武哥書法秀
婚姻並不反人性，它只是約束人性。婚姻是人類社會約束人類性關係的產物。人類之所以需要約束性關係是為滿足人口自身再生產的需要。
人類的存在和繁衍延續離不開兩種生產即物質生活資料生產和人類自身的生產。何為人自身的生產，人種的蕃衍。一個婦女生育嬰兒後並不意味著實現了人種的蕃衍，還要將其養育成人。也不光是餵奶給他，提供食物養大他就行了，還要使他學會做人才能成為一個真正的人。成為一個真正的人之後還需繁育有後代，才實現了人種的蕃衍。只有生產了繁育有後代的人才能稱之為人自身生產的有效生產。一個社會一個群體必須保證人自身生產的有效生產的數量等於或者大於成員的總數量，才能保證這個社會這個群體一致於縮小甚至消亡。
一個社會的人自身生產的有效生產的數量即人自身生產的生產力，無疑受到這個社會物質資料生產力的制約，同時也受到人自身生產方式的影響。人自身生產和生產方式主要是指由婚姻而形成的家庭所具的贍養供養的形式。人自身生產的生產方式必須與物質生活資料生產力相適應。婚姻形態的變化會隨著社會經濟條件的變化而變化，人類歷史上有過群婚制、對偶婚制以及專偶婚制等多種形態。如在物質生活資料基本沒有剩餘的原始社會，人自身生產的生產方式只能是群婚制家庭。封建社會和奴隸社會只能是由婦女單方面專一的專偶婚而形成的家庭。否則人自身生產的生產力就會受到影響甚至無法滿足種族延續的需要。
自人類社會婚姻轉變為婦女單方面專一的專偶婚制以後，婚姻關係的不穩定會影響到人口自身的再生產。一個婦女在穩定的婚姻關係中，所能生育、養育的子女肯定要比在不穩定的婚姻關係中甚至非婚姻狀態中，所能生育、養 育的子女要多。人們性觀念的開放，社會上離婚率過高，會嚴重影響到人口生育率，這是現代西方發達國家人口增長率極低的根本原因。在生產力不發達的時期，因經濟條件的限制人類社會的人口自然增長率極低。如果社會上有著高離婚率，會造成人口生育率驟降，甚至有滅族、滅種的危險。因而，人類社會曾經需要對性、對婚姻進行極其嚴厲的控制，甚至極其壓抑人們對愛情的需求，來維護婚姻的絕對穩定性。因而，千百年來，中西方傳統的性觀念都是以性為恥，甚至對失貞婦女處以極刑。在西方歷史上，曾經除了繁衍後代以外，其它任何的性追求都是極其羞恥的甚至夫妻之間也一樣，在中國歷史上，則留下了數不清的貞潔牌坊。
當社會生產力極度發達，社會產品極度豐富後，人類的人口自身再生產不再由家庭來承擔後，婚姻和家庭便自然會消亡。
大方妹幾
一夫一妻的目的，就是為了固定人的性伴侶而誕生的，但是這個目的實現了嗎？顯然沒有，不能說百分之百的人都至少和兩個以上的異性發生過性關係，但可以確定的是一個人的生命只要活過40歲，一輩子就不可能只和一個人發生過性關係。這樣看來，一夫一妻的本質基本就不成立了。
既然本質不成立了，為什麼婚姻還是要求一一夫一妻呢？很簡單:是為了保證女人的權利，也是女權崛起的象徵，如果沒有了一夫一妻的婚姻保證，男人就可以沒有任何顧慮的找女人了，女人有了孩子，都不知道是誰了？顯然人類是回不到目系社會了，所以，只能用婚姻來保證女人的權益。
