眼中，可真是清高啊。她把自己日常用的杯子給寶玉後，還說寶玉家找不出那樣的東西來。後來又把黛玉都看扁了，說他是個大俗人，竟然連個水都嘗不出來（笑，誰能嘗得出水的味道？），真真是個清高的人，這樣的人定然是不合時宜的。
看他對寶釵、黛玉的態度，我覺得沒有很特別的分別。這段文字總是把寶釵放在前面，黛玉放在後面，這也是說明妙玉為人處事很有分寸，因為寶釵大些，理應在先。另一方面也可能說明妙玉知道寶釵世俗，所以用世俗的禮節待她，而黛玉要超脫一些，所以不介意的說她是個俗人。應該說這兩人在他心中都有很高的位置的。
這次是妙玉與寶黛釵的第一次正面接觸，我想，她的第一重心思應該是仰慕，畢竟寶釵、黛玉都是很出眾的女子，平時都是隻能耳聞他們的才情和麵容。今日能夠面見，心中定是欣喜的，哪捨得輕易就讓她們離去呢？所以要叫進屋內喝體己茶，第二重心思應該是比較和考驗（意思不一定準確），她是很清高的，但遇到寶釵黛玉二人，她的清高自然會減一份（親自給他們煮茶），她這次與寶釵、黛玉面見，一定要見識見識這兩人的言談舉止，不僅要與自己作些比較，她還會比較寶釵和黛玉。在他心目中，黛玉應該是個不俗的人，與自己應該更接近，對黛玉的期望更高，因此在黛玉喝不出是什麼水的時候，就大失所望的脫口而出，說她是個大俗人。而寶釵要含蓄一些，她也不一定喝得出什麼茶，但她就不說也不問，人家也看不出她什麼破綻。
夜燕
毫無疑問是黛玉，她們兩個是知音人，有很多段落講到她們之間微妙的互相瞭解。無論是聯句，還是聽琴，妙玉可以聽懂黛玉的詩句和琴聲中“悲”的部分。黛玉和湘雲中秋聯句的時候，從“三五中秋夕”一直說到“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，一路從喜慶說到悲涼，在中秋佳節是很煞風景的，這個時候，妙玉過去制止，並把二人叫去自己的櫳翠庵做客吃茶。
在紅樓中，妙玉公開請人喝茶只有兩次，一次是劉姥姥進大觀園的時候，她邀請黛玉寶釵喝體己茶，另一次就是這次。妙玉一貫目下無塵，自稱“檻外人”，把自己和紅塵諸人隔開，甚至劉姥姥踩過的地板她要全洗一遍，黛玉在她那裡卻可以登堂入室，成為座上賓，可見她對黛玉青眼有加。
在續書中，還有一回講到妙玉和寶玉在瀟湘館外聽黛玉撫琴，每一段的起承轉合，妙玉都瞭然，她說“何憂思之深也”，最後，琴絃忽斷，妙玉敏銳地感覺到黛玉氣數將盡，做出預言。儘管這一段是續書中出現的，但是不少紅學家都認為，這一段的續寫是符合原著態度的，妙玉無疑是黛玉的世外知音人。
不少答友也講到了寶玉去妙玉處乞紅梅的段落，眾人說讓丫鬟跟著，但是黛玉說“不必，要是人跟著反倒不得了”。她們二人就是有這樣微妙的瞭解，有很多話不用說出來。
光明大先生
《紅樓夢》中妙玉喜歡黛玉，還是喜歡寶釵？
妙玉在前八十回裡出場的次數不多，正面出場都四十一回了。那時賈母帶著劉姥姥一行人，來到櫳翠庵休息，妙玉請大家喝茶，完後把寶釵和黛玉拉到後邊去吃體己茶，寶玉自然也跟著過去了，幾個人邊品茶邊談論，好熱鬧。其間，說到煮茶的水，妙玉說黛玉：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎麼嘗不出來？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。”
