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豪門的精緻是顯而易見的，既然說到到精緻，咱就先說個不精緻的，就說慈禧太后上廁所，說豪門的話題，舉慈禧太后的例子，應該沒人反對吧！
（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
就說慈禧太后上廁所，本來天下最俗的事，卻偏偏讓慈禧太后的“範”拉成了高雅的事兒，這些大人物，其實甭管古代的還是現代的，活的都起範兒，到處都是儀式感，也可以說是一種精緻奢侈的生活，“精緻”、“奢侈”本就是“儀式感”的同義詞。
慈禧太后上廁所肯定不用自己去，不是說不用自己親自“屙屎撒尿”，是不用自己去廁所，去也沒用，人住在紫禁城，紫禁城壓根也沒廁所，慈禧太后做俗事的時候，是有專門的人留意著呢，但凡有那方面的意思，專門負責的宮女就會非常識相的喊“傳官房！”
啥是官房？其實就是一個製造很精良的移動馬桶（現代意義上的稱呼吧），普通的人屙屎撒尿會有味兒，但人家慈禧太后的沒有，具體的是有創意的宮女太監為了巴結慈禧太后，哄她開心。
在馬桶裡細心的鋪了香料等物品，不但不臭，馬桶搬進來都是帶香氣的，說到精緻奢侈，這算是一例了吧，其實除了這些豪門富戶，在中國的歷史上，甚至整個時代都有精緻奢侈的地方。
那就是魏晉南北朝，有一句十分著名的話――“魏明帝好婦人之服”，大意說魏明帝喜歡穿女人的衣服，其實何止魏明帝，當時人們的評價人選拔人的觀念已不止停留在“建功立業”這種常見套路上，而是以人的容貌、氣質、風度、語言、行為等來評價。
而其中漂亮的外貿和優雅的氣質是評價的主要條件，怎麼能讓自己漂亮呢，化妝唄，主要在三個方面下功夫，麵皮、嘴唇和髮絲。
用米汁沉澱的乾粉、白鉛製作的細分塗臉、用肉脂塗唇、用香澤抹頭等等，有機會再做討論吧！
歷史三日談
說說清代的大鹽商們，簡直有錢任性到了極致！
清代江蘇是產鹽大省，鹽商們極其有錢，生活上也是非常奢侈浪費。
據說乾隆帝有一次遊覽揚州，隨口問了一句，瘦西湖有沒有白塔？其實當時的瘦西湖是沒有白塔的。但是隨行的鹽商卻說有白塔。
當天，鹽商就花錢找隨行的太監買回了北海白塔的圖樣，然後連夜用鹽造了一座白塔，這就是一夜造塔的故事。
《清稗類鈔》中還有關於鹽商生活的記載，比如說，有錢的鹽商，每頓飯夫妻都坐在堂上，下人在旁邊伺候著，廚房一道一道的菜往上端，至少要端上來十幾席菜。
但凡端上來一道菜，主人都搭眼看一下，不想吃的，搖搖頭，下人趕緊撤下去，想吃的才能留下來。
（《大清鹽商》劇照）
再比如說有位鹽商，讓下人拿著一萬金，去市面上買金箔。然後帶著金箔到鎮江金山寺塔頂上，順風撒下去，金箔馬上就被風吹的四處飛散，不可回收。
有欲以萬金一時費去者，使門下客以金盡買金箔，載至鎮江金山寺塔上，向風揚之，頃刻而散，沿綠草樹間，不可復收。還有一位誇張的鹽商，吃一碗蛋炒飯要花50兩銀子，這碗蛋炒飯一定要每粒米都完整，又必須粒粒米全部分開，還必須每粒米都泡透蛋汁，外面金黃，內裡雪白。
吃蛋炒飯配的是百魚湯，百魚湯裡包括鯽魚舌、鰱魚腦、鯉魚白、斑魚肝、黃魚膘、鯊魚翅，鱉魚裙、鱔魚血、鯿魚划水、烏魚片等等。
人家吃的雞蛋也特別牛，每天早上都要燕窩人參湯配兩個雞蛋。這一天他閒著沒事，去廚房查查賬，一看每個雞蛋要一兩銀子。