按照人類的發展，取消婚姻的步驟預測如下:
1.國家以後認同男女朋友在一起的時間，就是法律規定的伴侶時間，在這個時間內，出了問題就是規定時間伴侶受益！比如，剛認識兩個小時的男女在一起，兩個人在賓館開房，突然男人去世，那麼男人的財產，就成了這個女人的。
2.懷孕生孩子，不在是女人的專利。男人在現代醫學科技之後，也可以生孩子。只是方式不同了而已。這樣，以後就不是"一對夫妻只要一個孩子"而成了"一個人可以隨意選擇要不要孩子"不管男女都是自己說了算。
3.男人與女人釋放性行為，除了女人或者男人以外，很多機器人都可以替代了。
以上是我自己想法！不認同可以說說自己的。
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在巴拉圭的叢林裡，曾有一個原始的採集狩獵部落亞契人，存活到20世紀60年代，人類學家訪問過這個部落，與他們同居共處多年之後，暴力非常罕見。無論男女，都可以自由改變伴侶，不太看重物質，不執著於成功。最看重的是人際互動。
生活的很愉快。但老弱病殘會被殺害，因為沒有人管。而且初生的孩子看上去不健康，會被殺害，哭鬧會被殺害，不高興不想要會被殺害。這樣的社會你想回去嗎？按照人性自由主義的理論，為什麼這樣的原始部落最終會消亡，沒有發展下來呢？
所以沒有規矩，不成方圓。沒有制度，就沒有發展。人類經歷了幾萬年的艱辛歷程，終於可以區別於其它動物了，終於可以有尊嚴，文明，安全的活著了。人類為什麼還要發明出個婚姻制度來自己反自己呢？
據最新的生物科學遺傳基因學家發現有一種田鼠有忠貞的一夫一妻關係。而且遺傳基因學家聲稱已經找出了這種形成田鼠一夫一妻制的基因。只要加上這個基因，就能讓田鼠從愛偷吃變成愛顧家。想想這樣的基因工程是不是可以在人類身上如法炮製呢？基因工程能讓兩隻老鼠長想廝守，就能讓人類也彼此忠貞不膩。
展開你想象翅膀，大膽的設想一下。當人們選擇了結婚對象，不用發誓言表忠誠，只要在婚姻登記處打一針這樣的基因藥物，男女雙方誰想出軌都難了。不要不相信科學的力量，這一天或許真的能實現。
想象歸想象，回到現實來吧。雖然人性是向望自由的，但人性也是需要約束的，不然你還想上天了。放好一百個心，婚姻只會越來越健全，附合社會經濟和人類文明的發展，也會越來越符合人性向善的一面，不會消亡的。
要探討分析這個問題，我們不能脫離開人性的本質屬性。那我們先來看看什麼是人性，人性的定義到底是什麼？
1、社會學對人性定義：
社會學家認為人性是在一定社會制度和歷史條件下形成的一種品性。他是有進化性的。因為人是群居性動物，人性中本身存在與身俱來的與他人共事的願望，對他人有同理心。人性中存在渴望幸福，渴望與自己相似的伴侶在一起。也渴望成功，有對自己在同類間的地位的關心，這些都是具有社會性的。
2、哲學對人性的定義：
馬克思主義認為，人性只有從社會性和階級性出發才能得出正確的解釋。馬克思主義認為人性有兩種，一種是無產階級的人性，一種是資產階級的人性，這兩種人性是不可調和的，只有鬥爭才能解決.