說實話，第一次看，是覺得妙玉怎麼這麼說人，難道就她不俗？倒是黛玉很大度，一點沒有生氣。可是後來又覺得，妙玉為什麼會這麼說？因為她以為黛玉品得出來，她以為黛玉是和她一樣的人。
事實上她和黛玉還是非常相似的。
從名字上來講，兩人都有一個玉字。在大神的書裡，命名是很有講究的，而寶玉黛玉妙玉包括紅玉，在他們的身上，大神都寄託了很多的美好，是他喜歡的人物。
除此之外，兩人真的很像。妙玉和黛玉，都來自姑蘇，林黛玉出身貴族，而妙玉也不算差，她是讀書仕宦之後，因為自小體弱多病，買了替身什麼的，都不中用，只有自己親自入了空門，身子才好些，直到十八歲，她一直在帶髮修行，父母雙亡，只有兩個老嬤嬤一個小頭伏侍（原文如此），通文墨，經文也通，模樣好，隨師父進京，師父遺言不宜回鄉。——想想林黛玉，是不是非常非常像？
妙玉和黛玉以及寶玉，他們都是至情至性之人。黛玉和寶玉咱們就不多說了，看看妙玉，進府前，進府後，生活得都很隨性，平時念唸經，賈母等人來了，她也沒有修行人的樣子，也熱情招待，至於劉姥姥，是她不喜歡的人，她甚至就連那價值連城的杯子都要扔掉，她讓寶玉用自己喝過的杯子喝水，她和黛玉交好，黛玉坐在她的蒲團上，她的潔癖似乎就沒有了，她覺得黛玉有些讓她失望，也就說她大俗，她喜歡寶玉，就趁著他的生日，送他張帖子，發乎情止乎禮，不算過線，金玉珠寶一概視為俗器，在某種程度上，她和黛玉其實是一樣的，她們同病相憐，她們同樣孤高自許，她們同樣率真為人……
兩人無疑是知己，也難怪黛玉被說也不生氣，也難怪寶玉折花李紈要人陪時黛玉勸阻，她也不吃妙玉的醋，也難怪湘雲黛玉聯句後，妙玉要請她們去品茗聯詩……三個玉兒之間，有共鳴，如果要在寶釵與黛玉之間，選一個她喜歡的人，我相信妙玉會選黛玉。（文/宛如清揚）
宛如清揚
妙玉請釵黛喝梯己茶懟黛玉，對黛玉印象挺好。對寶釵印象也應不錯，不然不能單請二人。要說她更喜歡誰？後來她在正月十五又與和湘雲對詩的黛玉有過交集，不令黛玉說傷感詩。她對黛玉稍好些，都有才華，又父母雙亡，身世可憐，品行相似，孤癖。同病相連二人也會內心有尊重。但從妙玉批評寶玉說她的給寶玉用的綠玉斗俗器，妙玉不滿以你們家只怕找不出這件俗器來反擊。從與黛玉兩次交鋒，在妙玉內心自覺勝過黛玉，說話口吻有高高在上之感。她對好的還是自己，不允許別人說她，連物件也不行。說話不懂，黛玉不懂茶水也嘲諷之態，對黛玉做詩居高臨下指點，妙玉自視高於人，有自戀之結。
圃香
妙玉應該更喜歡黛玉一些，一是性情相投，都是高冷的那種人。二是寫書人本意與玉相關的人是一條線上的人。三寶玉去鐵襤寺求梅花，李紈命人好好跟著，黛玉忙攔說：“不必，有了人，反不得了。” 李紈點頭道：“是。”黛玉的話自然是有深意的，也無需黛玉作任何解釋，李紈當即會意。說明黛玉是理解妙玉的。四是寶釵與妙玉除了鐵檻寺喝茶一段，與妙玉無太多交集。
瑞雪兆豐年C
黛玉，其實現在生活中很多寶釵這樣的角色，相比黛玉來說更受歡迎。為人處世更為成熟為重。黛玉比較任性，但是黛玉真性情，從不為世俗改變，對愛情也是忠貞，名利看得教輕。只是這樣的個性放在現在也會很辛苦吧。寶釵常有，而黛玉不常有。兩個人都好，但是更欣賞黛玉。
芒果街的小茶屋
在我們現實生活中，有很多像薛寶釵這樣的人，但相比林黛玉來說更受歡迎，因為為人處世比較成熟穩重，而黛玉比較任性，但是黛玉真性情，從不為世俗改變，對待愛情也很忠貞，不看重名利，不過這樣的人放在現在肯定也很辛苦吧，兩個人都好，但是更欣賞黛玉。