雖然不差錢吧，但是這雞蛋也太貴了吧。於是他叫來了廚師，問問為啥雞蛋這麼貴。人家廚師很牛啊，對他說，你吃的這雞蛋是特供的，只此一份，所以貴。不信的話，你吃兩天街上的雞蛋，試試就知道了。
鹽商很驚訝，換個廚師做雞蛋一吃，還真不是那個味兒。於是他又把原來的廚師找了回來，問問他雞蛋裡的門道。
廚師告訴他，下蛋的雞，都是專門養的。每天把人參之類的大補材料，碾碎了摻在雞飼料裡喂母雞，你說這樣的雞蛋，能不值一兩銀子？！
就這樣的生活，算是精緻奢華了吧！
七追風
古代豪門貴族的生活有多奢侈精緻？舉三個例子。晉武帝司馬炎到駙馬王濟家做客，對飯桌上的一道烤乳豬讚不絕口，王濟告訴司馬炎，那乳豬是用人乳喂長大的；第二，宋朝奸相蔡京，生活奢侈糜爛，在他倒臺後府中的奴僕流落出去，有一平民買到了一個蔡京府中的廚娘，問她在宰相府做什麼的，那廚娘回答，她是專門負責鏤刻包子上點綴用的蔥花的；第三，明朝內閣首輔張居正擁有一頂32人抬的轎子，轎子裡竟然還有客廳、臥室、迴廊跟廁所，如同如今的旅行列車一樣。
在魏晉南北朝以前，因為生產力與資源的限制，加上當時大部分統治者崇尚節儉，所以當時貴族的生活並沒有精緻奢華到太明顯誇張的地步。直到魏晉南北朝開始，成為了一個重要分水嶺，世家門閥與上流貴族的生活，到了驚人瞠目結舌的地步，著名的“石崇鬥富”就是一個縮影。
貴族們的生活，無論衣食住行都精緻奢侈到了當時的極點，甚至有時候用今天的觀點來看都誇張得很。“一騎紅塵妃子笑”也是如此，貴妃喜歡吃荔枝，竟然快馬加鞭從嶺南運輸過來。
貴族們的衣服首飾，也全都是純手工製造的，按今天流行的話來說，就是“純絲”“純棉”的。隋唐時代的筷子也非常雷人，當時貴族的漆器筷子，需要近一年時間做出來——上好漆之後，自然風乾，然後繼續上漆，如此反覆要數十遍，還不能把漆上厚了，最終做出的漆器筷子千年不褪色。
也正因如此，古代大量的貴族生活技藝都失傳了，比如著名的秘色瓷、曜變天目等。
澹奕
說一個超乎想象的，人奶餵豬。
晉武帝司馬炎某次到官員家中做客，該官員名為王濟，乃晉朝世族子弟，又在朝中做官，可謂豪門顯赫。
宴請司馬炎的席間，上了一道美味的烤乳豬，司馬炎吃過以後，大呼過癮，便激動的問王濟這道烤乳豬是怎麼做的？
誰知王濟說重點不在於如何做，而是在食材上，因為這些豬，全部是用“人奶餵養”的，所以肉質本身就極為肥嫩。
司馬炎聽完之後，當場目瞪口呆，身邊的隨從也俱是滿臉震驚。
《世說新語·王濟以人乳飲豬》記載：
武帝嘗降王武子家,武子供饌,並用琉璃器。婢子百餘人,皆綾羅絝羅[3],以手擎飲食。蒸豘肥美,異於常味。帝怪而問之。答曰："以人乳飲豘。"
帝甚不平,食未畢,便去。
而王濟的瘋狂行徑不止於此，他還做過一件更加瘋狂，讓人咋舌的闊綽之舉：
他年輕的時候，跟友人去一塊跑馬地考察，因為這塊地風景極好，同時視野開闊，王濟非常喜歡，他接著就讓人把整塊地鋪滿錢幣，用以交付買地的款項，世人得知後，紛紛為之震驚，而此次行為，也為王濟這個貴族，招來很多非議。
既然說到西晉，那就不得不提當年最著名的“石崇鬥富王愷”。
石崇這人起初歷任荊州刺史、南蠻校尉等職，誰知在任期間，他竟然暗中當起了打家劫舍的馬賊，靠著劫掠來往商旅的營生，大發不義之財。
後來晉武帝司馬炎為了斂財，就隨意的售賣官爵，本就身為官吏的石崇，又靠著從司馬炎手裡買來的官位平步青雲，從地方刺史搖身一變成為晉朝貴族，而他最瘋狂的時候，娶了超過一百位妻妾，和當時晉朝最有頭有臉的人物頻繁往來，結交了大批權貴，整天就是喝喝花酒，過著極度奢靡的放蕩生活。