3、心理學對人性的定義：
人性心理學認為，人與其它事物分開的本質屬性有四種，人的存在性、生命性、社會性、精神性。這四個屬性對應了健康、成功（社會認同）、幸福（自我認同）、智慧。
從以上這三個方面對人性的定義來看，都存在一個共性，就是人性是具有社會性的。有社會性就存在暴力，盜竊，強姦，放蕩，疾病等。也存在階級，種族歧視。要平衡和避免這些現象的發生，當然就需要國家制度和道德約束了。
《人類簡史》裡說：一直以來，人類社會和家庭的維繫靠的是“無價之寶”，像是榮譽、忠誠、道德和愛。這不正是在說人性裡閃光點嘛。
我們都知道愛情是兩個人的事情，婚姻是兩個家庭之間的事情。家庭是社會的最小單位，家庭的穩定就代表著社會的穩定。
在人類最初的發展史上，是沒有婚姻概念的，進化到後來，有了私有財產才有了階級，有了階級才有了民主和制度。
人類從父系制度到母系制度，再到一夫多妻制，一夫一妻制，最重要的一個決定性因素就是經濟支配權。在原始社會，男人因為強壯，力氣大，能採集到食物，所以男人佔有主導權。
人類在不斷在鬥爭中才進化到現在的文明時代的，婚姻也是基於人性的社會性和階級性而產生的。
現在，女性的社會地位越來越高，就是因為女人佔據了一定的經濟地位。女性在婚姻裡也有了更大的自主權，可以選擇不結婚。如果在結婚後生活不幸福，也可以選擇離婚。這些都是自由的。
文明社會沒有了包辦婚姻，沒有了買賣婚姻。給了人很自由的選擇權，可以自由戀愛，找一個愛的人結婚。也可以不結婚。但畢竟大多數的人都有結婚的意願。
基於人性中對成功的渴望，對地位的關心。一些多金的，社會精英們婚姻的選擇面更廣，自由度更高，婚戀資源就會更大。無疑，男女選擇配偶的竟爭性就變強。
無論男人還是女人都希望在自己心儀的人面前是個成功者，是最好的自己，於是一切的社會活動才變得有了意義和價值。這同時也在促進人類的發展。
婚姻還有一個功能就是繁衍後代，以此來延續人類。
無論男人還是女人可以對自己不負責任，但必須對孩子負責，無疑婚姻就是個培育孩子最好的社會細胞。所以在這種意義上來說，婚姻是具有社會性的。這是一種生而為人的社會責任感和使命感。
如果沒有了婚姻的約束，孩子由誰來撫養？那不到處都是野孩子了嗎？有孩子的夫妻雙方離個婚，孩子都要變得沒人管了。
如果不存在婚姻的約束了，那麼人類還能存在下去嗎？
所以只要人類社會不滅亡，婚姻就會延續下去。
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有書共讀
我覺得“婚姻是反人性的，它終會在未來消亡”是非常有道理的！
首先，結婚雖然宣稱以愛情為基礎，但是實際上，愛情在婚姻的長跑中，其作用不斷的下降的。因為，愛情並不能解決婚姻過程中的，柴米油鹽醬醋茶；更不能解決婚姻過程中的子女撫養、老人贍養問題。但是可悲的是很多人都以為，在婚姻中只要有問題的時候，就以為是因為當時沒有愛情或者感情不夠造成的。實際上，這是嚴重錯誤的！
其次，婚姻是不是完全不要愛情就可以一直存在呢？實際上也是不可能的。因為如果兩個人完全按照生意合作伙伴的模式維持婚姻，行不行呢？實際上也是不行的。因為，現代社會的經濟形勢變化異常複雜，很多夫妻如果遇到經濟方面的問題，就只能想公司那樣破產。但是，這樣孩子就成了最大的受害者。
可見，婚姻雖然貌似是一個男女組成家庭的最合理的方式，但是實際上婚姻並不符合人性，並不能解決很多人類社會的問題。未來必將被淘汰！
地震博士
