追夢的少年54
與英國王室的可以隨意被批判和泰國王室的絕對不可以被批判 （泰國法律規定，批判皇室將被處以“不敬罪”）不同。在日本，自古以來談論皇室是被視為禁忌的，但到了近現代，人們已經可以自由的談論天皇以及皇室了。不過，傳統的禁忌在循規蹈矩的日本人的心目中畢竟還是起著作用的，尤其是作為日本國家的象徵，今上天皇和皇后的努力及皇族成員的低調也都被國民看在眼裡，所以，一般來說，天皇及皇族在日本還可以說是受到普遍尊敬的。
當然，天皇在日本很少受到批判，這與天皇受制於日本憲法，從來不做政治上的發言有著很大的關係。但除去這個理由，天皇和皇室成員的現實作風也在起著很大的作用。
就拿現任天皇來說，他以高齡帶病之軀，從週一到週五每天要批閱各種政府文件；每年還要會見200多次國內外客人；參加30餘次各種祭祀活動以及多次體育大會等。此外，天皇還要出訪、看望受災民眾等等。尤其是作為親身體驗過戰爭的今上天皇，他每每以自身體驗指出戰爭之不幸，祈願和平的做法，也都潛移默化的影響著絕大多數希望和平的日本人。這一切，都被日本人看在眼裡，並贏得了日本民眾的廣泛尊重。
事情都有正反兩面，關於天皇制的存續問題，一方面在日本的國粹主義者眼裡，有保皇派堅決主張恢復天皇權威，呼籲日本人要以天皇為中心建立皇權國家。一方面也有野黨及其他民間團體從他們的政治主張和經濟等現實考量出發，認為人畜無害的天皇制沒有存在的必要，因此主張應廢除天皇制，節約不必要的皇室開銷以充國用。當然，不置可否，認為天皇制存續與否應順其自然的人更是佔了絕大多數。
不過，最近，日本的這些保皇國粹主義者們好像有點煩，煩啥呢？原來他們的“今上天皇”坐在皇宮裡望著朝鮮半島突然生出親切感來了，內心裡覺得那地兒才是天皇的老家。這話兒一傳出來，一下子，保皇國粹主義者們立馬懵圈了，這是哪兒跟哪兒呀，今上的話的意思不就是說咱日本皇家的老祖宗乃為朝鮮半島人麼？那我們又算怎麼回事兒？難道自己尊了這麼多年的天皇竟然是朝鮮人，果真如此，那是何等的諷刺呀。自此，國粹主義者們徹底鬱悶了，而且鬱悶至今。
萬景路看日本
現如今日本天皇在民眾之中是一個什麼樣的地位，也不是一個外人可以揣摩的，筆者就引用一些日本人的回答，來答覆這個問題。
天皇本身的存在還是沒問題的，
有人會以亂用稅金為理由中傷天皇制度，
但是即便有財產也是國寶級別的，並且原本就沒有收入。
不論是數九寒天還是三伏猛暑又或者是生病，他們也會在日本全國以及代表日本去海外執行公務（拜訪等）。
作為世界上現存的唯一可以稱為“皇帝”的這一點，還是值得驕傲的。
日本是尊重傳統的同時取得革新的國家。
天皇製作為傳統，是必須要遵守的。
韓國是全部進行革新，沒有傳統而言（看來日常黑韓國）
是國家國民的恥辱（說的是韓國）
眾所周知，天皇是日本國民的代表，反對天皇制度就是反對國民。
從出生就沒有假日的國民代表。
也沒有加班費。即便擁有著鉅額財富，也不能隨心所欲的使用。是不能用一般國民代替的。
從日本人的回答中，可以看出天皇已經根深蒂固到思想之中，他們就認為天皇是日本的代表，是無法取代的事實，也是日本歷史的一個縮影。
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