正所謂官官相護，石崇自從當了官以後，比以前更加富有，漸漸在晉朝的貴族圈內名聲鵲起。
但當時還有一個正兒八經的皇親國戚，叫王愷，此人身為“國舅爺”，地位顯然比石崇要高的沒影，可他的財產卻不如石崇的多，這讓王愷極不服輸，非要跟石崇鬥富。
自此，倆人之間就開始了一段令人啼笑皆非的貴族鬥富。
先是王愷用麥芽糖刷鍋，故意把這事兒說給石崇，石崇聽了立馬回到家把爐子給撤了，勒令下人以後只要做飯，就必須得用蠟燭，不能用柴火。
大傢伙可要知道，不管在晉朝，還是現代，用蠟燭生火做飯，那可比隨意劈砍的柴火貴太多了，何況是在很多人都吃不上飯的晉朝，這簡直就是一種想都不敢想的奢侈。
王愷知道以後，接著掏出大把錢財，買了大批綢緞，全部用來鋪路，據說鋪出的道路長達數十里，還起了個頗文雅的名字：紫絲布步障。
舉世皆譁然。
而石崇不甘落後，就找了一條更長的道路，把路面全部鋪上了名貴的綢緞，硬是鋪出一條“錦步障”。
南朝·宋·劉義慶所著的《世說新語·侈汰》有載：“王君夫（王愷）以𥹋糒澳釜，石季倫（石崇）用蠟燭作炊。君夫作“紫絲布步障碧綾裡四十里”，石崇作“錦步障五十里以敵之”。”又“石崇與王愷爭豪，並窮綺麗以飾輿服。”
《晉書·石崇傳》：“（石崇）舉貴戚王愷、羊琇之徒，以奢靡相尚……愷作紫絲布步障四十里，崇作錦步障五十里以敵之。”
注意上文兩段中的“紫絲布步障碧綾裡四十里”和“錦步障五十里以敵之”等描述，大家可以自行想象當時的壯觀，那可是綿延數十里的名貴絲綢啊。。。。
王愷這下沒法子了，他的錢財無法再跟石崇相抗衡，索性就去找自己最牛x的親戚，也就是晉武帝司馬炎幫忙，司馬炎倒很仗義，直接扔給他一件宮裡價值連城的稀世珍寶——玉珊瑚。
讓王愷拿著這件寶貝，去跟石崇鬥富。
結果見了石崇，王愷本來沾沾自喜，心想這下看你怎麼跟我鬥？！
誰知石崇一把奪過王愷手裡的珊瑚樹，當場就拿起鐵如意，給他砸了個稀巴爛！
國舅爺王愷立馬雷霆大怒，然而石崇卻領著他來到自己的私人庫房，打開門的一剎那，王愷當場就傻眼了！
因為這間庫房裡，不僅有數不清的稀世珍寶，金銀器皿，甚至還有數棵比王愷珊瑚樹還要高還要漂亮精緻的玉珊瑚！
石崇面朝一臉懵逼的王愷，就說了三個字：
“隨便挑。”
《世說新語·侈汰》：武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：‘不足恨，今還卿。’乃命左右悉取珊瑚樹。有三尺四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許，比甚眾，愷惘然自失。”
而且這還不算最絕的，石崇的個人生活，就連洗完澡，都有十幾個美女伺候他穿衣戴冠，不僅每一位美女手上拖著盛滿香料以及洗漱用品的金盤，甚至每個客人來上個廁所，方便完以後衣服就不能再穿，立馬就得換新的，而且上廁所時，見廁所裡有絳色蚊帳、墊子、褥子等極講究的陳設，還有一位美豔的婢女捧著香袋在一旁侍候。。。
這也導致很多人都以為那不是廁所，而是石崇的臥室，因此也鬧出了不少笑話。。
由此，石崇家經常可以見到大批官員去拜訪，每天都歌舞昇平，極具奢靡，總之當時石崇的生活，已經達到了西晉時期的貴族之最，恐難出其右，根本就是超出普通人想象的極限。。
但最後，他的下場也很慘，參與“八王之亂”的司馬倫，麾下有一位黨羽，名叫孫秀。