這個問題，本人曾寫過一篇文章《婚姻正在消亡，為何你還在恨嫁（娶）》，現分享如下：
全世界範圍內，經濟越發達，婚姻制度越面臨崩潰境地 先看一組數據： 2000年，美國成年人48%的人選擇同居或乾脆單身，願意進入婚姻的只有52%。而且這52%中，大部分屬於所謂的混合家庭，即其中一方或兩方都是二婚以上，而我們傳統的家庭模式——初婚父母並跟他們的子女共同組成的家庭，在美國只佔25%。 在英國，同居的男女中，只有3/5會走進婚姻。22%的孩子出生時，他們的父母沒有婚姻關係，美國這個數字則高達1/3. 在德國，同居率在1972-1982年間上升了十倍，越來越多的女性拒絕進入婚姻。 在社會福利水平極高的冰島，2000年，將近2/3的孩子出生時沒有法律意義上的父親。 另外一組數據可能更觸目驚心： 美國每三個孩子當中，就有一個由母親單獨撫養； 所有這些單親媽媽中，有40%以上從未結過婚； 25%從未結婚的美國婦女，已經有了自己的孩子； 過去的10年中，單親家庭增長了60%； 沒有丈夫的家庭增長速度是已婚家庭增長速度的3倍； 從1985年開始，婚內生育呈現降趨勢，而婚外生育呈明顯增長。 2002年，美國一個人口調查在比較了結婚、同居和單身的增長趨勢後，不無憂慮地得出這樣的結論：“10年之內，結婚將成為少數美國人的選擇。” 法國更誇張，結婚率只有美國的一半。 如果你有興趣，可以查遍西方發達國家的數據，會發現一個令人喜大普奔的趨勢——越來越少人願意結婚了。 那麼中國狀況如何呢？ 一份婚姻報告指出，中國目前離婚率居高不下，大約每四對夫妻有一對要離婚。 2016年騰訊發佈一份婚戀報告，其中36.8的單身女性認為不結婚也幸福，69.1的已婚者後悔結婚——怎樣？情況也不樂觀吧？ 2017年中國民政局官網公佈的數據：上半年結婚率下降7.5%，離婚率上升10.3%。離婚率最高的是北上深廣，分別為39%、38%、36.25%以及35%。 這意味著什麼？意味著道德婊們所說的人類道德淪喪？ 當然不是！ 事實上，越來越多的學者認為婚姻制度必將消亡，比如李銀河。 那麼，為什麼會這樣？ 人類社會進程中999.85%的時間裡是沒有婚姻制度的 要弄清這個問題，你需要知道，男女結婚並非天生地長之事，並非如我們現在所認為的理所當然之事。 恰恰相反，在漫長的人類發展史中，婚姻制度的產生只有極短的時間。 頂多6000年。 倘若從猿真正進化成人科成員算起，迄今約400萬年。 這意味著人類婚姻產生的時間占人類發展史僅僅千分之一點五的時間。 此前漫長的時期，人類為什麼沒有婚姻？ 最早的時候，人類還處於混亂交配時期，甚至母子父女都在一起瞎搞，完全由慾望支配。 隨著時間的時程，人類智慧的進步，慢慢發現了這樣交配對下一代十分不利。於是開始設置一些性交禁忌。 最先是不允許不同輩分之間的人交配； 其次不允許親兄弟姐妹之間交配； 而後，出現了氏族社會。 最初出現的是母系氏族。 為什麼會是母系？ 因為兩點原因。 那時還沒有農業，先民們的謀生手段主要是狩獵和採集。 但是剛進入母系氏族時，人類還處於舊石器時代，能用的狩獵工具只有木頭、石頭、骨頭。憑藉如此粗糙的工具去打獵，可以想見，食物的來源相當不穩定。 而由女人主導的採集工作，卻由於食物資源的豐富，因而女人反而成了部落裡主要的經濟支柱。 20世紀80年代，對非洲仍處於母系社會的部落作了一次飲食結構調查，發現女子採集的植物類食物為全族人提供了83%的熱量，而男子的狩獵只提供了17%的熱量。 