宋代的銀酒器，是當時歷史的一扇小窗口，
通過這裡，我們可以窺見一些有趣的現象，雖然不會很全面，也是當時的社會經濟、人際關係等等多方面的反映。
看《水滸傳》，印象較深的酒器就是金銀酒器。
這種酒器對於打家劫舍者來說，簡直不能太好，
具體示範有請魯智深、武松等，
魯智深在書的第四回、武松在書的第三十回都與本不屬於自己的酒器有親密接觸，
魯智深見到的是桃花山的金銀酒器；
武松見到的是張都監家裡後堂鴛鴦樓的銀酒器，
大概是“英雄所見略同”，兩位英雄見識是相同的，做法也是一樣的。
下面開始他們的表演：
整個表演步驟通常有三步，
第一步把酒器放在地上或一個穩固的平面；
第二步抬起一隻腳，踏扁酒器；
第三步彎腰，伸手，拿起踏扁的酒器。
這種酒器簡直就是流通貨幣，
不需像如今要花腦筋去想銀行卡密碼是多少。
這雖然是小說，但也是有事實依據的。
在南宋周密撰寫的《武林舊事》中，提到杭州的酒樓裡，酒器都是用銀的，為的是“以競華侈”。
那麼問題來了，這些銀酒器會不會丟失？畢竟一個銀酒器相當於幾百兩銀子，就擺在你的面前、握在你的手中。
如果喝一次酒，能順走一個銀酒器，
那麼光靠喝酒也能發家致富了。
在宋代孟元老撰寫的《東京夢華錄》中，
提到北宋都城東京開封府的一種叫“腳店”的供人臨時歇腳的小客店，
只要是在那裡喝過三兩次酒的客人，店家就敢把三五百兩的銀器借給他。
就算是沒錢的人家，來買酒招待客人，酒店也會提供銀酒器，
對那些喝通宵酒的，第二天再把銀器取回。
這反映了宋代酒店真的是有錢，
一套銀器三五百兩，光是酒店的銀器也是一筆不小的財產。
當然，這也反映了當時的民俗“其闊略大量，天下無之也”，
這樣非常難得的社會信任在整個人類歷史上也是少有的。
另外，據統計，宋朝的酒稅常年保持在每年1200萬貫以上。
在北宋熙寧年間，農業稅的比重降至30%，
而在南宋淳熙至紹熙年間，農業稅降到15%，
因此有人認為：中國的近代化早在宋朝就啟動了，只不過宋朝滅亡之後，歷史發生了逆轉。
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