此人相中了石崇的寵妾“綠珠”，仰仗著有軍權在手，直接上門去向石崇索要“綠珠”，石崇當場就拒絕這種無理要求，哪有你來跟我要媳婦兒，我就直接給的，這不是荒唐嗎？
（注：另有典故：綠珠墜樓）
被拒絕之後，孫秀大發雷霆，直接向司馬倫誣陷石崇為亂黨，密謀造反。
最終石崇被夷滅三族，再被抄家，所有家產盡數充公，直到後來司馬倫被殺，晉惠帝復位，以“九卿禮儀”重葬石崇，才使其得以昭雪。
說來，他也算是含冤而死。
縱觀石崇一生，雖享盡人世間的榮華富貴，但在浩蕩的歷史長河中，也不過一朵渺小浪花罷了，留給後人的，只有無限的遐想與嗟嘆。
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謝謝。
錢品聚
說到這類“豪門奢靡橋段”，後人津津樂道的，常以魏晉門閥貴族家的“炫富事”。但放在商品經濟發達的明代，明朝士大夫的奢侈景象，卻更見光怪陸離。其中至今發人深省的，當屬以下幾樁。
1，明朝版的“高官宴會”
說起明代豪門的“精緻奢侈”，大明朝高官們的宴會，就非常有競爭力。明末混跡官宦圈的歐洲傳教士利瑪竇，參加了許多高官圈的大宴會，吃得嘴冒油卻沒忘了記筆記，筆下全是火熱場面。
以利瑪竇的記錄，明代官員的重要飯局，通常都安排在豪華的莊園裡。單是開宴前客人喝茶的前廳，就是滿眼考究裝潢，字畫古玩看不夠， 簡直“有如我們（歐洲）神壇的樣子”。宴會上常見金制的餐具酒具，全是“貴重材料製成”，宴會上的精美菜餚，每次宴會都花樣翻新，基本不帶重樣。不但吃得心曠神怡，量還特別大，以至於“碟盤子堆的老高，就像修建一座城堡”。這場面大得像“修城堡”的官員飯局，利瑪竇的筆下記錄了好多。在歐洲“中國熱”的時代裡，把好些歐洲貴族都看得流口水。當然，明朝官員飯局為何如此“大場面”？利瑪竇在其《中國札記》裡也捎帶解釋了一句：“開支全部由公家支付”。嗯，就是吃公款。
2，貧窮限制了“貪二代”的想象
明代最“青史留名”的貪官，當屬十六世紀中葉的大奸臣嚴嵩，這位明朝重臣二十年如一日貪汙受賄，富有程度名滿天下。他的寶貝兒子嚴世藩，更是喜歡跟別人攀比。本著“我家最有錢”的心態，嚴世藩曾品評當時天下富豪。以他的得意估算說：唯有家產在五十萬兩白銀以上的家庭，才有資格列入大明朝“鉅富”行列。
不過，倘若到了幾十年後的明末，諸多明朝士大夫們聽到嚴世藩的這“財富標準”，恐怕就要掩口失笑：單說萬曆末年的江南地區，吳興董尚書的家產，就有百萬兩白銀之多，嘉興項家的財產雖不如董家，但家中古玩市值卻高達數百萬兩。就連洞庭地區的退休祭酒陳瓚，都是“資累百萬”。崇禎年間一度官運亨通的巡撫丁魁楚，後來向清軍賣身投靠時，一口氣拉來了八十四萬兩黃金。驚得清軍一邊連連感慨，一邊把丁魁楚捆成粽子砍腦袋。嚴世藩那“五十萬兩白銀是鉅富”的財富標準，放在號稱“俸祿微薄”的明末，基本都不算有錢人。說起來，只能怪十六世紀的明朝官員太“貧窮”，以至於“貪二代”嚴世藩的想象力，都被嚴重限制。
3，天價地租收入
明代士大夫的富庶，就連清朝初年的學者們，有時也連呼羨慕。比如清代無錫學者錢詠，就曾在《登樓雜記》裡發出驚呼：前明富家甚多。
有多富？可以看看錢詠筆下，明代“富家”的收入狀況。比如無錫的華家，每年僅地租收入，就有四十八萬兩白銀。當地的鄒家，田地有三十萬畝之多。蘇州的錢家，每年地租更高達九十七萬兩白銀。而以錢詠的感慨說，就這幾戶“土豪”，放在江南當地，還只是算豪門中的普通水平，談不上最有錢。