經濟地位決定社會地位，這個時期的女人，地位之高可見一斑。 其二，早先，人類尚未將性交與生育之間的關係弄明白。以為生育是女人一己之力，於是被認為掌握了種族繁衍權的女性自然地位極高。後來雖然逐漸意識到了生小孩是男女配合的結果，但那時男女之間並沒有形成固定的婚配關係，因此常常處於子不知父，甚至母親都鬧不明白這個兒子的父親是誰的狀態，只有母子的血脈關係是明確的，因此自然就形成了按照母系來確定家族關係的情況。 但這段時間男女關係又有了推進——即開始實行族外婚。女人只能與氏族之外找男人來共享，而部落內的男人成年後也要到部落外面去找女人。 這樣的日子過也幾百萬年。終於，男人的春天來了。 首先是弓箭的發明，讓男人的狩獵水平上升，對氏族的經濟貢獻有所提高。 更重要的是人類進入了農業社會。 農業社會讓氏族穩定，也讓人口激增，土地成了稀缺資源，部落之間爭奪土地的戰爭常常發生，男人便趁戰爭的需要逐漸走上前臺，地位也慢慢高過女性。 而且，農業的發展，使剩餘財富成了可能，於是沒有必要所有人都參與體力勞動，專職保護部落以戰爭或巫術為職業的特權男性開始出現。 一旦男性掌握特權，問題就來了。 在不固定的男女關係中，男人無法確認孩子的血源是否屬於自己！ 而此時，氏族財產已開始私有化，“有一個可以確信為自己的孩子，把財產傳給他”成了許多男人迫切的心念。 首先是那些特權男人，如某些原始部落酋長，將自己看好的女人稱為“塔鋪”，意即禁臠，不容其他男人染指，以保證血統純正。 於是，非特權的男人也有樣學樣，於是便開始了“對偶婚”。 這種婚配的方式是一段時間內男女形成排他性的關係，以便男人確認自己的孩子。 對偶婚時期男女關係還相對平等，倘若男女一方改變了主意，雙方會立刻分手，無須辦任何手續——跟現在的同居關係何其相似。 對偶婚，離現行的婚姻制度僅一步之遙了！ 但是，等等，還有最後一擊！ “父親”概念的產生和傳播，直接摧垮了母系的婚配關係 母系社會是沒有“父親”這個角色的。孩子由母親與舅舅共同撫養長大。 現在很多地方還流傳“天上雷公，地上舅公”，舅舅最大等習俗，便是母系社會的遺風。 最早誕生父親概念的是遊牧民族。 遊牧民族的生產方式，決定了由一個男人趕著大批牛羊，逐水草而居。 他們財產屬性明確，可計數、可移動。但遊牧民族居無定所的方式，決定了這些男人找對象比較困難——他們既很難象定居的農業部落那樣，有足夠的時間去追求心儀的女子（今天在這裡，明天還不知道又移到哪裡去了），又因為所處的地方一望皆草原，很難見到其他人。 所以，他們找對象的方式便十分野蠻——基本靠搶！ 他們妻子的來源往往是從經過的農業部落或其他氏族中，瞄準一個女子，等天黑搶了就跑。所以“婚”其實通“昏”，黃昏天黑的意思。 這樣組成的家庭，自然男性為尊，“父親”為大。而且遊牧民族相對隔絕的生活方式，決定了男人和女人可以長期固定相處。 ——於是，父親為尊的固定婚姻制便不自覺成型了。 此後，遊牧民族通過對農業部落發動的戰爭，將父親的概念與固定婚制的模式不斷加以傳播。 偏偏自古以來，這種戰爭的贏家總是遊牧民族。 比如公元前4300年—前4200年、前3400年—前3200年、前3000年前2800年間，在歐洲，北方的庫爾甘人對東歐和南歐有過三次入侵和遷移的浪潮。接著高加索地區其他的遊牧民族也無法忍受突如其來的嚴寒，紛紛南下。於是雅利安人往服了印度、多利安人征服了希臘、赫梯人征服了土耳其…… 所到之處，原住民的農業文化被徹底摧毀，母系氏族的社會體系也隨之瓦解，恩格斯評論這一過程說這是“女性世界歷史性的敗北”。 ——我們中國黃帝部落對炎帝部落的戰爭，實際上可能也是這種情形。 隨著遊牧民族對農業部落的入侵和統治，“父親”的概念和“父權”的社會，引起了原來農業社會男性的羨慕和效仿。 於是，男人在經濟中取得主導地位、財產繼承的需求、父親角色的覺醒，父權社會的建立等因素共同作用下，專偶制婚姻制度的出現，便水到渠成。 為什麼婚姻制度又走向崩塌？ 1、現行婚姻制度的起源是男人需要確認血脈傳承以遺傳財產。 但現在血源的確定早已不需要通過禁錮女性，所以有人說，倘若DNA技術早出現6000年，或許便不會有現在的婚姻制度出現。 2、男女關係也發生了根本性變化。 女權意識的興起，讓男女接受同樣教育和同樣的就業機會，而且社會的進步、技術的發達，也足以讓女性從大部分家務中脫離出來，可以將更多精力投入了社會事務，如此一來，父權社會，男人出外賺錢養家，女人在內家務持家的家庭結構已經面臨崩塌。 更重要的是，父權社會本身就面臨垮臺——母系社會是建立在平等與合作的基礎之上的，而父權社會則是建立在統治與被統治的基礎上。在這個社會中，男人統治女人，一些男人統治另一些男人。 一旦女性對男性的經濟依附關係不成立，那麼發明出來為了禁錮女性的現行婚姻制度也失去了存在的根基。 3、在這種情況下，反生物學的婚姻已經難以為繼 現行婚姻制度是反生物學的，或者說是與人性背道而馳的。這點已得到學界公認。 首先從生物學上來講，男人和女人都是好色的（這需要另一篇文章來講述，各位有興趣可自行百度相關知識），而現行婚姻制度是建立在性禁忌基礎上的。 其次，從行為心理學上也是反常態的——兩個性格不同、成長背景不同、教育狀態不同，總之截然不同的兩個人，互相進入對方最私密的生活空間，長達數十年。這其間種種差異豈能不造成各種齟齬？所謂男女關係的煩惱大體出於此。此前，因為經濟依附關係，可以勉為其難將就延續，如今，這種關係不存在了，為什麼還要忍受如此局面？ 於是，世界範圍內，越來越多的人在追問一個問題：為什麼要結婚？ （本文主要素材來源於肉唐僧所著《被劫持的私生活》，強烈推薦此書！
東方木的人間世
從專業角度看，不贊同這個說法：
這個問題要從兩個角度來說：
1、從純生物學角度看，婚姻的確不是性的良好關係形式，主要體現在：
①男女激情=性誘惑+阻礙，婚姻的合法性和義務性，使夫妻性生活喪失了適當的阻礙，變得容易獲得和沒有挑戰性，人便失去刺激感。
②夫妻交互頻率過度，過於熟悉彼此，喪失了好奇心驅使下的強烈探索興趣。
③婚姻生活事務多及慢長養育孩子的責任，弱化了夫妻本身關係的聚焦，實際上，夫妻生活關係在幾乎所有家庭裡都不是第一關係→這種去中心化現象，使得夫妻生活與時俱進，持續探索真相成了一句空話。
④夫妻關係失去了情愛的純正性，被附加了太多東西，夫妻生活不能無所顧慮地放下所有禁忌，人的生物性一面不能徹底激發→快感被主觀抑制。
☆人只有越過所有禁忌，才會有自然釋放的真正美妙的快樂☆
2、從社會學角度
①婚姻可以保障血緣關係的純正性，形成家族管理，家族管理是社會管理的重要補充。
②婚姻可以保障人的生理需求，有一個合法穩定的對象，避免對象混亂，邊界與責任不清。
③家庭教育與管理是社會教育與管理的基礎單元，有利於社會穩定。
④人類有慢長的養育期，婚姻可以保障後代養育關係的穩定。
所以，從社會學角度看婚姻是不能消亡的，但為了使夫妻生活更符合人性，需要進行全人教育，突破傳統文化禁忌，實行必要的科學性愛觀教育，進一步提高個體綜合素質。