換句話說，江南當地隨便幾家“豪門”的地租收入，就可以羞殺千里之外的大明朝戶部國庫。為什麼經濟發達的晚明，國家財政卻窮得叮噹響——都落入了這幫人的腰包。 4，超級大宅院
士大夫們如此有錢，不享受一把當然說不過去，明末最流行的燒錢享受，就是蓋豪華宅院。
蓋宅院這事，放在明初就是高壓線，官員們亂佔地亂蓋，抓住就是生命危險。而放在明末時，卻是嚴重燒錢。蘇州當地置辦一座假山，買假山就常要數百兩白銀，雕琢假山花費就有上千兩白銀。可對於當地“豪門”們來說，這都不是事兒，明初的“高壓線”早沒影。燒錢？有的是錢，可勁燒！
所以明末的士大夫宅院，特別是蘇松地區，家家都是恐怖陣仗，全是拼命的佔地挖河，造出無比精緻考究的園林住宅。比如前面說到的退休祭酒陳瓚，他的住宅號稱“擬於宮殿”，完全照著王府標準來，整個宅子佔地上百畝，比北方藩王的府邸還氣派。而且就為了找一塊三丈高的太湖石，他居然砸錢僱人，在太湖築壩排水，把波濤洶湧的太湖水排到見底，動用數百輛大車把巨石拉回家。明代的士大夫，不單跟皇帝頂牛，講大道理時任性，過起自家生活，也是這麼有錢任性！
這個時候，卻也是晚明內憂外患的年頭，餓殍遍野的大明朝，也就在這樣的“有錢任性”士風裡，越發沒救。崇禎臨終前那句“諸臣誤我”，參考這幾樣“精緻奢侈”的士大夫生活，就可見何等實在。歷史風雲錄
這完全是一部《舌尖上的豪門》啊。
據《舊唐書·蘇環傳》：“公卿大臣初拜官者，例許獻食，名曰燒尾。”韋巨源升任宰相時，就在家中大開“燒尾宴”，請唐中宗來家裡吃飯。其中，有道菜名叫“渾羊歿忽。”
這道菜大有名氣，原因就在於食材的豐盛、工藝的複雜：
首先，需要一隻童子鵝。拔毛、去除內臟，然後在鵝腹內填上米飯，接著在鵝的表皮抹上鹽、醬等佐料。
其次，需要一隻肥羊。把羊剝皮、去除內臟，然後將童子鵝放入羊的肚子裡，用針線把羊肚子縫上。
最後，把肥羊架在火上烤。這道工序就像烤全羊一樣，不難，重在火候。
劃重點：肥羊烤好以後，把羊扔掉，只吃羊肚子裡的童子鵝。
折騰了半天，只為了吃一隻鵝......
素蒸音聲部：這道菜，是麵食。
首先，把面和起來，就像我們做饅頭一樣。
然後，做造型。用和好的面，捏成不同形狀的“歌姬舞女”，據說形狀栩栩如生。
最後，把造型不同的“歌姬舞女”放入大鍋中蒸熟。
劃重點：這是一道工藝菜，是用來擺盤的，不能吃哦。
（想吃也可以，不過你想想：吃一個人形饅頭......）
清風飯：這是一種糯米飯，宴席間的零食。
首先，把糯米放多鍋中煮熟，然後撈出備用。
然後，準備大量的煉乳，把糯米飯倒入牛奶中，點綴以楊梅、櫻桃。
最後，在“牛奶糯米飯”中加入龍腦（冰片），放入冰水池中涼透，就可以吃啦。
劃重點：這只是一碗冰鎮涼粥而已。
同心生結脯：這是唐朝版“豬肉脯。”
首先，需要一塊生肉，豬肉、羊肉、牛肉都可以。
然後，需要熟練工把肉片打成同心結的形狀。
最後，把同心結的肉片掛起來，風乾後就能吃了。
劃重點：這是唐朝貴族的日常零食，就像我們吃薯片一樣。
玉尖面：吃的起皮、吃不起餡的包子。
唐德宗時期，有位翰林官聽說皇帝每天吃包子，吃的很開心。於是他就向太監打聽，這是什麼包子？
這個太監說：“極肥的熊，叫消熊。每天用細糧精料餵養的鹿，叫棧鹿。皇帝的包子餡，是用消熊和棧鹿的肉做的。”
劃重點：千萬別有“皇帝不過如此”的優越感，你吃不起包子餡。
清湯虎丹：原材料是虎睪丸......
首先，將小碗口大小的虎睪丸，放入雞湯中，小火燉煮三個小時。
然後，將煮熟的虎睪丸剝去皮膜，放入調好的醬料中醃製，入味。
最後，用薄如蟬翼的小銀刀，將虎睪丸一片一片的切成紙張厚薄，放入盤中擺成花型。吃的時候，蘸上蒜泥、香菜食用。
劃重點：真正的豪門飲食，普通人想吃的話，準備好以身伺虎。
唐朝豪門貴族的飲食，無論葷素都講究做法花哨。
即便只做個生魚片，也必須“無聲細下飛碎雪，有骨已剁觜春蔥”，還得起個講究的名字：金畿（ji）玉膾（kuai）。
溫乎
雖然說古代很多方面沒有現代進步，但是說到這個吃穿上的奢靡，古代一些豪門貴人的生活如果不是史書記載，你都無法想象，這裡給大家列舉幾個例子：
一、生魚片，也就是現在日本人經常吃的那種
這種美食在兩晉南北朝時候就出現了，那時候叫“魚膾”；魚釣上來之後，用刀切的薄如蟬翼，蘸點調料，入口即化。曾經有江蘇人張翰到洛陽做官，因為懷念家鄉的這道美食，於是辭官回鄉；宋仁宗喜歡釣魚，每次釣上魚就命人做成這種“魚膾”，然後作為浩蕩皇恩，賞賜給大臣吃。
二、筷子奴嚴嵩
明朝的權臣嚴嵩是一個不折不扣的筷子奴，就像現在的女人喜歡包包和鞋子一樣，嚴嵩非常喜歡筷子，光筷子就有兩萬多雙，材質高檔，品種應有盡有，金筷、象牙筷、玳瑁筷、烏木筷、斑竹筷、漆筷等等。
三、皇家皮草
唐朝的安樂公主堪稱當時時裝界的潮流女皇，她有一條百鳥羽毛織成的裙子，史料記載裙子的穿著效果為“正視為一色，傍視為一色，日中為一色，影中為一色。用現在的話說就是時尚界的女皇，因為有她的典範，其他皇親國戚也紛紛效仿，於是乎，長安附近山林的奇禽異鳥被捕得快要絕跡。
四、鉅富石崇——五星級廁所
有一個叫劉寔的官員，他年輕時很窮，無論是騎馬外出還是徒步行走，每到一處歇息，他都從不勞煩主人。在家裡，就連砍柴挑水，劉寔經常都是親自動手。有一次，劉寔去石崇家拜訪。上廁所時，他見廁所裡有絳色蚊帳，裡面的墊子、褥子等，都是極其講究的，而且還有婢女捧著香袋侍候。劉寔感覺似乎不對，他就急忙退了出來，紅著臉對石崇說道：“實在不好意思啊，石大人，我剛才走錯地方了，想如廁，卻進了您的內室，見諒，見諒！”石崇笑著答道：“劉大人，沒錯，那就是廁所！”
記得有個紀錄片叫《億萬富翁的饕餮盛宴》，感覺比起這些歷史人物，也都是小角色啊。
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一、法國路易十六的宮廷一根蠟燭價格抵得上普通工人的週薪
二、英國都鐸王朝御膳房一天燒掉四噸名貴木料
三、埃及豔后的奢靡震驚情夫安東尼，價值連城的耳環隨手融掉毫不吝惜。
蝶戀花緋
古代豪富生活之奢靡遠遠超過我們現在的想象，比較出名的像西晉王濟吃用人奶喂大蒸乳豬，石崇用蠟燭當柴燒，王愷用絲綢鋪地幾十裡等等，種種行為令身為現代人的我們根本就不敢相信，真是貧窮限制了我們的想象力。
除了典籍中著名的鬥富，我給大家說幾個細節，感受一下古代上等人過得是怎樣的人生：
1、張居正返鄉，乘坐“32人”抬的豪華巨無霸轎子
我們知道轎子是古代有錢人乘坐的比較普遍的交通工具，一般的有兩人抬的“肩輿”，四人的“軟轎”還有比較牛逼的“八抬大轎”。而當張居正官居大明首輔，衣錦還鄉的時候乘坐的是“32人”抬的豪華巨無霸轎子，也就是“左八右八，前後三十二”。轎子中有客廳、有臥室，有衛生間，還有兩個僕人伺候，簡直就是行動的大別墅。