信任之旅
1、人性會變。不要說幾千年前，就是最近的100年，200年，從10%不到的識字率，到50%的大學入學率，人性在變。
2、社會制度、社會文化、社會文明在變。160多年前，美國很多地方還在蓄奴；50年前南非還有種族隔離；1930年代，美國女性才獲得選舉權。但這些都在變。
那麼對一種社會習俗，當人性變化的時候，它可能就不大適合那個時候的人性。
而幾乎沒有一種社會習俗以及對應的制度，毫無變化地沿襲到今天。
作為規範男女關係的婚姻制度，至少是現代的婚姻制度，自然會隨著人的變化，與社會的變化，而演變。
令狐迦基
這種謬誤論之所以會出現，皆屬於一群吃飯不刷碗的人之行徑。不僅道德缺失，責任盡喪，完全不屬於“人類”範疇。倘若如此，也就不必論談婚姻與人性的關係了。
婚姻誰都知曉，而人性卻未見人人皆知。我曾有一個屬下，曾留學德國。有一天喝酒時問他老大不小了為何還不結婚，他說為什麼要用婚姻捆綁自己。我愛誰就跟誰在一起，一旦不愛了就直接“拜拜”，憑啥要對她付一輩子責任；或者分一半家產給她。咋一聽到這話，我頓時驚詫萬分，一是感覺自己的思想落伍，二感覺現代人的超前意識。我沒有立即反駁他，而是按著他的思路往下假設。如果沒有婚姻，法律怎麼保護未婚生育弱者和孩子的基本權利，豈不就像馬路沒有信號燈亂作一團了嗎？如果沒有婚姻，豈不跟野貓野狗一樣，豈不回到了原始社會？難道真正的“人性”就是如此這般嗎？
人性，就是人的基本屬性，是先天決定的，亦是後天可以塑造的。但只有善惡兩分，哪來的正人性，又那來的反人性之說。倘若真把人類歸結到普通動物類，那才叫真正的反人性。
怡人之人148633009
毋庸諱言，婚姻和財產一樣都是私有制的產物。隨著人類進入私有制社會以後，緊隨著財產的私有化，進而把女人也私有化了，彼時女人基本上等同於男人的私人物品，是沒有社會地位的。但隨著社會文明的不斷進步，就有人（尤其是統治者）制定出了一系列的規定，符合這些規定的就是道德的和正確的，反之就是不道德的，錯誤的，婚姻法也是如此。恩格斯曾經說過，以賣淫嫖娼為補充的婚姻是合理的婚姻。但是，所有這些規定只對百姓才起作用，古代帝王三宮六院，王公貴族三妻四妾，只有老百姓才是法律的忠實的遵守者。別的不說，就拿婚姻的副產品——孩子——的稱謂來說就很能說明問題了，皇帝的兒子叫太子，皇子，最不濟也是王子，女兒叫公主，郡主；達官貴人的孩子稱之為公子，小姐；那麼多的好名詞，怎麼到了老百姓這裡就只剩下娃子，犬子，小夥，丫頭，女子啦？所以說，婚姻和其他法律所規定的東西一樣，無一不是違揹人性的東西，都會隨著社會的再進步而逐漸消亡，婚姻將會以另一種更先進更文明的方式逐步走進人們的生活當中。
善良愛情友誼
婚姻是財產私有制的產物，婚姻不是愛情的產物。
為什麼會有婚姻，就是因為男人不願意用自己的財產去養別人的孩子，所以用婚姻束縛女人，規定女人只能跟自己丈夫啪啪，不能跟其他男人啪啪，否則會出現一個非常可怕的結果。就是男人可能會把一生的財產都給了別人的兒子，如果是帝王的話，就是把江山給了別人。損失太大了，所以古人對貞操看的特別重，甚至新娘不是處女都接受不了。因為那時候沒有dna,檢測。生下的孩子真的不確定是誰的。所以女人不貞潔會受到最嚴厲的懲罰。
婚姻就是在沒有血統檢測的情況下，保障男方利益的手段，雖然有時並不一定管用。
現在有了 DNA,還有避孕套，血統的問題，基本就解決了。
婚姻的保障作用就沒有那麼必要。婚姻存在的經濟基礎已經瓦解，消亡只是時間問題。