張居正就是在轎子裡辦公、生活的，無疑“巨無霸轎子”算是讓張居正鄉親好好的見了次世面，估計流傳幾十年沒什麼問題。
2、胖美人楊貴妃的衣服有700個人給其縫製，500個人給她做首飾
“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，《妖貓傳》中李白為楊貴妃做的《清平調》，第一句便是雲想衣裳花想容，可以想象胖美人楊玉環的衣冠絕對是華美異常的！畢竟光給她一個人做衣服的工廠就有700個人！而為她準備首飾還有500多個人，更有無數人為她伺候日常所需“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，她想吃荔枝了，便有人從千里之外為其快遞荔枝來，那可不是現在一架飛機就解決了，那可是古代。為了楊玉環吃到新鮮荔枝不知道要跑死多少馬，跑死多少人
。
3、清朝鉅貪和珅，每日吃一顆珍珠，一顆珍珠價值兩萬裡白銀以上
我們知道吃珍珠粉可以美容養顏，其實珍珠粉還有“明目安神”的效用，“史上第一貪官”和珅每日陪在乾隆身邊，為了反應快肯定得保證神志清明。所以他每日食用一顆珍珠。
和珅吃的珍珠可不是普通珍珠珠，必須要是上等珍珠，要是新鮮沒人用過的，要是完美無任何瑕疵的。和珅特供珍珠，是從海里打撈上來的珍珠，這樣的珍珠不失靈氣。這些珍珠要用赤金包裹起來，放進錦囊中，在放在一個金絲楠木的小匣子中才能送到和珅府中。這樣的珍珠一顆就要兩萬兩銀子以上。
夜半聊閒
【文藏來答】“貧窮限制了我的想象力”，古代也是如此。下面就用兩件上廁所的事，來說明一下古代豪門世家的生活到底可以多精緻吧。
顧愷之 《女史箴圖》局部
廁所也好，馬桶也罷，對普通百姓而言，不過是解決新陳代謝問題和積攢糞肥而已，但對古代帝王和權貴階層來說，汙穢之地更需分外講究。日本馬桶算什麼，古代皇家廁所那才叫真奢華，拉便便都一種享受。
網絡配圖
出身琅琊王氏的王敦已經算是豪門了，但在公主府的廁所裡，照樣秒變“鄉巴佬”。王敦被晉武帝招為公主駙馬，新婚之夜，王敦內急，頭一回使用公主府廁所。公主府廁所果然不同凡響，富麗堂皇，王敦看到廁所的漆箱裡盛著很多幹棗，還納悶為啥廁所裡擺設果品，就順手抓來吃，一邊吃一邊蹲坑，這感覺挺新奇。王敦出來後，立刻有婢女端著盛水的金澡盤和盛澡豆的琉璃碗迎上前來。王敦不解其意，就把澡豆倒進水裡，一飲而盡。婢女各個掩口偷笑。原來，那澡豆（相當於現在的肥皂）和水是用來便後洗手的，而廁所中的幹棗是用來塞鼻孔、防臭味的。
網絡配圖
這生活可以說很精緻了，絕不是暴發戶的“壕”氣所能比擬。不過，歷史上高調炫富的土豪石崇，他家的廁所比之西晉皇家，有過之無不及。
石崇家的廁所，專門有十多名花容月貌的婢女在旁侍候，廁所備有甲煎粉（洗手後擦臉塗手的香料）和沉香汁（香水），甚至上廁所的人出來之後都換一身新衣服，以免沾染臭味。如此，也就不難理解為何唐朝時期用“更衣室”代指廁所了。
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